语文高考作文备考:2020年高考作文主题猜想及素材积累---修养、感动主题
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语文高考作文备考:2020年高考作文主题猜想及素材积累---修养、感动主题

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语文高考作文备考:2020 年高考作文主题猜想及素材积累---修养、感动主题 一、修养 修养,是腐草化萤的光辉。如果极目处只有无尽的黑夜,我们用什么来照亮心中的理想?古人认为腐草尚能化而为 萤,用微弱的光对抗周遭荒凉,以如此浪漫的想象抵御现实种种荒唐。听,有一道声音在说:哪怕身处泥沼的人也能揣 一轮明月、养一池青莲。 修养,是积雪不融的高洁。“莫见乎隐,莫显乎微”,寂寂无人雪地里的冰霜,阳光所融者,是它的形状,所不能融 者,是它的高洁。无论是在华庭还是陋室,君子端方,始终如磐石,一如既往。 修养,是不惧乱风的竹林。百川有容而大,苍穹无争自高。世人讥笑不过风里飞沙,天地何曾因流言而寂灭?亭亭 阶前竹,心不动于微词,目不眩于五色,反令风雨都静了。 修养可经风雨,更可自成风雨。洗了从前尘垢,润及无边焦槁,生碧草、拔黄杨,书就多少辉煌。多少名人往事, 不携“修养”一词,却无一处不见那份自律的坚定、那份自爱的从容。 根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良。——梁晓声 【素材运用】 曾国藩在诫子书里谈到,自修之道,莫在于养心,养心之难,又在于慎独。细细品味,不禁悟到,一切他人监督下 的自觉亦不过是在人群中的包装罢了,而只有慎独才是一个人内心深处那最珍贵而又闪闪发光的修养。 金末元初,天下大乱,人民弃家舍业,四散流离,无数家宅沦为野地。而当众逃亡者随手摘下缀在枝头的梨子时, 却有个叫许衡的青年保有着众人皆醉我独醒的自律,绝不肯出卖自己的修养,即使口干舌燥,仍义不摘梨,终是凭借这 抹素养,功成名就,扬名千载。 而反观遭人深恶痛疾的贪官污吏,他们是没有受过教育、没有认识到自己的错误吗?恐怕不是,在公共场合,他们 仪表堂堂,风度翩翩,颇有一番为人民服务的姿态,愿清正廉洁,造福一方的无私大义,可谓是温文尔雅,文质彬彬。 但反观不为人知的幕后,却又会看到另一副阴险、狡诈、毫无良知底线的嘴脸。那这是为什么呢?不外乎是缺失了慎独 的品质,在色钱滔天的花花世界失去了人应有的自制和自律。终是在色欲和金钱的漩涡里愈陷愈深,终于无法自拔、自 甘堕落,在断绝自己前途的同时引得万人唾弃。 自觉,是一束清风微凉,在你焦躁激动时拂过心头,唤醒理性的自律。修养,是一泓甘甜的山泉,时时滋润着在世 俗烈日的曝晒下、几近干涸的心田,激发人性的光芒。约束自己,心念他人,保持慎独,便是一生不可或缺的养心之道、 修养之方。 ▣ 点评 文段开头段引用曾国藩的言论,自然引出“慎独”话题的同时,对修养进行了自己的定义。第二、三段分别从正反 两面举例:许衡凭借自身修养千古留名,贪官由于缺乏自律万人唾弃,两相对比,强调了修养的重要性。结尾将自律比 作清风,将修养比作山泉,形象生动,呼唤人们保持慎独、修养身心。 文章结构清晰,语言和技巧兼具。但建议在最后稍微讨论一下个人修养的提升对社会的作用,这样能更有感染力, 同时升华主题。如: 也许个人的修养只是夏夜中的一点萤火,但若有无数萤火汇聚在一起,则可与日月争辉;也许个人的修养只是烈日 下一束清风,但若有四面八方的风汇聚在一起,则可令四季更替;也许个人的修养只是山涧里一泓清泉,但若有万千泉 水汇聚在一起,则可改河脉山川。