第二节古今言殊一一汉语的昨天和今天新知金解读以教材为本，从生活中读起，形成对新知的感性认知教材导读）—e厂主题展示」引子感悟｛古.口语今：书面语活动探究仃吐打代词语的意义没有改变•但是现在不能•只能作为复音词或«成讥的一个成分|»|人云•今人说l*f今inj义冇些古代词语的意义没有改变•可是使用受到很大限制仃些片代Mift的某个意义（即某个义项）在现代汉语中已经消失。如••服"••窥“等I*.今句式山代汉诰中的特殊句式在现代汉m屮（2经消失山代汉语小的仃叫旬式在现代汉丽中已经有了一些改变古代汉语中的有些的式以固定短m的形式保留在现代汉语丹血语中L要点归纳」汉语的演变内容表现说明语音演变声调的变化古代汉语的入声调在现代汉语普通话里已经消失，并入“平、上、去”等声调了韵母的变化古代汉语的韵母在现代汉语普通话屮发生了很大的变化，如带“・p/・t/・k”塞音尾的韵母都消失了，带鼻音尾的韵母也己经消失了
词汇演变,仅下语者留词或保随郎在来而语法演变语釘汉字今把占“成茁代了对点演练1.下面对汉语演变的解说不正确的一项是（）■A.文言是很早以前的汉语口语，由于汉语的口语从古到今发生了很大的变化，文言也逐渐变成了一般人不懂的书面语。B.汉语的演变包括语音的演变、词汇的演变和语法的演变。C.语音的演变包括声母、韵母、声调以及音节组合规律的变化。D.古代诗歌讲究“平仄”，“平”指平声字，“仄”包括上声、去声、入声的字。入声调在现代已经彻底消失，并入“平、上、去”等声调了。解析：选DD项，入声调在普通话里已经消失，但在粤语等方言里还存在。2.下面对汉语语法的演变解说不正确的一项是（）A.古代汉语的语序和现代汉语有明显的不同，疑问句和否定句屮的代词宾语置于动词前,而状语常常要放到动词后，有时定语为了强调也放到屮心词的后面。
A.许多句式古今的表现形式是不同的。如古汉语判断句的基木格式是“……者,也”，现代汉语必须用动词“是”:被动句，现代汉语一般用“被”，而古汉语却常用“为”和“见”等。B.古代汉语词类活用是很普遍的，常见的类型有名词活用为动词、名词作状语、使动用法、意动用法等，而现代汉语基本没有这种词类活用现象。C.在汉语的演变中，语音、词汇比较稳定，发展变化慢，而语法则发展快，古今变化大。解析：选DD项，词汇相对不稳定，发展变化快。1.下列说法不正确的一项是（）■A.古代汉语中“其”的一个重要用法就是作表示领有的第三人称代词，现代汉语里“各得其所、自得其乐、自圆其说、望其项背”等成语中的“其”就是这一用法。B.“窥”在古代有“从小孔或缝隙里看”的意思，如成语“管屮窥豹”。从这个意思还引申出了“暗屮查看”的意思，保留在“窥测、窥察、窥度、窥视”等词语屮。C.“我孰与城北徐公美”是古代汉语特有的句子格式，“吾与徐公孰美”与现代汉语句子的格式也不相同。D.“忌不自信”是古代的说法，现代的说法是“邹忌不相信自己（比徐公美）”o解析：选CC项，“吾与徐公孰美”与现代汉语句子的格式相同。2.下列说法不正确的一项是（）■A.汉语跟其他语言一样，语音、词汇、语法等也处在不断发展演变的过程中。B.当人们用现代语咅读古人的诗吋，常常觉得它们的韵并不十分和谐。一般来说，这并不是因为古人用错了韵，而是因为古今汉语的语音已发生了变化。C.古今词义基本相同的词，在全部词汇系统中只占少数，大部分词语都发生了各种各样的变化。D.古代汉语表示行为的数量，一般是把数词放在动词的后面，如“又与之遇，七遇皆北”（《左传》）,“七遇”是“交战七次”。解析：选DD项，应该是“把数词放在动词的前面”。3.在下列空白处填上合适的内容。古代汉语中表示“行走”的词因使用场合和方式不同而有区别：在室中慢步走叫“蹲”，在堂上中步走叫“”，在堂上举足徐行叫“",在门外快走叫a一”，在屮庭快走叫“”，在大路上疾行叫“”，在草丛山林屮走叫“—”，在水中走叫“”，等等。答案：行步趋走奔跋涉高WW1以考纲为纲，从考题中悟道，实现新知与高考的对接品味咼考
链接考点文言文阅读这一节的主要内容是了解汉语从古到今发生了什么样的演变，古代汉语和现代汉语有哪些主要的区别。对应的高考考点主耍是“能阅读浅易的古代诗文”。“阅读践易的古代诗文”具体体现在以下几个考点：(1)理解常见文言实词在文中的含义；(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法；(3)理解与现代汉语不同的句式和用法(判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用)；(4)了解掌握常见的古代文化知识；(5)理解并翻译文中的句子。近几年，对文言实词的考查涉及面进一步拓展，复习过程中只注意《考试说明》规定的常用实词还远远不够，常见实词应引起高度重视。虚词的考查也相对集中，规定考查18个，另外也要注意一下规定外的虚词，如“见”“已”等。与现代汉语不同的句式和用法，很少直接设题。另外，需要注意的是，对文言文的翻译，分数比例有逐年增加的趋势。［例］(山东高考)阅读下而的文言文，完成1〜5题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”■晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其徳而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬••••••不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有处槽巢②窟穴而不恶，子而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费■顺于民。