【高考第三轮复习】阿房宫赋知识点总结

《阿房宫赋》知识点总结一、字音缦回màn 不霁何虹jì 焚椒兰 jiāo妃嫔媵嫱pínyìngqiáng   辘辘lù 剽掠piāo杳不知 yǎo尽态极妍 yán呕哑ōu yā鼎铛chēng   迤逦 yǐlǐ 锱铢 zīzhū    横槛jiàn 参差 cēn cī架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔ sù   鬟 huán囷囷qūn 二、古今异义1、直走咸阳古义:跑今义：行走2、各抱地势，钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。3、矗不知乎几千万落古义：所、座；今义：下降、衰落。4、一日之内，一宫之间，而气候不齐古义：天气冷暖，文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况5、明星荧荧，开妆镜也古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。6、燕赵之收藏，韩魏之经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。7、齐楚之精英古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。8、可怜焦土古：可惜；今：怜悯，同情。三、重点实词1、六王毕，四海一（结束，这里指被灭亡）2、骊山北构而西折，直走咸阳（趋向）3、各抱地势，钩心斗角（随着，适合）4、盘盘焉，囷囷焉（萦绕曲折的样子）5、复道行空，不霁何虹（雨或雪停止，此处是雨停止）6、杳不知其所之也（见不到踪影）7、一肌一容，尽态极妍（每，即全部） 8、缦立远视，而望幸焉（宠幸）9、摽掠其人（通“剽”，piāo，掠夺、夺取）9、奈何取之尽锱铢（古代计量单位，言极其细小）10、使六国各爱其人（假使，表假设的连词）四、词类活用（一）名词用作状语1、骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)2、廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)4、辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)5、朝歌夜弦（在早上，在晚上）（二）名词作动词1、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(出现龙，出现虹)2、朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)3、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做)5、族秦者秦也(灭族)（三）数词用作动词：1、六王毕，四海一(统一)（四）动词作名词：1、燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)（五）动词意动用法：1、后人哀之而不鉴之(以……为鉴)五、一词多义1、一：①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦，副词)④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)2、爱：①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) ②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)④国事至此，吾不得爱身（爱惜）2、取：①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③留取丹心照汗青（着，助词）3、族:：①族秦者秦也，非天下也(灭族，动词)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类，名词)4、使：①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)②使秦复爱六国之人(连词，假使)5、为：①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)7．焉(1)盘盘焉，囷囷焉（形容词词尾，相当于“然”）(2)缦立远视，而望幸焉（句末语气词，无实义）8．而(1)缦立远视，而望幸焉（连词，表目的）（2）秦人不暇自哀，而后人哀之（连词，表承接）(3)一日之内，一宫之间，而气候不齐/后人哀之而不鉴之（连词，表转折）（4）骊山北构而西折（《阿房宫赋》）（连词，表承接）9．于(1)辞楼下殿，辇来于秦（介词，到）(2)使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词，表比较）5．之(1)辘辘远听，杳不知其所之也（动词，往，去）(2）一人之心，千万人之心也（结构助词，的）（3）奈何取之尽锱铢(代词，代财物) （4）秦人不暇自哀，而后人哀之(代词，代秦人)六、特殊文言句式（一）判断句1、灭六国者六国也，非秦也。2、族秦者，秦也，非天下也。（二）省略句3、长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)4、几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)5、谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)（三）状语后置6、（使）负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。(六个介宾结构后置句)（四）被动句：戍卒叫，函谷举。（五）宾语前置句秦人不暇自哀(哀自，).四、文言翻译1、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！2、灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国族灭的是秦王自己，不是天下的人民。3、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世而至万世而为君，谁得而族灭也？假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；假使秦国也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁又能够灭亡他呢？4、秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴的话，那么后代的人又要让更后的人来哀叹他们了。