《我欲仁，斯仁至矣》同步练习

《我欲仁，斯仁至矣》同步练习一、基础巩固1．下列句子中加点词语解释有误的一项是(　　)A.盖有之矣　　　　　　　盖：大概B．无以尚之无以：没有用来……的办法C．克己复礼为仁复：复辟D．如有博施于民而能济众济：救助★2.(对应本课“局部探究”题)下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是(　　)A．①盖有之矣　　　　　　　②我未之见也B．①是人之所欲也②所欲有甚于生者C．①不以其道，得之不处也②有杀身以成仁D．①回虽不敏②虽欲言无可进者3．下列句子不含词类活用的一项是(　　)A．己欲立而立人B．非礼勿视C．请事斯语矣D．仁远乎哉4．不同于其他句式的一项是(　　)A．我未之见也B．何患于丧乎C．何如D．如有博施于民而能济众5．下列加点的字词古今意义相同的一项是(　　)A．造次必于是B．颠沛必于是C．请问其目D．备他盗出入与非常也6．名句填空。(1)己欲立而立人，____________。(2)仁远乎哉？我欲仁，____________。(3)非礼勿视，____________，____________，________。 (4)志士仁人，无求生以害仁，____________。二、阅读理解阅读下面的文字，然后完成7～10题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊第十二》颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”7．解释下列加点的词语。(1)克己复礼为仁　　　克：________(2)天下归仁焉归仁：________(3)回虽不敏不敏：________(4)礼云礼云云：________8．把下列句子翻译成现代汉语。(1)一日克己复礼，天下归仁焉。译文：_____________________________________(2)人而不仁，如礼何？译文：______________________________________9．根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。__________________________________________________10．宋儒理学家说“克己复礼”就是“存天理，灭人欲”，这和孔子的原意有什么不同？__________________________________________________【参考译文】孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人如果没有仁德，他怎么能运用乐呢？” 三、语言表达11．阅读下列两则材料，回答问题。(一)李老师生病住院，班长王明和团支书张娟代表全班去医院看望。临走，在与李老师告别的时候，王明说：“李老师，你安心养病吧，咱们先回校上课去了。”(二)语文老师已年过半百，经常在课堂上激情澎湃地为学生朗诵他自己写的诗歌，并多次对我们说：“同学们，学生都是十七八岁的青年，是最有激情的年龄，一定要多多读诗、赏诗，并学着写些诗。”以上两则材料中，分别用了“咱们”和“我们”两个称谓，你认为用得对吗？请说明理由。__________________________________________________12．(2013·江苏高考)有研究者对200多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统计。比较图表中两组数据，从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。年龄人数作品20岁前21～25岁26～30岁31～35岁36～40岁41～45岁处女作72人95人36人7人代表作8人31人96人50人25人__________________________________________________ 参考答案：1、【解析】　复：反。这里有符合、践行的意思。【答案】　C2、【解析】　B项，①②都是与后面的动词构成名词性结构。A项，①指示代词，这样的人；②代词，他。C项，①介词，用；②目的连词，可译为“来”。D项，①连词，虽然；②连词，即使。【答案】　B3、【解析】　A项，第二个“立”，使动用法，使……站得住；B项，无活用；C项，事：名词用作动词，从事、实践；D项，远：形容词活用为动词，距离……远。【答案】　B4、【解析】　D项为状语后置句，A、B、C三项均为宾语前置句。【答案】　D5、【解析】　A项，造次：古义，匆忙，仓促；今义，轻率。B项，颠沛：古今均为“颠仆困顿”之意。C项，目：古义，纲领，条目；今义，眼睛。D项，非常：古义，意外事故；今义，异乎寻常，十分。【答案】　B6、【答案】　(1)己欲达而达人　(2)斯仁至矣　(3)非礼勿听　非礼勿言　非礼勿动　(4)有杀身以成仁7、【答案】　(1)克：约束。(2)归仁：“与仁”，“称仁”的意思。(3)不敏：迟钝，愚钝。(4)云：语气词，呀。8、【答案】　(1)一旦做到约束自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称许你为仁人。(2)一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？9、【答案】　(1)礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核，就是仁。(2)礼是仁的目的和外在表现。礼是建立在仁基础上的礼，不但讲制度，讲规范，还要带着仁爱之心去执行。10、【答案】　宋儒把“克己复礼”看作是“存天理，灭人欲”，不强调君父的责任，只强调臣民的义务，将父权、君权绝对化，未免狭隘，在孔子看来，“克己复礼”就是要约束自己，复归于礼，一切照礼的规定办事，不但对臣民人子有要求，对君王和父辈也有制约。 11、【解析】　本题考查人称代词的使用。对于人称代词，要注意适用的对象及适用的场合。如，“咱们”指说话者与其他在场者，有亲近感。而在句子中，因为李老师不在回校上课之内，所以用“咱们”不恰当；而“我们”可以包括说话人在内，也可以不包括，所以“我们”一词的使用是正确的。【答案】　①“咱们”用得不对，因为“咱们”所指代的范围是包括说话者在内的所有在场人，而材料中李老师也在场，回校的只是王明和张娟，不包括李老师。所以用得不正确，应换成“我们”。②“我们”用得正确，因为“我们”一词既可指代在场的所有人(包括说话者)，也可指代在场的部分人(不包括说话者或者其他人)。12、【解析】　本题从图表的角度考查图文转换。根据表中数据可知，作家发表处女作的高峰年龄段是20～30岁，发表成熟时期的代表作的高峰年龄段却是31～45岁，这两者相差十年左右，这十年，就是写作逐步成熟的时期。【答案】　大多数作家需要十年左右的创作积累，才能进入创作成熟期。