修养,是一个人的道;修养,是每个人的道。 不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮【释义】不能以自己能力高强就骄傲自大,不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。 【素材运用】 即使不是一个圣人,也要有自我修养;即使不是一个天才,也要有一颗谦虚向上的心;即使不是一个伟人,也要做 一个能够约束自己的人。 “不傲才以骄人,不以宠而作威。”骄傲自大的人只会令人生厌。即使有了一点小小的成绩,也不该四处炫耀,而 应把它当做激励自己前行的动力。如果只知道夸耀自己,就会越来越容易感到满足,久而久之耽怠了天赋,消减了自我 价值。人生之路也会变得越来越窄、越来越短。 做一个虚怀若谷的人、一个谦虚的人、一个有修养的人,于是小小的心灵可以装进大大的天空,于是孜孜以求的星 辰大海就在我们心中。 (有删改) ▣ 点评 首段运用排比,很好地表达了中心思想:“每一个普通人都应该追求良好的自我修养”。第二段结合材料从谦虚和 骄傲的角度抒发了自己对修养的理解。最后呼吁大家做一个有修养的人,结构完整,思路清晰。 建议对于“谦虚促进学习进步”“傲慢消减自我价值”举例进行正反对比论证,如: 即使有了一点小小的成绩,也不该四处炫耀,而应把它当做激励自己前行的动力。丰子恺在茶馆中小憩时听人谈论 自己的画,说其难以理解,于是他起身与那人共同探讨,受益良多,后来他的画做到了雅俗共赏,在通俗中深藏内涵。 如果只知道夸耀自己,就会越来越容易感到满足,久而久之耽怠了天赋,消减了自我价值。人生之路也会变得越来 越窄、越来越短。矜骄之斧伤仲永,指掌磨茧成张溥。决定我们成败的是,是否具有“不傲才”的修养。 救寒莫如重裘,止谤莫如自修。——《资治通鉴》 【释义】若想御寒,没有比上好的毛皮衣服效果更好的;如果不想别人诋毁你的话,没有比提高自身修养更好的方 法了。 【素材运用】 司马光在《资治通鉴》中曾言“救寒莫如重裘,止谤莫如自修。”只要这个社会上一直有人在,流言蜚语就永不会 停止。既然无法控制他人,何不从自身做起,修养德行,让他人无话可说。 古天乐曾因不拒绝接烂片而被大众质疑,他却只说:“我要拍戏,有很多人需要我。”而后媒体曝光出他在贫困地 区默默捐建数十所学校的消息,一时间,大众纷纷改变口径,赞美之声不绝于耳,之前的谣言也随之不攻自破。高尚的 德行总能有效抵御流言蜚语,让他人无话可说。 高尚的品格胜过任何文饰与雄辩。太史公曰:“桃李不言,下自成蹊。”拥有高尚品格的人不需要“自卖自夸”。李 广性格木讷,不善言辞,却仍深受军事爱戴,为何?孔子凭借什么拥有座下的三千弟子?《论语》何以编撰、流传?鲁 迅为何深受丰子恺敬佩?我想这都源于他们的高尚品质。只有当一个人有了高尚的品质,他才能冲破谣言的束缚,从时 代中脱颖而出。 ▣ 点评 文段从修养的作用入手,“止谤莫如自修”,面对谣言,我们无法控制他人,那就以自身的高洁堵住悠悠众口。建议 将每段的中心思想提炼得更分明一些,如: 高尚的品格总能有效抵御流言蜚语,让他人无话可说……高尚的品格总能胜过任何文饰,从时代中脱颖而出……高 尚的品格…… 这样一来,结构能够更清晰,逻辑也能更分明。网红花海被毁:修炼一颗保护美的慈悲之心 粉黛花海被毁,背后暴露出“审美之人却在践踏美丽”这一丑陋现象。无独有偶,新闻报道称,青海“天空之境” 茶卡盐湖变垃圾场;未开发的丹霞地貌 600 年也无法恢复原貌;千年巨石被迫盖上“到此一游”的羞耻印记……这都是 因为我们对生养人类的自然毫无敬畏之心,对岁月的鬼斧神工毫无珍惜之情,对下一代的生存环境毫无忧虑之思。