高考考场作文写作： 娘炮 导写（附：写作指导及范文展示）

高考考场作文写作： 娘炮 导写（附：写作指导及范文展示） 阅读下面文字，根据要求作文。（60 分） “油头粉面 A4 腰，矫揉造作兰花指”，这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉” 偶像令人错愕的“娘炮”形象与做派。近日，新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》， 对社会上尤其是娱乐界日益盛行的“娘炮风”进行了严厉的批判，指出这种病态文化对青 少年的负面影响不可低估。随之，《人民日报》也发表了评论文章《什么是该有的“男性气 质”》，在对健康阳刚的男性气质推崇的同时，认为现代社会应进一步拓宽审美领域，在注 重内涵美的基础上尊重并包容多种审美趣味。接着，越来越多的媒体加入了这场“娘炮之 争”，各有立场，各表看法。 对此，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。 【注意】 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。 ④不得抄袭、套作。 【试题解析】 题目中“娘炮”是核心词，由“小鲜肉”偶像的形象与做派现象引入新华社及《人民 日报》的评论文章，分别针对这种风气对青少年的负面影响和男性应具备的气质的角度提 出观点，一者强调此风当休，一者强调在注重内涵美的基础上尊重并包容多种审美趣味。 其争论的核心是新时代应推崇什么样的男性气质。 其实阳刚之美也好，阴柔之美也罢，随时代发展而在审美上有不同的取向，孰优孰劣 之争并无更多的深意。而争论的另一个维度是男性可否有个体的独特选择，这涉及到脱离 时代风潮影响及他人的眼光局囿的对个性选择的尊重。第三個维度是作为旁观者对此应持 何种态度，一方面，对个体选择应持尊重的态度，一方面，要跳出对外在形貌的不同追求 的表层争论，而着重阐明男性应具备的内在气质和性格。第四个维度是这样的现象对青少 年可能产生的影响。在任何一个维度或跳跃于不同维度都可进行深入思索并得出个体独特 的结论。好作文即不说假大空的观点，而呈现积极正面有见地的见解。 【立意提示】 这段材料建议写成评论性文章，就社会上的“娘炮”现象发表自己的看法。理性与思 辨能力是我们现代公民的基本素质要求，也是语文核心素养的一部分。面对各类现实问题， 我们要进行理性思辨，并有礼有节有力地阐释。 该题可以有多种角度，如： 探讨新时代男性应有的形象气质; 提倡社会审美应多元化，但须讲求度; 质疑这场争论背后体现的社会性别偏见;等等。 【范文佳作】 要尊重包容，也要未雨绸缪 一考生 近日，“年轻一代的阴柔化审美”引起热议，众媒体在“娘炮之争”中各抒己见。我认 为，在所谓的阴柔化审美趋势之后，有对多元的、尊重个性社会的呼唤，亦有对精神与责 任的未雨绸缪。 “油头粉面 A4 腰，矫揉造作兰花指”的顺口溜目前正广为流传，字里行间却流露出我 们社会对多元审美的不认可和对他人的不尊重。美国社会学家康奈尔在书中写下这样的话： “所谓的男性气质，不过是我们大多数对男性形象固有的认识，来自于社会长期发展形成 的不成文的标准。”单就外表而论，如果以健康、阳刚、孔武勇敢的标准来评判所有男子， 这不免成为了多数人的霸权，社会对个体的霸权。一个真正进步的社会，应当尊重差异， 尊重个性，包容多元审美。对“娘炮”的讽刺，是针对某个群体或个体的极权。 也许有人会说：“娘炮”的脂粉气掩盖了他的精神的空虚迷茫;“娘炮之风”的盛行会 污浊社会风气。但就个体而论，人的能力与外表无关。