2021届高考语文阅读与写作：大美致远

2021 届高考语文阅读与写作：大美致远 导语 美无处不在。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的自然潇洒是种美；“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈”的忠贞气节是种美；“无求生以害仁，有杀身以成仁”的奉献勇敢亦是种美。 大美之美，不仅美在生态自然，美在人文艺术，亦美在人格品质。宗白华曾说：“一切美的 光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”我们不仅要有一双发现美的眼睛， 亦要有一颗给予美的心灵，美之育人，“不立文字，直指人心”，最是大美能致远。 大美致远 （题目即观点，言简意赅。） ①美像真理一样，最朴实，也最有光辉。可以说，美是人类共同的语言。（开门见山， 开篇直接提出“美”的话题。） ②生活中，美无处不在。我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与 朋友交流，皆是以美为媒。因为，“美的事物是永恒的喜悦”。 ③“爱美之心，人皆有之”。爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容， 创造美是一个人精神境界的直接体现。我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一 首诗歌，会感染其意境之美；游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会 感动其品行之美……美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。从古至今，美是不变 的旋律，最是大美能致远。（重要性分析。美是生活的媒介，最是大美能致远。) ④有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”这首诗赞美的就是 被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩 绝伦。有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创 了水墨山水画派。落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴 道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。 当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史 上留下了绝妙的一笔。（以吴道子为例，论证美是生活的媒介，最是大美能致远。） ⑤艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。楷书四大家“颜 欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。颜真 卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。 清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷， 不待其书然后不朽。”（以颜真卿为例，阐明人格美可光传后世，最是大美能致远。） ⑥大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。进入新时 代，我们要实现绿色发展、建设美丽中国，就是要实现天人和谐、达到天人合一。今天我们 外出旅游，也是在欣赏自然之美、感悟生态之美。古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”， 这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总 是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气， 自然也难有大格局、大气魄、大人生。（美的表现一：大美之美在自然。） ⑦大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。书画、音乐、 电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、 转化人。一部《长征组歌》不仅让几代中国人为之倾倒、为之叹服，也让很多外国人为之流 连、为之敬佩。在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂， 从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。（美的表现二：大美之美在 艺术。） ⑧大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的 归宿。以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。孟德斯鸠 有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”近年来，我 国“最美大学生”“最美乡村教师”“最美公务员”“最美新时代革命军人”等“最美”不断涌现，让人 们看到了人性之美，感受到了人格之美，也让社会有了向上向善的风向标。这才是我们文化 自信的根本，才是大美中国建设的真谛。正如哲人所言，“真正美好的东西必须一方面跟自 然一致，另一方面跟理想一致”。（美的表现三：大美之美在人格。） ⑨美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有 一颗有修养的心灵。每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完 美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，讲好中国故事，助力大美中国建设。（总结呼吁， 勉励期待。我们要以美为媒，助力大美中国建设。） 作者：桑林峰 【时代警语】 大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。 以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。孟德斯鸠有句名言：“美 必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。” 【思维串联】 【考点精练】 1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切。 大美之美在艺术。生活需要理性，_______________；需要科学，也需要人文。书画、音 乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构 人、转化人。一部《长征组歌》不仅让几代中国人为之倾倒、为之叹服，___________________。 在_______________，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各 美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。 2.读写一体化训练 （开放性试题） 美无处不在，我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意 境之美；游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美。 我国“最美大学生”“最美乡村教师”“最美公务员”“最美新时代革命军人”等“最美”不断涌现， 让人们看到了人性之美，感受到了人格之美，也让社会有了向上向善的风向标。 读了以上材料，请结合自身情感体验谈一谈你对美的理解和认识，不少于 300 字。 【相关链接】 “土味文化”盛行之下，美育更要从小抓起 近日随着旅游业的复苏，朋友圈打卡的各地山寨版“白宫”作为又一国产“土味现代建筑” 引发网友热议。事实上，类似的现象早已屡见不鲜。土味在网络流行语中是俗气、反潮流、 不洋气等一类词汇的统称，不止在建筑届，近年来其作为一种独特的 “审丑”趣味在大众文 化领域似乎呈现出某种蔓延趋势。“土味文化”为何如此盛行，究其原因，这是一种审美的缺 失，正如木心先生所说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。当一个民族的美学教育， 跟不上物质充盈的步伐，不仅各种喜剧、闹剧频出，悲剧也会接踵而至。” “土味文化”盛行之下，如何让其中的错误价值观念和不良信息丧失其寄生土壤，全民 审美水平的提升至关重要。总体而言，培养和提高青少年感受美、鉴赏美、表现美、创造美、 以及追求人生趣味和理想境界的能力，是解决这一问题的关键所在。美育作为一种潜移默化 的教育，美育并非是一蹴而就的，而是贯穿在个人成长的始终，在生活的方方面面发挥着到 “润物细无声”的作用。这一显著特点与智育、德育、体育存在本质区别。 在多元审美文化复杂交织的当今社会，“美”与“丑”时刻都在个人心灵和大众文化空间里 发生着对话和碰撞。当“美”蒙上或神秘、或高贵、或无趣的“面纱”而无法与人亲近并共鸣时， “丑”就会以新鲜、刺激、有趣的斑斓色彩占领其空虚的心灵，在大众空间中打造出一片又一 片“文化荒漠”，而对于认知能力有限的青少年群体的人生观、价值观的破坏力则更为强大。 正因如此，学校、社会和家庭更应注重青少年的审美教育，尽可能营造浓厚的“美”的氛围， 让其从小徜徉在艺术经典之美、科学之美、生活之美的广阔海洋中，以多元化的方式，熏陶 润育高尚的趣味和格调。 然而，“土味文化”的盛行还深刻地提示着当代的美育体系光有“美”的引领是远远不够的， 必须回归现实，关照现实，强化对当下社会中“丑”的辩证认识。正如雨果所说：“丑就在美的 旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”没有“丑”的衬托和 对照，“美”是堆砌的，无趣的，也是令人疲惫的。不得不承认，在当前的美育体系中，我们 往往更注重对青少年的正面价值的教育和引导，对一些“丑陋”现象，特别是新生的“丑”的现 象或是以隐晦暧昧的回避、排斥态度处之，或是放任其被娱乐化消解，缺乏深入到全民范围 内的无情批判，导致青少年缺乏辨别美丑的能力，造成其审美人格的不健全。 “土味文化”一定是错误的吗？答案当然不是。美学家朱光潜曾指出：“‘丑’不完全是消 极的，应该有一种积极的意义。”然而，当大量“土味”作品在向制造丑、表现丑的娱乐化、低 俗化道路上一路狂奔时，其危害是显著的。 来源：光明日报