如果 我们追求美丽的事物时,却对自身的丑陋视而不见,那么不管面对多么宏大、壮观的美景,都只能想到拍照发圈获赞。 弘一法师在圆寂前,曾叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四角下各垫上一个碗,碗中装水,以免虫子爬上遗体后 在火化时被无辜烧死。这种对生命的怜悯和爱惜之情,让人深感钦佩。如果我们对美,也有一份“可远观而不可亵玩焉” 的敬畏,有一份“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿”的欣赏,有一份“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”的慈悲, 那么我们面对它时,不但会觉得赏心悦目,更会受到精神的震撼和启发,会渴望了解美的内蕴和历史,从而理解美的珍 贵、美的易碎、美的精神。 美是有灵的,当你真正怀抱一颗慈悲之心去看待它、保护它,它才会向你展示它的灵魂。它们曾寂寞地历经了千年 的风霜,曾目睹人类历史的兴衰更替,曾用自己短暂的生命发光发热,它们甚至比人类更了解自然、社会和生命,如果 我们静下心来与它们对话,像恭敬谦卑的学生一样向他们请教问题,它们会将一切倾囊相授。所以,谨记构建人与美的 和谐关系,从尊重开始,靠敬畏和理解构筑,最终由慈悲之心来永久呵护。 优衣库联名款遭哄抢:追求外在光鲜,也不能忽略了内在修养 优衣库与 Kaws 联名款的推出,满足了许多年轻消费者“求关注、求认可”的心理需求。时下,他们不仅希望穿得 与众不同,更是试图站在流行的最前沿,走在街上“吸睛无数”。所以该联名 T 恤一经上市,便引发“购买热潮”,导致 许多优衣库门店的售卖现场极其混乱。许多人只顾抢到心仪的服饰,却忘记了平日里应有的风度和礼节,反而认为“排 队只会浪费时间”“守秩序晚了什么都没了”。 这种无视秩序的“抢购”方式,暴露了部分民众素质和礼仪的缺失,不禁让人联想起 2018 年的“网红花海”事件: 为了拍出美丽的照片,很多慕名而来游客完全忽视规章制度,在粉黛草里肆意践踏,令花海毁于一旦。 但比起穿得好看,基本道德素养的高低更应得到重视。难道礼仪和优衣库联名 T 恤一样,只值“99 元”吗?抢到 了联名款 T 恤,顶多是张扬了个性,显得时尚好看,可一个人在为人处事时最基本的礼貌,却是一面映照出他内在素养 的明镜。若它由于购买时的“粗暴无礼”和“失去理智”而破碎的话,便可谓得不偿失了。靠衣着得体光鲜粉饰的门面, 终究掩盖不了缺乏素质和涵养的内心。 《荀子》有言:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”对于为人修身、处世做事乃至维护社会秩序而 言,礼仪和修养的重要性不言而喻。从孩童时代开始,我们就在学习如何做一个文明人;长大后,每个人更应该增强自 觉遵守秩序的意识,端正自身态度,成为一个内在“体面”的君子。 2020 年高考作文押题素材 二、感动 感动是普遍的,无论贫富贵贱,每个人都能够拥有;无论冬夏春秋,每时每刻都可能发生。 感动又是珍贵的,唯有真心与真情的碰撞,才会教人不禁心头一颤,热泪盈眶。 感动或许是一种非理性,但它又是那样纯粹,那样美,为整个世界罩上一层融融的暖色。 苦难需要的是感同身受的正视和救助,而不是站在苦难之外的感动和抒情。——《中国青年报》 【素材运用】 苦难需要的是感同身受的正视和救助,而不是站在苦难之外的感动和抒情。随着社会发展,爱心被少数人的恶意肆意消费。挺身而出的人渐渐隐退,明哲保身者在见义勇为前犹豫不决。英雄 依旧被给予鲜花和掌声,人们大肆宣传所谓“正能量”,却只会在屏幕前振臂高呼、慷慨激昂。