其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制,下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈■过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之音过矣。”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民Z财竭矣；又好兴师，民Z死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下Z疾其上甚■矣！此婴之所以不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子F1：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”■晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，
若罚者免。若此三言者，婴Z禄，君Z利也公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”（节选自《晏子春秋》，有删改）［注］①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②^（zeng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.若其衣服节俭而众说也说：同“悦”，高兴■B.土事不文，木事不镂文：花纹C.下之疾其上甚矣疾：痛恨D.宗君而处身宗：尊崇［解析］文：名词活用为动词，绘上纹饰。［答案］B2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）［如此，则诸侯其至乎A•J行李之往來，共其乏困J服之轻重便丁身比］青，取之于蓝■［然则曷以禄夫子c•还军霸上，以待大王来■1关市讥而不征D•J逝者如斯，而未尝往也■［解析］D项,连词,表转折，但、却。A项,副词，加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B项，介词，对于/介词，从；C项，介词，拿、用/表目的连词，来。塔案］D3.下列对文屮画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
［解析］在理解文意的基础上，可根据标志词或句式等断句。画线句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。［答案］A1.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地対百姓行善，因此天下的人都感念其徳义而归附他们。B.晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黠武的危害性。D.本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。［解析］本题从曲解文意的角度考查对文章内容的把握。“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”理解错误。原文中“不法其制”的意思是“不效法他们服饰宫室的形制”，而非“制度”。故选［答案］B2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其不为榔巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。译文：(2)公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。译文：(3)是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？译文：［解析］本题考查理解并翻译文言文句子的能力。⑴“其”，代词，他们。“为”，搭建，建造；“以”，连词，为了。(2)“乃”，副词，去卩；“致”，使动用法，使……到來，这里应翻译为“使……归附”；“过”，错误。⑶“是”，这样；“虽然”，虽然这样；“独”，难道。［答案］(1)他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。
（2）您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。（3）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？参考译文：景公询问晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴（的君王）不厌恶人，只施惠而不向百姓索取,天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，（只求）地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。等到他们衰败的时候，衣服的奢侈己超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，而是效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的。