阅读与写作：造假、浪费、猎奇……“大胃王吃播”到底意义何在？ 阅读写作导写练

阅读与写作：造假、浪费、猎奇……“大胃王吃播”到底意义何在？ 阅读写作导写练 导语： 网络直播兴起，催生出大量以此为业者。不知何时，直播领域有些人为追逐金钱，违 背人伦，毫无道德底线，以所谓的极限挑战等恶俗噱头博取观众的眼球。近期央视点名批 评的“大胃王”直播，为我们再次敲响警钟。“一粥一饭，当思来之不易。”面对全球新冠 肺炎疫情带来的影响，我们更要居安思危，节约粮食，保持危机意识。 “大胃王”吃播秀：浪费的是粮食，传播的是丑陋 （标题简洁，观点鲜明。） ①近年来，随着视频直播平台的兴起，美食类节目逐渐风靡网络。有的烹饪家常小菜， 展现高超厨艺；有的介绍丰富食材，倡导健康饮食；有的遍寻各地食材，传播特色文 化……这些节目在推荐美食、分享饮食快乐的同时，也成为传播价值观和文化的载体，潜 移默化地影响着观众。比如，李子柒的美食短视频，在介绍中国美食的同时，也于润物细 无声中向外国观众传播了中国文化。 （开篇由视频直播美食类节目逐渐风靡网络及其影响，引出下文节约粮食的话题。） ②然而，在巨大经济利益的诱惑和日趋激烈的市场竞争下，一些吃播秀视频逐渐变味， 它们抛弃“创意为先、靠质取胜”的直播宗旨，以“表演夸张、量大多吃”为噱头来博眼 球、赚流量。比如，在一些视频中，一些“大胃王”主播，动辄能吃几十斤牛肉、几十只 炸鸡、几大盆食物，其饭量往往是普通人的几倍甚至十几倍。人的胃容量基本固定，“大胃 王”在现实生活中并不多见。很多吃播秀运用视频剪辑加工技巧，采取镜头前猛吃、一转 身狂吐的“假吃”手段来实现“大胃王”的传播效应。不仅如此，还存在生吃八爪鱼、干 喝火锅底料、硬咽腐肉等“胡吃”“怪吃”现象。这种畸形的“大胃王”俨然成了“作假王” “浪费王”“恶心王”，与诚实经营、勤俭节约的传统美德背道而驰。这种变味的吃播秀， 吃相难看，丑态百出，浪费的是一粒粒粮食，缺乏的是对公序良俗和辛勤劳动的敬畏，极 不利于正常网络直播秩序的构建、个人良好生活习惯的培养和社会主流价值观的塑造。 （大胃王”吃播秀，浪费的是粮食，传播的是丑陋。） ③那些用造假的方式吸引眼球的“大胃王”吃播秀，在浪费粮食的同时，也在消耗观看者的信任。从吃得香、吃得舒服到吃得怪、吃不下也要吃，吃播的走偏，会让观众既无 语也逐渐失去观看欲。 （“大胃王”吃播秀正在消耗观看者的信任。） ④此外，在赚取巨大流量和惊人经济利益的同时，一些“大胃王”主播的身体健康也 经受着巨大考验。由于饮食不当，反复催吐，一些主播年纪轻轻便患上骨质疏松、冠心病、 高血脂、高血压等疾病，身体健康白白葬送，有的甚至还付出了生命的代价。这种唯流量、 以戕害身体为代价的“大胃王”吃播秀与享受美食的初衷背道而驰。 （“大胃王”主播葬送了身体健康，甚至付上了生命的代价。） ⑤一粥一饭，当思来之不易。过去的饥饿年代离我们并不算远，我们享受物质丰盈的 时间并不算长。据联合国粮农组织统计，全球每年约 1/3 的粮食被浪费，总量约 13 亿吨。 世界上 76.33 亿人口中至少还有 8.2 亿人面临饥饿，相当于每 9 人中就有 1 人挨饿。2020 年新冠肺炎疫情加上各种天灾使全球粮食供应面临挑战，这更凸显出厉行节约、反对浪费 的重要性。因此，不管是日常生活，还是进行吃播秀创作，浪费粮食都是极其不应该的， 我们要珍惜来之不易的“公私仓廪俱丰实”的局面，要继续传承“恒念物力维艰”的道德 品质。 （要珍惜来之不易的“公私仓廪俱丰实”的局面，要继续传承“恒念物力维艰”的道 德品质。） ⑥网络直播作为一种新的社交方式，既是个人行为，又兼具社会属性，在彰显自我、 凸显个性的同时，传播的内容和表现的形式，也影响着社会价值观的形成。因此，治理网 络直播乱象，不仅需要相关部门的严格监管，还需要直播主体主动承担社会责任，摒弃一 切错误的消费观念和病态的市场心理。尊重传播规律，将重点放在提高文化格调和品位上， 才是打造优秀直播节目的正道之选，才能实现个人利益和社会利益的双赢。 （提出解决问题的办法并指明方向。） 来源：2020 年 08 月 19 日 光明网-《光明日报》 【时代警语】 一粥一饭，当思来之不易。