苦难不需要旁观,泛滥 的感情不如诚挚的双手;苦难不需要同情,惨痛不意味卑微,正视与尊重是不变的准则。 一句很老套的歌词:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”爱在心头涌动,可要付诸实践啊。别被 苍白的网络缚上,石沉大海,辜负了拳拳暖意。 ▣点评 这篇练笔紧密围绕选句的意义,结合社会现实展开论述,语言流畅,用词精准。但作者在论述过程中,过于偏重列 举观点,没有结合具体的例子,显得整篇文章有点“虚”。建议在第二段、第三段中结合一些时事事件,通过对比论证 进行阐发,使文章更充实饱满。 此外,第二段中开头写“随着社会的发展,爱心被少数人的恶意肆意消费”与后文衔接得不够紧密,建议改为: 随着互联网和自媒体的发展,新闻的传播速度越来越快,越来越多的人会在网络上为千里之外的陌生人的苦痛而伤 感,但在现实生活中,他们却冷淡如冰。或许这些人从始至终关心的,都只有自己。 别轻蔑少年时期感动过的东西。——黄永玉 【素材运用】 素时锦年,时光荏苒,当你我褪去幼年纯真,变得成熟,变得独立,当你我的眼界由狭隘变得宽广,眼里所看、心 中所想也就与以往不一样了。 曾记当年,初涉世事,那双眼眸灵澈幼稚,她喜欢触摸银杏金黄扇叶上的脉络,她会看着寒冬腊月突兀的树枝潸然 泪下;她喜欢聆听布谷清亮婉转的歌声,她会在雷雨交加的夜为还未归巢的鸟儿担忧;她喜欢和一群朋友嘻笑打闹,她 会在朋友摔倒时陪着朋友一起哭……后来,她长大了,懂事了很多,她看到冰心笔下的雨打荷叶、莲叶蔽花会感动;她 读到“零落成泥碾作尘”会伤感;她的日记里有一只受伤折翼的鸟跌落在公园的草丛,不断地扑着翅膀想要飞翔;她在 每个清晨离家上学时总看到有个背影留在家门口,佝偻而坚定,每次离别时都更加不舍。现在,多少个在外地的日夜让 以往成了云烟,学校离家很远,每年回家很少,学生忙于学业,成人忙于工作,当他们与周围的人谈笑,与同事竞争, 当他们穿梭在钢筋水泥或者灯红酒绿,当他们因为生计忙得焦头烂额,再也没有人回首过往。可能在某个辗转反侧的夜 晚,看着窗外的光照在室内的天花板上发呆,突然就莫名地潸然泪下。 同学聚会时,老师拿了我们班上同学的作文本念了一篇题为“那件事让我感动”的文章,作文只有 300 字,很短。 念完的时候却是引来了哄堂大笑。“什么啊?这谁写的这么烂?!”“不就是一个老头子扫个大街吗?居然能感动到哭? 搞笑。”“好幼稚……”“如果那个老头子给我一台 iPad 或者 100WRMB 我可能会感动哈哈……”“谁还会感动啊,只有傻 子才感动。” 社会变得奢华,当所有人都随波逐流,没有人会逆流而行,因为他们害怕遭到白眼、孤立、排斥、讥讽。当每个人 都装着毫不在乎、洒脱自得,跟随着潮流,似乎没有任何人、任何事能打动他。于是也像别人一样嘲讽自己感动过的事, 轻蔑自己的年少无知…… (篇幅原因有删改) ▣ 点评 作者先通过几个生动的微观场景写过去的“多情善感”,再通过详细描写“老师念作文”一事反映了现在的“冷漠 无情”,详略结合,今昔对比,过渡自然流畅。此外,作者的语言非常细腻,风格清新,记叙、抒情和少量议论结合得 非常紧密,文脉贯通。 不足之处在于,这篇练笔虽通过今昔对比,批判了长大后的“我们”变得冷漠自私,但文章结束得非常仓促,整篇练笔的情绪也偏消极。 建议在最后加一些积极正面表述,如: 每个人跟随着潮流,都表现得毫不在乎,洒脱自得,似乎不会被任何人、任何事打动。但当我们真正把自己“训练” 得“刀枪不入”,变得冷漠麻木的时候,我们也将永远错过这个世界上最美好的事物。 流泪从不是懦弱的代言,感动也从不是愚蠢的表现。