如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观而不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”景公赐给晏子平阴和藁邑作为食邑。晏子谢绝说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量已经疲闲了；又喜欢游乐玩赏器物，刻意打扮宫中女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓的死亡很近了。使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统治者了！这就是我不敢接受的原因。”景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才安居自己的家，尊重国君而后安处自身，为什么说偏偏不想要富有和尊贵呢！”景公说：“这样那么我用什么封赏你呢？”晏子回答说：“君王让渔业盐业进入商品市场，対集市只盘查而不征税；対耕地的人收収十分Z—的赋税；减轻刑罚，犯死罪的改为判刑，该判刑的改为罚款，该罚款的就免了。如果这三条（实行了），就是对我的赏赐，也是君王的利益所在。”景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”景公按照这三条去做了以后，派人去问大国，大国的君主说：“齐国安定了。”派人去问小国，小国的君主说：“齐国不会欺凌我们了。”E技法领悟穴—•—一、理解常见文言实词在文中的含义
高考对文言实词的考查，既考查常握文言实词知识的情况，也通过考查实词的语境义检测考生运用知识解决实际问题的能力。考查范围包括课内出现的和课外传世名篇中经常出现的古今词义既有联系又有区别的实词。在能力要求上，注重考查实词的古今异义和词类活用。值得注意的是，古今词义在很多方面是既有联系又有区别的，不可单纯以现代汉语词义来解释古代汉语词义。因此，不可以将古代汉语的两个单音节词误解释为现代汉语的双音节词。实词断义五法1.据形断义汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）可以帮助我们探求字的意义。如“君径造袁所寓Z法华寺”一句屮“造”的意义。“造”的■形旁为“辽”，不难推测与处所关联的词义应是“到”“去”的意思，“造”的其他意义“制造”“成就”显然与文意不符。“启听淮北取汆”一一其中“汆”就是一个会意字，联系“東”的意思是卖出粮食，“汆”与“東”相对，意思是买进粮食。2.据辞定义古人行文，往往采用一些字数同、结构同的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，其屮有些是修辞上所说的排比、对偶、互文等。可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。如“追亡逐北”，“亡”与“北”对应一一败逃者。又如“急湍■甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”相对，可判断它是名词，意义是“奔马”。又如“奉不••可失，敌不可纵”，“失”与“纵”相对，“奉”与“敌”相对，敌是敌人，为名词，那么“奉”也是名词，据此可推断“奉”为“机会”之意。3.语位定义对实词所在的句子作成分分析，对实词所在的词组作结构分析，同样可以帮助我们确认该词的词性、活用及意义。如“不审于何得此绢”，“审”在句中处于谓语的位置，用引申义“知道”。“取樵炊爨”，“樵”作动词“取”的宾语，“樵”为名词，“柴草”的意思。■4・成语推义不少成语源自文言文，我们在实际生活中掌握了不少成语，可利用这些成语中的意义來推断文言实词的意义。如“收天下Z兵”屮的“兵”，我们可借助成语“短兵相接”屮“兵”的意义去试解，可推断出是“兵器”Z意。又如“至丹以荆卿为计，始速祸焉”句屮的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致、招引”的意思。5.语境推义语言环境可分为句子内部语境和外部语境。内部语境指句子本身的语言环境，外部语境就是整段文字、整篇文章的语言环境。有些句子小的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。如“
恐为身祸，每遇人尽礼”，“遇”在句中处于谓语的位置，“优待”虽为动词，但■从语境来看又译不通，只能是“对待”。再如“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，这里的“人事”是什么？只要探究一下下文“庄宗之所以得天下，与其所以失之者”的事实和经验教训，即可理解为“人的作为”。二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法高考对文言虚词的考查，注重根据上下文的语境识记与辨别的能力，也强调依据语感判断。值得注意的是，对于文言虚词的辨析，要掌握《考试大纲》要求的虚词的不同用法，在分析词性时，要联系上下文语境分析用法，还要从句子的语法结构入手，了解其意义和用法。如广东卷考查了比较辨别“非徒以武力雄一时也”与“越关以过，船皆设炮械”两句中“以”字的用法。这两个“以”的词性明显不同，前一个是介词，后一个是连词，所以意义更不同，前一个译为“凭借”，后一个则相当于“而”。湖南卷也曾考查过比较辨析“能推食与人者，尝饥者也”与“《齐谐》者，志怪者也”两句中“者”的用法。这两个“者”字••虽然在句中所处的位置相同，但作用却不同，前一个为代词，译为“……的人”，后一个没有实在意义，只是在句屮起停顿作用，表判断的标志。