第二单元测试卷
（90分钟，100分）
第一部分（共25分）
1.根据拼音写汉字。（5分）
互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、jiǒng（ ）异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥dì（ ），消除猜疑、jí（ ）dù（ ）和
zēng（ ）恨，使人间变得更加美好。
2.下面成语中有四个错别字，把它们找出来并改正。（4分）
以身徇职 拈轻怕重 精益求精 见异思迁 心无旁鹜
强恬不舍 海纳百川 惟吾德罄 蓬莱文章 敬业乐群
错别字
改 正
3.对下面文言句子或诗句理解有误的一项是（ ）（2分）
A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
B.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发：李云的文章有建安时代的风格，又有谢朓清新秀发的诗风。
C.枯藤老树昏鸦：攀附枯藤的老树上，栖息着黄昏归巢的乌鸦。
D.千嶂里，长烟落日孤城闭：重峦叠嶂里，烟雾弥漫，夕阳西下，孤城紧闭。
4.按照课文内容默写，并写出相应的作家、篇名。（5分）
（1）孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 。”
（2） 。夕阳西下，断肠人在天涯。（ 《天净沙 秋思》）
（3）《陋室铭》中作者在结尾把自己与古代贤士相比，表现出他的高尚情趣的一句话是： ， 。
（4）“舟”是我国古代重要的交通工具，常见于文人的笔下。如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，李清照的“兴尽晚回舟”，李白的“ ， ”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。
（5）范仲淹在《 》中表现边关将士思念家乡，但因功业未建，有家难回的矛盾心理的句子是： ，燕然未勒归无计。
5.将相关内容用线连接起来。（4分）
示例：刘备——借荆州——有借无还
孔明 拳打镇关西 寄人篱下
鲁达 挥泪斩马谡 费力不讨好
猪八戒 进贾府 打抱不平
林黛玉 背媳妇 顾全大局
6．名著阅读。（5分）
“砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了列图诺夫。”盛怒之下，他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿军服的人劈下去。
全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。
他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。
一团绿火像镁光一样，在 眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，向一边翻过去。
6
这几段文字选自苏联长篇小说《 》。选文空缺处的人物是 ，除选文内容外，小说通过 、 等一系列情节事件塑造了这一典型形象。
第二部分（共35分）
（一）阅读下面的文言文，回答问题。（14分）
， 。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
7.文章的作者是唐朝的______________。（2分）
8.将文章中空缺的语句填在下面的横线上，并说说这些语句在文中的作用。（4分）
______________，______________。______________，_____________。
作用：
9.解释下面句子中的加点词。（2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________
（2）可以调素琴，阅金经 调：______________
10.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11.文章表达了作者怎样的思想感情？（2分）
（二）阅读下文，回答问题。（11分）
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义：1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己的生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……
6
现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最后比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜——亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好、最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福。
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给予的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情、一种感受，我们善于发现并追寻到了，那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自《济宁日报》，有改动）
12.读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）
13.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（4分）
14.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（2分）
15.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（3分）
（三）阅读下文，回答问题。（10分）
君子的争与不争
蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。
②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。
③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。
④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
6
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。
⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。
16.通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。（2分）
17.“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。（2分）
18.“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第 段和第 段之间。（2分）
19.文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第⑦段画线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。（2分）
20.积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。（2分）
第三部分（共40分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
也许，有的承诺是你发自肺腑的心声；也许，有的承诺是你一时激情的冲动；也许，有的承诺你言出必行，行必有果；也许，有的承诺你深埋在心底，从未说出。但只要是承诺，都应该是庄重的、严肃的。
请以“承诺”为题写一篇议论文。
要求：①要有真情实感，不得抄袭；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
参考答案
1. 迥 蒂 嫉 妒 憎
6
2.
