考场作文写作指导：地名洋化利弊谈 导写（附：文题详解及范文点评）

考场作文 写作指导：地名洋化利弊谈 导写（附：文题详解及范文点评） 原题再现 阅读下面材料，按要求作文。 卡地亚” “赛纳维” “罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”“地中海” “亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街 道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地 名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给 与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理 人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本 国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算 什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说…… 对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐 述你的看法。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文， 不得套作，不得抄袭。 写作指导 审题立意 本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则任务驱动型作文。其本质还依然 是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、 防止套作。 审题： 首先审读材料涉及问题和事情：对地名洋化的思考。“对于地名洋化，你有怎样的 思考？”突出本次作文属于“任务驱动型”作文，既有明显的立意倾向，又留给考生一 定的自主空间。其次“综合材料内容及含意”综合立意。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地 名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名 洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”，这势必会束缚了学生 健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。 故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”；也可独出机杼，赞同“地名洋化”。 最后选择和权衡，综合思辨立意。 参考立意： 1．不赞同地名洋化 （1）地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。 （2）地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。 （3）失去自我，丧失民族特色。 （4）淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。 （5）制造生活混乱，不利民生。 2．地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化） （1）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。 （2）拿出自信，适度吸收，化洋为中。 （3）洋化也要规范，不能唯洋是崇。 （4）洋化可以，但要提防文化侵略。 3．赞同地名洋化 （1）洋为中用，“拿来”无妨。 （2）打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。 （3）与世界接轨，中外相融，中外共荣。 （4）开阔视野，为世界一体化做准备。 在权衡后综合立意，表明自己的观点，分析原因，提出建议，完成该文。 行文结构：作文开篇由材料引题，提出应理性思考一下地名洋化。第二段开始分析 地名洋化的危害“地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。”第三段写有些地名是可以洋化但有些地名绝对不可以。紧接着提出观点，对 “地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。 素材： 1、踏着民族自信，昂首向前随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界， 与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。 不仅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反 映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。 　　 2、地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。老地名替换， 是地方有关部门的决定，他们希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然 一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么 确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。中国 消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这 种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础，随之成为企业为追求经济效益 “风向标”，纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景 点也取个“洋名”引得游客先睹为快，良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更 换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。 　　 3、坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信，而非“抱残守缺”。老地名承载着古 老民族文化，记载着古代地理人文，有时，一个地名就是一个历史故事，一个地名就是 一段不可磨灭的历史，是民族的魂魄。如若洋化，便是对历史的否定，对民族文化的否 定，长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。正如不断掠夺中国文化历史主 权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信，才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依 据，来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年，拥有足够的历史文化 底蕴，丰富多彩的历史资源。“读史使人明智，鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华 文化反映在古迹中，反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有 足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人文价值，更是民族的根。 　　 4、深入探究老地名的历史文化，让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。要想吸引人群，“改个洋地名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度 不断深入探究古老地名的历史文化底蕴，挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作 用，既丰富古老文化，也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适量标志 建筑，定会收到事半功倍的效果。地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎， 我们难道要放着丰富的历史不去珍惜，反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民 族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康 庄大路，通向“中国复兴梦”! 考场作文 地名洋化利弊谈 文 | 一考生 随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”“塞纳维”这样 的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许 多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理 性思考一下地名洋化。 地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人 说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富， 是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐 入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这 里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街 道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃 了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰 撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。 现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都 形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们 能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而 是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸 引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场 是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。 对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱 “洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给 予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫 “罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时 刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同 民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世 界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。 地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加 我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之 林。 【点睛】 材料作文的写作策略 ① 引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照 抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ② 议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测， 对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③ 提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。 ④ 联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系 现实生活，今人今事；可以正面举例 也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一 正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤ 深：深入分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥ 结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强 调精炼有力，不要画蛇添足。