虚词辨析六法1•语境分析法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如“而长子迈将赴饶之徳兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”，前“之”用在“饶”（州）••与“徳兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”的意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词，代苏迈。2.句意推敲法判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主耍起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语气助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”的。3.句位判断法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句屮一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军Z谓■乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代蔺相如）破璧”，■在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。4.结构推断法一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这一点，我们可
从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是表修饰关系的连词，那么“以”也该和它相同，作连词，表修饰关系。二是根据词语在句子中所作的成分來推断。不同的句子成分就决定了词语的词性和用法。如“纵其所如，或立于陂田”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”两句，第••一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”;后一句的“其”不作句子成分,只表反问语气，因此应该是副词（难道）。5.语法切入法比如有虚词“以”的四个句子：①俅以幸臣踰跻其位；②得全首领以没；③扈从以行；•••④至以刃裂颈断舌而死。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介■词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中①④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②③同为连词，都是用于状语和屮心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。1.代入筛选法如果知道某个虚词的基本用法和意义，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而筛选出正确的答案。如“慎勿为妇死，贵贱情何薄”。我们知道“何”■的主要用法和义项有：①疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等；②副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等；③通“呵”，“喝问”；④复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。三、理解与现代汉语不同的句式和用法对文言“句式和用法”的考查实际上是对文言语法的考查。近年来全国卷和各省市卷大多不从语法理论角度单独设题，主要结合理解文意和文句翻译来考查。如江西卷曾考查比较辨别文言阅读材料中的“郑人病之”的“病”字用法和来自课文文句中的“病”字用法的异■同，就是对名词意动用法的考查；浙江卷中对句子中补出的省略成分正确与否的判断，如“流闻（于）禁中”“伪者（国相）即能辨之”，就是对文言省略句式的考查。四、理解并翻译文中的句子文言翻译有两种出题方式：一种是直接从文言文阅读文段屮选择2〜3句；另--种是另外提供一段短文要求翻译。在给分上常常采用分点给分的形式：比如重点实词、活用、句式分别给分，句子大意正确只有1〜2分。所以，要注意以下儿点：①直译关键实词；②译出实词活用；③体现文言句式；④注意译文的规范与简洁；⑤译出某些虚词的语气。翻译七法1.留。保留古今意义相同的词语。其中包括古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、