错别字
徇
鹜
恬
罄
改 正
殉
骛
聒
馨
3.B
4.（1）不知老之将至云尔（2）古道西风瘦马 马致远（3）南阳诸葛庐 西蜀子云亭
（4）人生在世不称意 明朝散发弄扁舟（5）渔家傲 浊酒一杯家万里
5.孔明——挥泪斩马谡——顾全大局 鲁达——拳打镇关西——打抱不平
猪八戒——背媳妇——费力不讨好 林黛玉——进贾府——寄人篱下
6.钢铁是怎样炼成的 保尔·柯察金（或：保尔） 示例：搭救朱赫来 被捕入狱 做骑兵战场厮杀 修筑铁路 在身体瘫痪、双目失明的情况下进行创作等
7.刘禹锡
8.山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 运用了类比的手法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有“名”“灵”的特点，引出对“陋室”的描写。
9.（1）散布得远的香气，这里指品德高尚。（2）弹奏。
10.（1）苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有（冗繁的）官府公文劳累身心。
11.文章表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
12.幸福是一个人内心达到满足时的感受。
13.一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。
14.①道理论证（引用论证），如本文引用《庄子》一书的观点、名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证），如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。
15.示例：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。
16.A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。
17.“争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之风。
18.③ ④
19.梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写。
20.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
21.【思路点拨】（1）读懂文、题。对于该作文题而言，“读懂”的标志是在明确题目的前提下能从所给材料读懂题目的内涵，并清楚有关的注意事项、要求等。当然，文和题是一个整体，万不可将它们“肢解”开来分别“对付”。
（2）审准题目。“承诺”这个词语本身不难理解，它是“诚信”的一种表现，内涵却比“诚信”小很多。因此，同学们的头脑一定要十分清醒，防止在审题上出现将“承诺”完全等同于“诚信”的偏差，造成作文跑题的严重后果。
（3）个性表述。审准了文、题，接下来就是表述了。表述涉及作文的构思、立意、选材、用语等诸多写作积累，最能体现同学们的综合写作水平。在这一点上，笔者主张“个性表述”，即同学们在明确题目内涵和不违背有关要求的前提下，尽可能自由、大胆、巧妙地驾驭自己已有的写作积累，构建起富有自己个性特征的新颖、美观、坚固的作文大厦。相信每一位同学都会有一套进行“个性表述”的好办法。
例文：
6
承 诺
1998年11月9日，美国犹他州的一位42岁名叫路克的小学校长，在雪地里爬行1.6公里，历时3小时去上班……
原来，在这学期初，为了激发全校师生的读书热情，路克校长曾公开承诺：如果你们在11月9日前读书15万页，我就在那天爬行上班。最终，全校师生在11月9日前读完了15万页书，校长履行了自己的承诺，并得到全校师生的热烈欢迎以及过路人对他的致敬。
承诺，就一定要履行，就像《论语》里所说的“言必行，行必果”那样。承诺是金，对人许下诺言就一定要努力去实现。承诺的基础是守信，首要条件是诚实，诚实守信是做人的根本，承诺的实现也是在这个基础上建立起来的。路克校长爬行上班的行为也正体现了他做人的信用。同时，他的这种行为感动了许多路人，可见这种承诺能产生巨大的社会效应。
记得在春秋末期，曾子的妻子到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。曾子的妻子对她的儿子说：“你不要去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的，小孩子没有思考和判断能力，一切等着父母去教他，听从父母的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
其实，类似曾子妻子失信的现象在当今社会也是屡屡出现。
同样也是在春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，商鞅为了树立威信，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十金。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人出来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一诚实守信的举动，在百姓心中树立起了威信，因此接下来的变法很快就在秦国推广开了。
俗话说得好，“一诺千金”。
我们作为当代的中学生，也应该在日常的生活、学习中，从点点滴滴的小事入手，树立起诚实守信的观念。如果周围的每个人都能做到诚实守信的话，那么我们这个社会将会变得更加和谐、美好。
让我们永远铭记承诺是金吧！
【点评】本篇作文观点鲜明，并围绕着“承诺是金”这一表达的核心合理选材，内容充实。开头毫不拖泥带水，由一个小故事自然引出论述的核心，引入不落俗套。选取了古今中外三个典型事例来论证，事例典型，论证有力。论据的叙述非常简练，抓住了重点，非常符合议论文论据的叙述要求。叙议结合，对论述的观点进行了剖析，主旨鲜明。
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