阅读与写作：地名在脚下 传统留心间 阅读写作导写练

阅读与写作：地名在脚下 传统留心间 阅读写作导写练 导语： 情是故乡浓，家是归心处。故乡，是人们魂牵梦绕的地方，心灵栖息的家园，独在 异乡的遥望。小桥流水、古典街巷、名人故居、村头老树、祠堂牌坊……这些地标会勾 起人们内心深处的情感归属，能唤醒人们对故土的无限眷恋。随着时间的推移，这些东 西离我们渐行渐远，有些甚至已经完全从我们的视野里消失了，彻底断了我们回望过去 的凭恃。我们应该保护好自然生态环境，留住故乡的山清水秀；保护好有价值的历史遗 迹，留住传统文化的质朴本色；记录好一个地方的社会百态、文化习俗和发生的故事， 留住故乡的美好记忆。唯有如此，才能留下故乡的“情感地标”，才能在未来的岁月里， 望得见山、看得见水、记得住乡愁。 留下故乡的“情感地标” （题目即观点，“情感地标”生动、形象。） ①近日，民政部区划地名司、《中国地名大会》节目组面向社会公众发起了“我所 知道的地名故事”征集活动，旨在通过文章、短视频、歌曲绘画等形式，展现人与地名 间的情感联系，挖掘地名背后的故事、底蕴和情怀。 （由民政部区划地名司、《中国地名大会》节目组发起的“我所知道的地名故事” 征集活动引出地名背后的故事、底蕴和情怀的话题。） ②寻找城市的记忆、关于地名的故事……最近这几年，类似以地域文化为主题和背 景的创作源源不断。人们之所以对过去的事物如此热衷，兴许是因为随着时间的推移， 这些东西离我们渐行渐远，有些甚至已经完全从我们的视野里消失了，彻底断了我们回 望过去的凭恃，此时，我们方才意识到它们的价值，着急忙慌地进行“抢救”。 （现实性分析。论述以地域文化为主题和背景的创作源源不断的原因。） ③每个人都有自己的故乡，每件作品也都有自己的土壤。十年树木，百年树人，孕 育一件作品与孕育一棵树、孕育一个人在本质上没有分别。我们追溯过去，是为了了解 过去，以为今日之师；而留下文字，则是为了使后人想要翻阅这段历史的时候还能找得到可信的文本。（原因一：使后人想要翻阅这段历史的时候还能找得到可信的文本。） ④汉语里有个词叫地标，在词典里的意思是“指某个地方具有独特地理特色的建筑 物或自然物，游客或其他一般人可以看图而认出自己身在何方，有北斗星的作用，如摩 天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。”地标的作用，除了给迷路之人辨别方向 提供参照，还会勾起人们内心深处的情感归属。正如看见烟囱上冒出的袅袅炊烟，外出 归来的旅人总是打心眼里觉得亲切。而我们所要留的，就是一个关于故乡的“记忆地标” 或“情感地标”。 （原因二：勾起人们内心深处的情感归属。） ⑤故乡就像生养我们的父母，于我们有着非凡的意义。有道是，父母在，人生尚有 来处，父母去，人生只剩归途。随着城市化进程的推进，当下的城市与农村，关于故乡 的印记越来越少，故乡留给人们的印象也越来越模糊。真害怕有一天，我们立身天地间， 四处都是高楼大厦，却再也寻不回“故乡”二字的感觉，到那时，我们的内心或许也会 愈发空虚。 ⑥好在写字的人虽无上天下地之能，但是可以用笔墨记录这个时代。私心以为，为 后人记录一个村庄的地名、记录一个地方发生的故事，意义非凡。 （原因三：故乡对我们有着非凡的意义。） ⑦一个地方的地域文化是一个未经开采或只开采了皮毛的矿藏，它处于休眠模式， 不声不响，不离不弃，只等你去激活它。古村、古镇、古建筑、古戏台、古道，甚至是 一条河、一块石头，都长着传统文化的筋络，烙着一方水土的气息，等人来探寻、来发 现。 ⑧战士的使命是保家卫国、守护一方，而文人的理想和功业只在笔墨之间。就保护、 传承地域文化而言，我们可做两件事情：其一，对现有的关于地方文化的文本进行梳理 和再创作，对过去做一个系统的研究。当然，这种梳理和研究并不是以一副老学究的作 派去探讨回字有几种写法，而是要去芜存菁，文字转述间，融入自己的理解，并去发现 新的东西。其二，我们要用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。用文字为这片 土地上发生的一切做个见证，也是弘扬地方文化的一种途径。时过境迁之后转身回望， 我们甚至会发现连那草木虫鱼也是多情的，皆可作为创作的素材。昨天于今天而言是历史，今天于明天而言亦是历史。我们在文艺作品创作过程中融入地方元素，也就为后来 者留住了过去，留住了历史。 （留下故乡“情感地标”的做法：对现有的关于地方文化的文本进行梳理和再创作， 对过去做一个系统的研究；用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。） ⑨其实，住得久了，写得久了，一个人生活的地方，自然而然地就会对作家的写作 及其心灵的成长产生影响，正如绍兴之于鲁迅，梁庄之于梁鸿，若无前者，后者也不会 显得如此惊才绝艳吧。即便许多业余写作者，在写文章的时候大多也会写到自己的故乡， 无论这故乡富有还是贫穷，无论他们的文字深邃还是浅薄，写故乡几乎是一种发自本能 的下意识的行为。要说地域文化之于写作者影响最典型者，便是曾经的京派和海派之争。 不过，在网络化趋势加剧的当下，这种影响已经变成碎片化的“泛故乡模式”。 ⑩有位作家曾这般言道，文学作品最大的韵味不在文本里面，而在文本结束之后， 在于之后延伸出去的一部分。