制度名词等。将它们保留下來，不要强行翻译。女山若使烛之武见秦君，师必退。译文：如果派烛之武去拜见秦君，秦军一定会撤退。2・对。对译是文言翻译最基本的方法。文言词语以单音节为主，而现代汉语以双音节为主，所以对译主要是将古代的单音节词换译成现代汉语里对应的双音节词。如：是故无（无论）贵（高贵）无贱（卑贱），无长（年长）无少（年少），道（道理）之所存（存在），师（老师）之所存也。3.换。主要有两种情况：（1）古汉语屮有些现代汉语屮已经消亡了的词语，需要用现代汉语里意义相当的词语将之替换过来。女口：俄而（一会儿）崇韬入谢，因道之解焉。（2）古代的通假字或古今字要用现代汉语对应的词语替换过来。如：①君子I■専学而日参省乎己，则知（智慧）明而行无过矣。②距（拒，把守）关，毋内（接纳）诸侯。4.拆。文言屮有时两个单音节词连在一起和现代汉语的双音节词形式上一样，这就需要将这两个单音节词拆开来进行翻译，不要误认成现代汉语的双音节词来翻译。女山①今齐地方（土地方圆）千里，百二十城。②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而（跟随而且）师之。5.删。部分文言虚词只有语法功能却没有实在意义，翻译时可以删去不译，如音节助词、结构助词、发语词、语气词等。有些表敬称或谦称的词没有实在意义，也应不译。尤其要注意偏义复词的翻译，偏义复词的意义只偏指一边，所以只需翻译一个词语的含义，另一个词语不译。如：①今者（不译）项庄拔剑舞，其意常在沛公也。②此诚危急存亡（“存亡”是偏义复词，意义偏指“亡”，“存”不能翻译）之秋也。6.补。主要是省略句的省略成分需要补出来。古汉语讲究言简意丰，省略的内容特别多,翻译时不补出来则语意难以完整。如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死。如果不补出括号内的主语，整个句子就会造成误解，以为蛇触了草木都死了，和原文相悖。7.调。主要是倒装句的翻译需要调换语序，使之和现代汉语的语言习惯一致。如：夫晋，何厌（通“庵”）之有？译时应按“晋有何厌（通'廣'）”的顺序，即：“晋国有什么满足的呢？”五、文言断句断句即句读，对断句的考查也是文言文阅读中的一种综合性考查方式，而断句的基础在
于对文意的正确理解和语感，其中语感的作用尤为重要，因此，在平时的文言文学习中加强诵读是培养文言语感的重要途径。1.要分清专属名词（人名、地名、朝代名、国名、官职等）与非专属名词。2.要分清对话、转述及引用等不同情况。一般对话容易断清，如果对话中乂有对话，或者行文时把说话的人甚至连“曰”都省略掉，断句就难一些了。如果是转述、引述，情况又有不同。如“乐天每作诗令一老妪听之问曰解否曰解则录之不解则又复易之”。加上标点则是：“乐天每作诗，令一老妪听之，问曰：'解否？'曰'解'，则录之；'不解'则又复易之。”3.注意句子结构、句式、修辞和语气。重点是抓动词，以动词为屮心，前后分析出不同的结构关系，从而断句和标点。另外，文言文里常见的一些惯用句式和固定格式已成为断句的显性标志，而修辞技巧如比喻、对比、对偶、排比、顶针等也是断句的一个很重要的依据。4.要掌握文言虚词与断句的关系。“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等常用于句首，“是故、于是、是以、向使”等关联词和“既而、未几、俄而、少间、方、有顷”等表时间的词前面常断开，“曰、言、道、云”等对话标志词后面常用冒号，“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等常用于句尾。5.断句口诀：“盖”“夫”大多在句首，“于”“而”一般在中间。“曰”后往往加冒号，“矣”“耳”后面加圈圈。“耶”“乎”经常表疑问，“哉”字后而用感叹。“也”“者”作用表停顿，或句或逗要灵活。以高考为标，限时活页检测，在实战中领悟升华本节训练点：文言文阅读1.下列句子中加点的词语，用法与现代汉语相同的一组是（）①傲物则骨肉为行路②备他盗Z出入与非常也③君子博学而FI参省乎己④古Z学•••••••者必有师⑤吾从而师之⑥是故弟子不必不如师⑦小学而大遗⑧一旦不能有，输来其•••••••••间⑨行李之往來，供其乏困⑩处人一炬，可怜焦土••••A.①③⑥B.①⑥⑧C.④⑤⑦D.②⑨⑩解析：选B②非常：意外的或突如其来的；③博学：广泛学习；④学者：学习的人；⑤从而：跟从（他）并且；⑦小学：小的方面学习；⑨行李：出使的人；⑩可怜：可惜。2.判断下列每组句子中加点词语的活用类型是否相同。
J方其破荆州，下江陵，顺流而不也①［一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出■君为我呼入，吾得兄事之稍稍宾客其父••吾妻之美我者，私我也I其达士，洁其居，美其服，饱其食答：答案：不同。①方位名词作动词；方位名词作状语。②名词作状语；名词作动词。③形容词的意动用法；形容词的使动用法。1.下列句子全是被动句的一项是（）①臣诚恐见欺于王而负赵②身客死于秦，为天下笑③君何以知燕王④内惑于郑袖,外欺于张仪⑤欲与王为好，会于西河外沌池⑥秦城恐不可得，徒见欺⑦求人可使报秦者A.①③④B.②④⑤C.③⑤⑦D.②④⑥解析：选D①②④⑥被动句，③宾语前置句，⑤介宾短语后置句，⑦定语后置句。2.古人的称谓体系很复杂，一般总是对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈可以相对随意些。请看看下而这些称谓，说明它们分别用于什么人。⑴仆，不才，不佞：⑵小子，竖子：（3）孤，孤家，寡人：（4）子，夫子,先生：⑸公，君，足下，丈，大人答案：（1）一般人自称。（2）称晚辈。（3）王侯自称。（4）称师辈。（5）称朋友、尊长。3.（安徽高考）阅读下面的文言文，完成各题。先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钳公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲
为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教上。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛,••奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》••若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从■先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰■述名于时，盖自先生发之。先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒峻有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽,旌表婺源故士江永、汪级等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建,与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。室屮自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷口夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时,遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗•••文集若干卷。（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.复奏请采录《永乐大典》逸书逸：散失B.奏请仿汉熹平、唐开成故事故事：先例••C.未遇时皆在先生幕府遇：得志D.劝人为学先识字，语意殷勤殷勤：周到解析：选D本题考査文言实词。A项，“采录《永乐大典》逸书”，句中“采录”为“采集收录”的意思，据此可推断“逸”在此解释为“散失”正确。B项，“奏请仿汉熹平、唐开成故事”，句中“汉熹平、唐开成”为两个朝代年号名称，而“故事”作为古今异义词有“过去的事例”即“先例”之义，与此语境义相吻合，正确。C项，“未遇时”与后句屮的“名于吋”前后对比，由此可推断“遇”的解释正确。D项，“劝人为学先识字，语意殷勤”，句中“劝”为“劝勉”之义，“语意”指语气神情。因此，此处“殷勤”翻译为“周到”明显不当，应为“诚恳殷切”的意思。
（2）下列各组句子屮，加点词的意义和用法相同的一组是（）［乃不敢引疾A“•I臣乃敢上璧■［御制诗以纪其事B•・［日削月割，以趋于亡■'四海好学能文着〔非蛇鳞之穴无可寄托者［去而人爱思ZD•［临清流而赋诗■解析：选AA项，均为副词，才。B项，连词，表目的，来；连词，表结果，以致。C项，代词，……的人；代词，……的地方。D项，连词，表承接；连词，表修饰。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。B.朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，対当时学人产生深远影响。C.朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮洒论学终FI不辍。D.朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善,待门下学子亲若同辈。解析：选D本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“待门下学子亲若同辈”的说法错误，原文中的表述是“遇教官诸生贤者，亲若同辈”，“诸生贤者”意为“贤能的生员”，并非其“门下学子”。(4)把原文川画横线的句子翻译成现代汉语。①先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。译文：①既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。译文：②其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
译文：答案：①先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。②在资历老、声望高以后，（他）便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。③他的文章才思新奇、气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出來。1.阅读下面的文言文，完成（1）〜（5）题。何攀，字惠兴，蜀郡郸人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。壬濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴逍攀奉表诣台口陈事机谓再引:见乃令张华与攀筹量进讨z宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴Z策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝■濬送皓与浑，由是事解。除廷尉平，时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之。奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之■功，不安二也；今之升制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安•••三也。臣等敢冒陈闻，窃谓泰始Z初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存，纵不能远遵古典,尚当依准旧事。”帝不纳。以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加瞻扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎乂皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。（节选自《晋书•何攀传》，有删改）（1）下列句子屮加点词的解释，不正确的一项是（）A.辟为别驾辟：征召B.而王浑恚于后机恚：生气C.今之升制，当垂于后垂：将近