正如画家黄永玉所言:“别轻蔑少年时期感动过的东西。”因 为那些情绪、那些冲动、那些执着,正是人性赋予我们的力量,它们蕴藏着生命的本质。 冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。——契诃夫 【素材运用】 看客心理是我们亲手搭建的隔离板,是社会的劣根性,同时也是社会的悲哀。诚如契科夫所言,冷漠无情,就是灵 魂的瘫痪,就是过早的死亡。钢筋水泥建筑了都市,似乎也坚固了我们的心。有的人充当键盘侠肆无忌惮地按键伤人, 有的人无所顾忌地对着试图轻生的女孩大喊“跳下来”,有的人不顾管理员阻拦心安理得地践踏花草,有的人无视驾驶 员与乘客的争吵最终葬送自己的生命。“雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。”斯坦尼斯洛的这句话一针见血地指露 出看客心理产生的原因,集体负责等于集体不负责,正是这种思想的深入让看客心理越发顽固。 看客心理是埋葬人心的坟墓。雪莱曾有言,“当爱渐渐死去,人心不过是活着的墓穴。”人间之所以有冷暖,是因为 我们有一颗能感知爱的心。(当爱渐渐死去,无法感知的我们也会变得麻木,这时的人心,不过是活着的墓穴。正如庄 子所言,哀莫大于心死,而人死亦次之。世上最悲哀的事莫过于心死,而社会最悲哀的则莫过于每个人都是一具空壳。) 当我们每个人都被看客心理所支配,当我们心中的爱渐渐死去(凋零),社会将会如何?小月月事件又将在何处上演? 未来又将会有几辆公车在吵闹中坠入江中?(往日的悲剧绝不能在当代再次重演,人与人之间的真善美也不可就此被看 客心理掩盖,倘若我们继续任由看客心理继续蔓延,我们终将会为自己筑就起人心的坟墓。) 面对看客心理的无声蔓延,我们应该勇敢地对看客心理说不。一个人真正的成熟,不应是对这个世界冷漠,而是对 这个世界温柔起来。重庆大巴上,倘若当时有一位乘客上前劝阻,想必又将会是另一个结局。反而观之,救火英雄王锋 不顾烈焰火海救人,用自己的行动向看客心理发出挑战,对看客心理勇敢说不,他感动众人并被评为 2017 感动中国人 物。诚然,看客心理在每个人的心中或多或少都存在着,但只要我们用自己的善良去温暖他人,勇敢地向看客心理说不, 看客心理终将会被社会所驱逐,我们终将成为自己的英雄。 罗曼·罗兰曾说,有一种英雄主义是面对生活的不如意依旧乐观向前走下去,而我认为,有一种英雄主义是面对看 客心理席卷而来的浪潮依旧坚守本心。“此后如竟没有烛火,我便是唯一的光。”鲁迅先生在《随感录》一文中如是说。 愿我们都能勇敢地向看客心理说不,不让心灵成为酷暑下的撒哈拉,成为如鲁迅先生所言的只管向上走的中国青年。 (篇幅原因有删改) ▣点评 作者先谈“看客心理”的来源及危害,再说我们应该拒绝“看客心理”,观点鲜明,引经据典,论述有力,逻辑较 为严密。此外,作者的时事素材积累非常丰富,且在论述过程中能够进行整合和提炼,突出关键要素,紧密结合论点。 不足之处在于,作者在每一段的论述过程中,可能为了首尾呼应,时常会出现重复的语句,显得比较冗余,特别是 在第二段中对雪莱的名言进行阐释的时候,只是进行比较浅表的解释,而且多处词句重复,建议进行适当地删减(如文 中括号里的句子可删去)。 逆行的白衣战士:疫情中的感动与力量 治病救人总是医者寻常,他们日夜坚守,以自己的血肉之躯,为病患、为你我筑起一道屏障。 武汉市金银潭医院是新型肺炎最初的“小汤山”,院长张定宇身患渐冻症,妻子也因身处前线而遭遇感染,他依然身先士卒、坚持奋战。当被问及自己的病情时,他总显得豁达,不多言便迈着蹒跚的步子,继续坚守在病房,与同事们 一同与病毒作战。 