梅兰芳先生出演《霸王别姬》时阴 柔妩媚，面对敌寇时铁骨铮铮;大唱“大江东去浪淘尽”的东坡居士也颇爱鬓饰脂花，但这 也不妨碍他成为一个旷达乐观的千古人物。那些传诵着“少年娘则国娘”的键盘侠们，未 免也太轻易地将外表与内在画上等号，却不知自己流于浅表的认识将伤害多少年轻人。 再退一步说，为什么我们会将“娘炮”视为贬义词并用以形容外表柔和、五官不够刚 健、衣着精致的男子？这是不是反映了根植于心灵深处的歧视：男子就应粗犷豪爽不修边 幅，应只注重内在涵养但不可如女子那般追求外在？如伍尔芙所言，伟大的灵魂都是雌雄 同体的。在责任心上，男女不应有别。将男女放在平等的地位上，客观公正地看待两性， 摒弃男权社会的传统思想，“娘炮”这样极具侮辱性的话语也许就不会盛行，“娘炮风”引 起的争议就会真正聚焦在值得反思的地方。 归根结底，我们担忧“娘炮风盛行”的时候，我们到底在担心什么？我们担心的是千 篇一律的造人工厂，是审美疲劳，更是“流量至上”、鼓捧“艺人”，扩大“娱乐”背后的 资本推手。在这个新消费主义兴起，社会转型方兴未艾的新时代，消费本身成了一种信仰。 在资本堆砌的消费世界中，我们急于通过外在的精致，让自己凸显，证明自己的价值，追 求变得单一且物质化了。造出的阴柔化审美与物质文明高度发展的今天不谋而合，资本流 向性、着装等外在表面也无可厚非。只是同时，我们更需要精神的滋养，我们更应该成为 一个精致的思想主义者，而不是精致的形象主义者。因此，相比于“小鲜肉”們，我们更 欣赏“斜杠青年”们，更欣赏淬火成钢的新一代大国工匠，从有温度的青年演员陈晓到内 心有星星之火的宋玺，从男产护士张卫兵到追寻潜航员唐嘉陵，我们更愿意成为丰盈而幸 福的青年。 尊重包容多种审美趣味，方能实现多元的进步;未雨绸缪，追根溯源，方能吐纳恒常。 相异的叶 相同的美 一考生 当男性明星也开始追求“肤白貌美”，当“小鲜肉”于荧屏上雌雄莫辨，有人大加指责， 有人却说这是“多元审美与个性张扬”——我在想，他们被称为“娘炮”仅仅是因为外表 吗？ 《世说新语》有“容止”一篇，中华的美男子，潘安掷果，荀令留香，他们被称为“娘 炮”了吗？没有。嵇康终日抚琴，王维醉情丹青，更别说舞文弄墨的文人们了，这些看着 不甚“阳刚”的爱好使他们“娘炮”了吗？没有。而“小鲜肉”们之所以被批“娘炮”，不 在于当下业已多元社会的包容度，而在于缺乏了中华民族传统男儿的根骨与精气神。 我们有那么多的英雄好男儿。辛弃疾本为一介书生，而立之年独闯敌营，风雪之中提 头回帐，一心报国。梅兰芳先生台上虽温婉如女子，却坚决不为日本人开嗓唱戏，甘愿卖 画为生。狂者闻一多，狷者朱自清，或是如宋哲元、黄继光……中华的男儿能文能武，书 剑天下，有一脉相承的君子端方、温润如玉，也有士大夫的胸怀大义、刚而不折，是顶天 立地的铮铮脊梁。这才是应有的“男性气质”，是不同于西方追求力量与个人英雄的审美观。 对于“娘炮”的否定，实际就是对这种内在气质与内涵的反求与追寻。（深入探究，否定“娘 炮”的内在心理动机，话题不断深化） 诚然，我们并不否认个性的展现与认识的多元，但这两者从不相悖，内有传统“男性 气质”的生发润泽，外有自我性格与人格的独特张扬，这才是当下社会对个人价值与核心 意识的统一与和谐，才是当下社会的凝练与多彩。 哲学家说，世界上没有两片相同的叶子——每一片都是特殊的;哲学家又说，世界上没 有两片不同的叶子——因为叶出于根。如果说中华温润又阳刚的男儿根骨是“根”，对矫揉 造作的批判便是深刻的“求根”之行。而每个人的气质性格又像叶，叶经由根润物无声的 滋养，逐渐丰富、繁茂，深浅浓淡的绿编织成了树木如盖，涂抹出了当下社會和谐又绚烂 的色彩。同时，每一片叶也在回护于根，为传统的审美取向赋予灵动的时代内涵。 “叶”与“根”，相异而统一，密不可分。尊重每一分别样的色彩，更别忘了那深沉悠 远的根骨与精气神。