■A.迁散骑侍郎迁：升任■解析：选cc项，垂：流传。（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）［①刺史皇甫晏为牙门张弘所害A-I②身死人手，为天下笑者■［①今承洪基，此乃天授B*•I②今君乃亡赵走燕［①若尊卑无差，有爵必进c•②若夫乘天地之正，而御六气之辩■1①今之升制，当垂于后D•I②青，取之于蓝，而青于蓝■解析：选AA项，介词，皆表被动。B项，表判断，是；副词，竟然。C项，连词，表假设，如果；与“夫”合用放在句首，引起论述，可译为“要说那”“像那”。D项，介词，在、到;从。(3)对文屮画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.濬谋伐吴遣/攀奉表诣台口/陈事机/诏再引见/乃令张华与攀筹量进讨之宜B.濬谋伐吴/遣攀奉表诣台口/陈事机诏/再引见/乃令张华与攀筹量进讨Z宜c.濬谋伐吴/遣攀奉表诣台/口陈事机/诏再引见/乃令张华与攀筹量进讨Z宜D.濬谋伐吴遣/攀奉表诣台/口陈事机诏/再引见/乃令张华与攀筹量进讨Z宜解析：选C通读文意，凭语感和主语的变化等來断句。(4)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.王濬谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到台口口述计谋，皇帝又召见何攀，命令他与张华筹划讨伐事宜。B.何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制，也应当依照泰始初及平吴时的封赏旧制的建议，皇帝没有采纳。C.何攀在任扬州刺史、加封鹰扬将军的时候，他坚决推辞；有人劝他就职，皇帝也下诏催促，他竟然声称口己有病而不赴任。D.陈寿、阎乂都是西州名士，被乡里诽谤，何攀任梁州、益州屮正的时候，为他们辩明曲直,洗清冤枉。解析：选C何攀坚决推辞时是任“兖州刺史”。(5)把文屮画横线的句子翻译成现代汉语。
①时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。译文：答案：①当时适逢何攀正在为母亲守丧，于是（毅然）到梁州上奏章，证明皇甫晏没有谋反。（关键词：适、诣、反）②何攀心地公平适当，担任官职严肃，喜欢鉴赏人物，尊儒爱才。（关键词：莅、敦、贵）参考译文：何攀，字惠兴，是蜀郡郸县人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙门张弘杀害，诬陷他谋反。当时适逢何攀正在为母亲守丧，于是（毅然）到梁州上奏章，证明皇甫晏没有谋反。所以皇甫晏的冤情得以巾雪。王濬为益州刺史，征召他担任别驾之职。王濬谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到台口，口述计谋，诏令第二次接见，于是命令张华与他筹划讨伐事宜。王濬还派遣何攀拜访羊祜，当面陈述讨伐吴国的策略。何攀善于传命，皇帝爱惜他，让他参与王濬军事。等到孙皓向王濬投降，王浑却因为晚到一步而生气，想要攻打王濬。何攀劝王濬把孙皓送给王浑，由此矛盾化解。被任命为廷尉平，当时廷尉卿诸葛冲因他是蜀地的人，轻视他，等到共同审理疑难案件,诸葛冲开始佩服他。升任散骑侍郎。杨骏执掌政事，大量培植亲族，丰厚地封爵赏赐，想用这种恩惠來保卫自己。何攀以为不妥，便与石崇共同弹劾他，上奏章说：“现在陛下继承宏业,是天意所授。而赏赐封爵，厚于武帝泰始革命初期，这是第一个令人不安的；今日施加恩泽的封赏，高于对灭吴功臣的封赏，这是笫二个令人不安的；今口封赏的爵位和制度，应当传之于后世，如尊卑之位没有差别，有爵位者都要晋升，那么数世之后都成了公侯，这是第三个令人不安的。臣等敢冒死向陛下提出建议，认为泰始初及平吴时的封赏制度和封赏名单，都保存完好，即使不能遵循远古的典制，也应当依照我朝旧制。”皇帝不采纳。因参与谋划杀掉杨骏有功劳，皇帝封他为西城侯，封赏他食邑一万户，赏赐丝绢一万匹。何攀坚决推辞，让出食邑和丝绢各一半，剩余的分给亲戚，基本上没留给自己。征用为扬州刺史，在任三年，升任大司农。改任兖州刺史，加封鹰扬将军，何攀坚决推辞不就职。太常成粲、左将军卞粹劝他就职，皇帝手诏又催得紧急严厉，他竟然声称自己有病而不赴任。等到赵王司马伦篡位，派人召见何攀，他却越发说自己病重。司马伦发怒，将要杀他，他不得已，带病应诏。在洛阳去世，年仅五十八岁。何攀心地公平适当，担任官职严肃，喜欢鉴赏人物，尊儒爱才。任梁州、益州屮正，引荐了被埋没的人才。巴西陈寿、阎乂等都是西州的名士，被乡里诽谤，评议了十多年。何攀辩明曲直，洗清冤枉。何攀虽然担任显要的官职，家里却非常贫穷寒素，只把周济穷人当作重要的事情。
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