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热点试题综合练(10)
1、春秋战国时期人才流动十分频繁,如:孙武,齐人,后为吴将军;荀子,赵国人,曾游学于齐,三任稷下学宫祭酒;商鞅,卫人,西入秦,行变法令,相秦十年;李斯,楚人,为秦廷尉、丞相。
由此可见,当时的人才流动( )
A.导致诸侯争霸局面的形成
B.促进百家争鸣现象的出现
C.推动列国变法运动的开展
D.助推新旧社会转型的演进
2、春秋战国时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”,“全面归服自然的隐士派”,“劳苦大众的行动帮会”,“专制君主的参谋集团”。按顺序它们分别代表( )
A.墨、道、儒、法 B.道、儒、墨、法
C.儒、道、墨、法 D.墨、法、儒、道
3、费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展.它一部分是对传统的重新发展,一部分是全新的创造.”其中“全新的创造”是指( )
A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C.吸收佛教和道教思想,使儒学哲理化、思辨化
D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
4、《史记》中没有记载董仲舒参与朝廷重大事务集议决策的事,但《汉书》和《后汉书》对此却有记载。这表明( )
A.司马迁对董仲舒的评价更客观
B.《汉书》《后汉书》的记载更准确
C.汉武帝时期儒士参政成为常态
D.儒学地位上升影响了史学家的写作
5、下图“孝”字,据说是理学大师朱熹的手书。字形正看是一子跪地抱拳侍奉梳着高高发髻的老人,反看是一只正在拳打脚踢的猴子。这福字意在劝告人们要孝敬父母,否则便畜生不如。这表明程朱理学( )
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A.规范了伦理道德 B.强调孝的重要性
C.区别了儒佛特征 D.提高了儒学地位
6、学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是( )
A.明清之际的政局变动 B.士人面对变局无所适从
C.理学家们的空谈性理 D.儒学的存在价值已丧失
7、斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体,宇宙国家不分种族与阶级,人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想( )
①成为近代天赋人权思想的重要来源
②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统
④确立了人类的主体地位
A.①③ B.①④ C.①③④ D.②③④
8、苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他( )
A.注重提升公民素质 B.捍卫思想自由与民主权利
C.不满雅典民主现状 D.试图扩大公民的基本权利
9、“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者( )
A.以宗教形式表现人文精神
B.对现世生活持悲观态度
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C.肯定自然的人性和欲望
D.未对基督教文化进行斗争
10、德国拥有人类文明史上众多灿若星辰的思想家、科学家和艺术家。
结合所学判断下表所述的相应成就,正确的是( )
领域
成就
A
古典音乐
贝多芬为纪念拿破仑而创作的《第五(命运)交响曲》是其浪漫主义作品
B
宗教改革
马丁·路德写成的《九十五条论纲》引发了宗教改革
C
工人运动
1848年4克思创办《新莱茵报》并在报上首次发表《共产党宣言》
D
科学理论
1900年普朗克发表《论动体的电动力学》 标志着子理论的涎生
A.A B.B C.C D.D
11、伏尔泰和卢梭是启蒙运动的代表人物,2018年是他们逝世240周年。
他们思想的共同主张包括( )
①认为私有制是人类不平等的起源
②提倡暴力革命
③提倡“自由、平等、博爱”
④反对君主专制
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12、有的思想家认为,它使人们的头脑由神学转向科学,以追求幸福代替清修,以迷恋现实生活代替对未来的憧憬,公开的唯物主义和自然神论成为法国一切有教养青年的信条。
据此可知( )
A.法国社会历经启蒙运动思想的洗礼
B.法国近代自然科学得到迅猛的发展
C.文艺复兴促进法国社会走向近代化
D.法国新教徒用无神论对抗封建神学
13、阅读下列材料,回答问题。
教育关乎国家兴亡,中西教育呈现出两种不同的发展轨迹。
材料一
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我国教育发源很早,夏朝就有了称为“序”的教育机构。西周形成了“学在官府”的教育制度。春秋战国私学兴起,开始了后世官学与私学并存的局面。秦朝禁止私学和“焚书坑儒”,使普通教育受到很大摧残。汉代在长安设“太学”并开始“以儒取士”。隋炀帝杨广开创进士科考,唐至宋不断完善科举制。元代在普通国子学之外设立蒙古国子学和回回国子学,促进了多民族文化发展和交流。明清以理学为正统,把八股文作为科举考试的固定格式,大兴“文字狱”。由于控制加强,书院制发展到清代就完全官学化了,导致古代中国教育之路越走越窄。
——摘编自刘瑛
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