耄耋之年,钟南山院士、李兰娟院士临危受命,奔赴抗击病毒的最前线,为打胜抗疫战服下定心丸。“国有战,召 必回,战必胜”,各地医疗人员在请愿书上留下一个个指印,不计报酬,不论生死,逆着人流,驰援武汉。 除了他们,更有千万医护工作人员坚守在不同的岗位。他们是父母,是妻子,是丈夫,是儿女……但在疫情面前, 他们是身着白衣战袍的战士。面对来势汹汹的疫情,面临未知与无奈,他们冲锋在前,在没有硝烟的战场,为你我驱散 疫情阴霾、不安疾恙。 王继才、王仕花夫妇:守护孤岛的爱国卫士 守岛卫士的称号,自然与王继才、王仕花夫妇用大半生守护的开山岛有关。开山岛位于江苏省连云港市 20 海里的 海面上,地属我国黄海前哨,是一座具有重要战略意义的小孤岛。这里的环境恶劣非常,不仅虫蚊鼠蛇横肆,水电也不 通,唯有几间空荡荡的营房,条件极为艰苦。 王继才第一次来到开山岛的时候,是在 1986 年的夏天。在岛上的第一个夜晚,他躲在山洞里,听到翻涌的海浪声 震如雷,满山的耗子窸窸窣窣,还有尖利的风声,心里止不住地发慌。王继才原本是从来不碰酒的,但无法消解恐惧感 驱使他就着夜色,把老政委送来的酒一瓶接着一瓶灌了下去。 王继才去开山岛的时候,与他成婚刚过两年妻子王仕花并不知情。得知真相的王仕花非常生气,她埋怨王继才: “你怎么可以一声不说就这样走了?”十几天后,王仕花在老政委等人的陪同下,第一次来到开山岛探望王继才。面对 眼神里带着三分气恼七分担忧的妻子,王继才愧疚地说:“我怕说了,你就不让我走了。” 半个月之后,王仕花再一次登上开山岛,而这一次,她毅然决定要留下来,陪伴在王继才身边。她忘不了第一次探 望王继才时,丈夫明显消瘦下来的脸颊,以及没有时间收拾的凌乱住处。她支持丈夫的选择,但心疼丈夫在岛上孤苦无 依。开山岛不能没有王继才,丈夫也不能没有她。所谓夫妻情深,大概就是这样平淡而又伟大吧? 每天清晨,王继才都会和王仕花前往升旗台,庄严地把五星红旗高高升起。这或许是世界上人数最少的升旗仪式, 但它所蕴含的家国情怀,却丝毫不减别处。它所升起的,乃是守岛人对国防事业的鞠躬尽瘁,对祖国河山的忠心耿耿。 平日里闲暇无事的时候,王继才夫妇会用石子在地上画格子下象棋,或是一起收看画面不清晰的电视机,或是听听 收音机中的新闻。有时,两个人还会一起吟唱记忆中的老歌。那些洗练的歌词仿佛蕴藏着一种力量,给予坚守在荒芜岛 屿的他们以莫大的鼓舞和安宁。这样的夫妻生活,简朴到清贫,但在当今这个社会中,却显得是那样的珍贵、温馨。 有一次,台风毫无征兆地骤然来临,岛上储存的粮食却早已告罄,王继才夫妇只好捡食海螺充饥。等到武装部门终 于设法送来食物和淡水时,他们已经坚守整整 17 天了。到底是怎样坚定的信念,促使王继才夫妇无怨无悔地执行着守 岛使命呢?王继才回答道:“我的想法很简单,开山岛地处黄海前哨,我们有义务和责任守护好它。”简单明了的回答, 道出了夫妻二人爱国奉献的赤子情怀。 孤悬海天一座岛,五星闪耀一面旗。在大多数人已经变得“太聪明”的时候,王继才夫妇却用最朴实的行动为我们 诠释了何谓大智若愚。 2018 年 7 月 27 日,王继才在执勤期间突发疾病,医治无效病逝,终年 59 岁。 在 2018 年感动中国颁奖典礼上,《感动中国》给予颁奖词:浪的执着,礁的顽强;民的本分,兵的责任。岛再小也 是国土,家未立也要国先安。三十二年驻守,三代人无言付出,两百面旗帜,收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸,风颂赤子 心。

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