【高考第三轮复习】六国论知识点总结

个人收集整理-ZQ《六国论》知识点总结一、字音弊在赂（ù）秦思厥（é）先祖父暴（ù）霜露如弃草芥（è）洎（ì）牧以谗诛革灭殆（à）尽与（ǔ）嬴而不助五国也燕（ā）国二、通假字、暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足）、当与秦相较，或未易量（“当”通“倘”，如果）、为国者无使为积威之所劫哉（“无”通“毋”，不要）三、古今异义词．思厥先祖父古：祖辈父辈今：父亲地父亲．至于颠覆，理固宜然古：以致,以至于，终究今：表示另提一事．可谓智力孤危古：智慧、智谋、力量今：指人认识、理解客观事物，并运用知识、经验等解决问题地能力．后秦击赵者再古：两次今：又一次．而从六国破亡之故事古：旧事，前例今：真实地或虚构地有关人物地事情、刺客不行，良将犹在古:不去今：能力差、则吾恐秦人食之不得下咽也古:咽下咽喉今：吞咽、其实百倍古：其，代词，那.实，副词，实际上.今：副词，表示所说地是实际情况（承上文而含转折）、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝古：这样以后今：连词、而犹有可以不赂而胜之之势古：可，可以，以，凭借今：表示认可四、重点实词（）六国破灭，非兵不利灭亡（）六国互丧，率赂秦耶都是（）与战胜而得者，其实百倍它地实际情况（）此言得之适宜，得当（）与嬴而不助五国也结交，亲附（）至丹以荆卿为计，始速祸焉招致（）则胜负之数，存亡之理运数（）后秦击赵者再，李牧连却之两次使……退却（）以事秦之心，礼天下之奇才礼遇（）向使三国各爱其地以前假使（）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌既然（这样）那么通“餍”，满足（）故不战强弱胜负已判矣决定（）倘与秦相较，或未易量通“倘”，如果（）为国者无使为秦人及威之所劫哉治理（）下而从六国破亡之故事自取下策五、词类活用3/3 个人收集整理-ZQ.使动用法：后秦击赵者再，李牧连却之.　　却，动词地使动用法，使……退却..形容词活用为动词：不能独完.完，形容词活用为动词，保全.惜其用武而不终也.　　终，形容词活用为动词，坚持到底..形容词活用为名词：小则获邑，大则得城.小、大，形容词活用为名词，小地方面，大地方面..名词用作状语：日削月割，以趋于亡.　　　日、月，名词用作状语，每天、每月..名词活用作动词：义不赂秦.义，名词活用作动词，坚持正义.以事秦之心礼天下之奇才.礼，名词活用作动词，礼遇，以礼相待..动词活用为名词：盖失强援.援，动词活用为名词，援助地力量.秦以攻取之外.攻，动词活用为名词，攻战地手段、方法.六、一词多义．非①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)②谪戌之众，非抗于九国之师也(不能)．得①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得)②此言得之（适宜）③诚不得已（能够）．势①有如此之势，而为秦人积威之所劫(优势)②其势弱于秦(势力).以①不赂者以赂者丧（因为，介词）②秦以攻取之外（凭借，介词）③斩荆棘，以有尺寸之地（才，副词）④子孙视之不甚惜，举以予人（来，目地连词）⑤以地事秦，犹抱薪救火（用，介词）⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉（用，介词）⑦洎牧以谗诛（因为，介词）⑧以赂秦之地封天下之谋臣（用，介词）⑨苟以天下之大，而从六国破亡之故事（凭借，介词）七、特殊句式.判断句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.赂秦而力亏，破灭之道也.斯用兵之效也..省略句：（诸侯）起视四境，而秦兵又至矣.暴（于）霜露.举（之）以予人..状语后置：3/3 个人收集整理-ZQ赵尝五战于秦，二败而三胜.其势弱于秦..定语后置：苟以天下之大..被动句：六国破灭.洎牧以谗诛.而为秦人积威之所劫.为国者无使为秦人积威之所劫哉.、古汉语句式然则诸侯之地有限然则：译为“既然如此，那么”是故燕虽小国而后亡是故：译为“因此”至丹以荆卿为计，始速祸焉以……为……：译为“把……作为、当作”向使三国各爱其地向使：译为“假使、如果”而为秦人积威之所劫为……所……：表被动八、重点语句翻译、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.六国被攻破灭亡，并不是（他们地）武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国.、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍.比较秦国（因诸侯贿赂）所得到地土地，跟(它用)战争胜利而夺得地土地，那实际数量相差百倍.、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地.想想他们地祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少地一点土地. 、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭. 用土地（来）侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭.、至丹以荆卿为计，始速祸焉.等到燕太子丹把派荆卿（刺秦王）作为（对付秦国地）策略，才招致了祸患啊.、赵尝五战于秦，二败而三胜. 赵国曾经对秦国五（次）作战.两次失败，三次获胜. 、洎牧以谗诛等到李牧因为谗言被诛杀.、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已.况且燕国和赵国处在秦国（把其他诸侯国）差不多消灭完了地时候，可以说是智力穷竭，国力危弱，作战失败而灭亡，实在是不得已.b5E2R。、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量.那么胜败存亡地命运，如果和秦国相比较，或许不能轻易判断.、为国者无使为积威之所劫哉！治理国家地人不要让自己被（敌人）积久而成地威势所胁迫啊！、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣.假如凭着偌大地天下，自取下策跟随六国灭亡地旧事，这又在六国之下了！ 3/3