换而言之，我们记录故乡、记录一个地方的社会百态、文 化习俗，只是造了一个序幕，序幕拉开之后，真正的精彩是读完某个文本以后，读者内 心那种绵延无尽的激荡、层层叠叠的思虑。如果自己写的关于故乡的文字让人读完之后 意犹未尽、百转千回，于一名写作者而言，也是一种莫大的自豪吧。 （总结全文，照应题目。记录故乡的文字最大的韵味在于读完文本之后的意犹未尽 和百转千回。） 来源：2020-06-03 《人民日报海外版》 【时代警语】 昨天于今天而言是历史，今天于明天而言亦是历史。我们在文艺作品创作过程中融 入地方元素，也就为后来者留住了过去，留住了历史。 【思维串联】【考点精练】 1.仿写句子。仿照画线句子再续写两个语句。 地标的作用，除了给迷路之人辨别方向提供参照，还会勾起人们内心深处的情感归 属 。 正 如 看 见 烟 囱 上 冒 出 的 袅 袅 炊 烟 ， 外 出 归 来 的 旅 人 总 是 打 心 眼 里 觉 得 亲 切。 。 。而我们所要留的，就是一个关于故乡的“记 忆地标”或“情感地标”。 2.读写一体化训练 （开放性试题） 一个地方的地域文化是一个未经开采或只开采了皮毛的矿藏，它处于休眠模式， 不声不响，不离不弃，只等你去激活它。古村、古镇、古建筑、古戏台、古道，甚至是 一条河、一块石头，都长着传统文化的筋络，烙着一方水土的气息，等人来探寻、来发 现。 地标，在词典里的意思是指某个地方具有独特地理特色的建筑物或自然物。小区里 的园艺景观，或许不如名山大川，但它让这一方天地有了生机和美感；老街巷的青石板 路，或许不如名胜古迹，但它为城市增添了历史的厚重和底蕴；家门口的蜿蜒小路，或 许名不见经传，但它在岁月洗礼中为生活刻写下诗意篇章…… 学校开展“讲好家乡故事 弘扬中华文化”活动，请你选择家乡的一处地标，讲述 一段与这一地标有关的故事，不少于 500 字。 【相关链接】 让我们记得住乡愁 ①西安市的城墙和平遥县的城墙早已是蜚声中外的文明古迹了，每天来参观的中外 游人络绎不绝。然而像这样的城墙并非两地独有，当年很多城市都有这样的城墙，但多 在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遥，当年也是费了很大周折才保住城墙的。曾 有一位外国专家对某地的旧城改造这样感慨：“我们现在有的，你们将来都会有；而你 们现在有的，我们永远也不会有。”②问题的焦点正在这里。这些年，许多地方为了新建大家“都会有”的高楼大厦， 而拆掉了别人“永远也不会有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物。在一些城 市的快速膨胀中，历史遗存和文化根脉正在以同样的速度衰减着、消失着。而城市的发 展，则是越来越趋于商业化和同质化，在“拆旧城，建新城”成为一种风潮、一种时尚 的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的现象屡有发生。特别是在政绩焦虑、利 益冲动和追求形式的促使之下，许多地方的高楼林立，往往就是以割断文脉和弃置乡愁 作为代价的。 ③人，一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村闾小 巷、乡俗民情，便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里，镌刻在他的记忆中，使 他一生一世都会与之结下浓得化不开的乡情，时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着， 每每使心中充满温馨，使生活洋溢喜悦。这就是乡愁。然而，当人们的乡愁失去倚靠和 源头，乡愁赖以寄托和生发的古老村落、历史街巷、传统民居、自然山水等不复存在， 随之而来的，便是故土情怀的失落与泯灭，人们的乡愁就会失去倚靠和源头。因为恋土 情结是人们与生俱有的一种本能。 ④“乡音亘古今，乡愁暖人心；走遍天涯路，最是乡情深。”乡愁是一种故土情结， 是一种人文情怀，是一种社会情缘，是一种精神情韵。而在长期的社会迁延与情感沉积 中，乡愁更是渐渐成为中华文化的传统元素与精神基因，成为民族情感的依凭与精神家 园的归附。当身处台湾的诗人余光中从心中咏出：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我 在这头/母亲在那头/……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”时，作 为中华儿女，谁又能不感同身受，心潮骤起呢？ ⑤“让城市融入大自然，让居民看得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不 填湖、少拆房”“延续城市历史文脉”……中央城镇化工作会议强调的这些内容，让很 多人眼前一亮、心绪难平，它说出的正是人们对乡土气韵、桑梓情怀和历史记忆的依恋 与渴望，为的就是在推进新型城镇化过程中，把历史和人文作为不可或缺的必备要素而 纳入其中，以确保人们能带着传统进入现代，而绝非是怀着暌隔历史与斩断乡愁的遗憾 而入住水泥森林。 ⑥乡愁，就是家国情怀，就是文脉延亘，就是精神归属。记得住乡愁，即有心安处。来源：2018 年 12 月 26 日《人民日报》04 版