过去的饥饿年代离我们并不算远，我们享受物质丰盈的时 间并不算长。因此，不管是日常生活，还是进行吃播秀创作，浪费粮食都是极其不应该的，我们要珍惜来之不易的“公私仓廪俱丰实”的局面，要继续传承“恒念物力维艰”的道德 品质。 【思维串联】 【考点精练】 1. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（每 空不超过 20 字） 网络直播作为一种新的社交方式，既是个人行为， （1） ，在彰 显自我、凸显个性的同时，传播的内容和表现的形式，也影响着社会价值观的形成。因此， 治理网络直播乱象， （2） ，还需要直播主体主动承担社会责任，摒 弃一切错误的消费观念和病态的市场心理。尊重传播规律，将重点放在提高文化格调和品 位上，才是打造优秀直播节目的正道之选， （3） 。 2.读写一体化训练 （开放性试题） 勤俭节约一直是中华民族的传统美德，然而在物质丰盈的今天，很多人淡忘了这一传 统美德。各种情景下的铺张浪费，可谓比比皆是。就此问题，请你以高中生的身份，围绕 “节约，从我做起”这一主题，写一篇演讲稿，不少于 500 字。 【相关链接】 勤俭教育，仅靠“言传”还不够 少成若天性，习惯如自然。培养青少年厉行节俭的习惯，对于建构勤俭节约的社会风尚、传承中华民族的勤俭美德至关重要。 这一代青少年出生于物质相对丰富的时代，普遍缺乏对物质短缺的感受、缺少对节约 观念的认知，对于“勤俭持家”没有切身的体悟。加之消费文化对于过度消费的误导和勤 俭教育在家庭中的“失语”，耳濡目染中，青少年容易形成不以浪费为耻的心态，滋生攀比 享乐的心理。如此一来，学校食堂内，尽管张贴有“珍惜每一颗粮食”的海报，依然有不 少学生将没吃完的餐食随手倒入垃圾桶内，对“节约光荣、浪费可耻”的提醒毫无感觉。 如何把勤俭美德的培育融入日常教育，营造崇尚勤俭的文化氛围，引导青少年树立健 康文明的生活方式，成为摆在社会面前的一道“考题”。特别是如何将勤俭内化为广大青少 年的价值追求和行动自觉，是广大教育工作者应当动一番脑筋的。 要让广大青少年知道，勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种生命智慧。现实生活 中，我们经常能看到这样的情形，面对长辈关于勤俭的教导，很多青少年不解、排斥，甚 至将节俭视作祖辈们的“贫困焦虑后遗症”。其实，在中国传统文化中，“俭,约也”，是在 讲人的自我节制。孔子赞颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。”是在倡导节俭修身，讲人的内在修为。换言之，源远流长的中华传统文化告 诉我们，勤俭节约，于物质匮乏时适用、于物质丰富时一样适用。 要让广大青少年知道，勤俭节约良好美德也是敬畏万物、善待生命的人与自然的相处 之道。惜物养德。爱惜粮食意味着对他人劳动成果的尊重和珍视，意味着对普通劳动者的 尊敬和感恩。“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“谁知盘中餐，粒粒皆 辛苦”，古人对于儿童勤俭的教育，都是旨在教导儿童珍惜资源，物尽其用、敬物惜福。 新中国成立以来，我国粮食安全保障能力显著增强，圆了千百年来中国人的温饱梦。 然而，需要让青少年同时认识到，全球仍有 8.2 亿人遭受饥饿，确保粮食安全是全世界共 同面临的问题。 全社会要汇聚合力，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉。身教胜于言传，帮助青少 年建立勤俭节约的行动自觉，还需包括家长、媒体、商家在内的各方面力量形成合力。于 家庭，家长要率先垂范，从一箪、一瓢做起，懂得珍惜、心怀敬畏；于商家，要倡导理性 消费、健康消费；于媒体，要通过宣传与引导,在社会倡导勤俭节约的文化自觉。 对青少年开展勤俭教育，不仅要体现于言传中，更要渗透于身教内；不仅要让教育成果入脑，更要入心；不仅要将其作为行动要求，更能成为价值自觉。只有这样，方能真正 做到知行合一、躬行不辍。