2021届高考语文三轮文言文阅读专题复习：《史记•吴太伯世家》专练

1 《史记-吴太伯世家》专练 阅读下面的文言文,完成 10～14 题。 二十五年,王寿梦卒。寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余祭,次曰余眛,次曰季札。季札贤, 而寿梦欲立之,季札让不可,于是乃立长子诸樊,摄行事当国。王诸樊元年,诸樊已除丧．．,让位 季札。季札谢曰:“曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子 曰‘能守节矣’。君义嗣谁敢干君有国非吾节也札虽不材愿附于子臧之义吴人固立季札,季 札弃其室而耕,乃舍之。十三年,王诸樊卒。有命授弟余祭,欲传以次,必致国于季札而止,以 称先王寿梦之意。且嘉季札之义,兄弟皆欲致国,令以渐至焉。季札封于延陵,故号曰延陵季 子。使齐,说晏平仲曰:“子速纳邑与政。无邑无政,乃免于难。齐国之政将有所归;未得所归, 难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾高之难。去齐,使于郑。见子产,如旧 交。谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣,政必及子。子为政,慎以礼。不然,郑国将败。”去 郑,适卫。说蘧瑗、史狗、史 、公子荆、公叔发、公子朝,曰:“卫多君子,未有患也。”自 卫如晋,将舍于宿,闻钟声,曰:“异哉!吾闻之,辩而不德,必加于戮。夫子获罪于君以在此, 惧犹不足,而又可以畔乎?夫子之在此,犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎?”遂去之。文子 闻之,终身不听琴瑟。适晋,说赵文子、韩宣子、魏献子,曰:“晋国其萃于三家乎!”将去, 谓叔向曰:“吾子．．勉之!君侈而多良,大夫．．皆富,政将在三家。吾子直,必思自免于难。”季札 之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国．．,未献。还至徐,徐君已 死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。 始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!” (节选自《史记·吴太伯世家》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分) 2 A.君义嗣/ 谁敢干/ 君有国/ 非吾节也/ 札虽不材/ 愿附于子臧之义/ B.君义嗣/ 谁敢干君/ 有国/ 非吾节也/ 札虽不材/ 愿附于子臧之义/ C.君义嗣/ 谁敢干君/ 有国/ 非吾节也/ 札虽不材愿附/ 于子臧之义/ D.君义嗣/ 谁敢干/ 君有国/ 非吾节也/ 札虽不材愿附/ 于子臧之义/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分) A.除丧,指守孝期满,除去丧服,与“服阙”“除服”含义相同。 B.吾子,对人的尊称,可译为“您”,表示亲近或敬爱的意思。 C.大夫,先秦时代职官分三级,大夫为最高等级,高于卿、士。 D.上国,春秋时期称中原诸国为“上国”,与吴楚诸国相对而言。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.季札出身显贵,遵守礼制。季札为吴王幼子,吴王生前想让他继位,他避让不答应,坚持长幼 有序,让长子诸樊继位,执掌国政。 B.季札思慕圣贤,坚守节义。吴国人坚持立季札为国君,季札学习子臧的节义,抛弃家室财产 去耕种田地,吴国人只好放弃这个打算。 C.季札知人知事,富有远见。他预言齐国的政权将要有变动,提醒晏子交出封邑和官职。后齐 国发生栾高之乱,晏子因听从建议得以幸免。 D.季札守诺重信,始终不渝。徐君喜欢季札的宝剑,季札明白徐君心意,约定将宝剑赠给徐君。 徐君去世,季札把剑挂在徐君墓旁的树上。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)有命授弟余祭,欲传以次,必致国于季札而止,以称先王寿梦之意。 译文: (2)始吾心已许之,岂以死倍吾心哉! 3 译文: 14.季札对子产和叔向分别提出怎样的忠告?请简要说明。(3 分) 10.B “谁敢干君”中,“君”是“干”的宾语,意思是“冒犯您”,不能断开,排除 A、D 两 项;“札虽不材”为完整成分,应与后面断开,排除 C 项。 11.C “大夫为最高等级,高于卿、士”错误,先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三 级。 12.D “约定将宝剑赠给徐君”错误,原文是“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗 敢言。季札心知之,为使上国,未献”,可见并未约定。故选 D 项。 13.(1)(诸樊)留下遗命把君位传给其弟余祭,想按次序传位,一定要把君位最后传至季札为 止,来实现先王寿梦的遗愿。 (2)当初我心中已经答应(把剑给)他,怎么会因为徐君死去就违背我的心意呢! 14.解析:由“谓子产曰:‘郑之执政侈,难将至矣,政必及子。子为政,慎以礼。不然,郑国将 败’”可知,季札告诫子产,要以礼治国,否则郑国将要衰败;由“谓叔向曰:‘吾子勉之!君 侈而多良,大夫皆富,政将在三家。吾子直,必思自免于难’”可知,季札告诫性格刚直的叔向, 要考虑如何避免祸患。 答案:①季札告诫子产,要以礼治国,否则郑国将要衰败; ②季札告诫性格刚直的叔向,要考虑如何避免祸患。 参考译文:吴王寿梦二十五年(前 561),吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子:长子叫诸樊,次 子叫余祭(zhài),三子叫余眛,四子叫季札。季札贤能,因而寿梦曾想让他继位,但季札推辞不 答应,于是寿梦让长子诸樊继位,总理诸种事务,代理执掌国政。吴王诸樊元年(前 560),诸樊 服丧期满,要把君位让于季札。季札推辞说:“曹宣公死后,各国诸侯和曹国人都认为新立的 曹君不义,要立子臧为曹君,子臧离开曹国,以成全曹君继续在位。君子评论子臧说他‘能遵 4 守节义’。您本是合理的继位人,谁敢冒犯您呢!当国君不是我应有之节。我虽无能,也愿学 习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札,他就抛弃了家室财产去耕田,吴国人只好放弃了 这个打算。十三年(前 548),吴王诸樊死去。(诸樊)留下遗命把君位传给其弟余祭,想按次序 传位,一定要把君位最后传至季札为止,来实现先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札 让国的高风亮节,大家都想把国君之位让给别人,这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被 封在延陵,因此号为延陵季子。出使到齐国。劝说晏平仲说:“你快些交出你的封邑和官职。 没有了封邑和官职,你才能免于祸患。齐国的政权快要易手了,易手之前,国家祸乱不会平 息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职,所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免祸。 季札离开齐国,出使郑国。见到子产,如见故人。对子产说:“郑国掌握政权的人穷奢极侈, 大难将临,政权定落于你身上。你执政时,要小心地以礼治国,否则郑国将要衰败!”离开郑国 后,季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗(qú yuàn)、史狗、史、公子荆,公叔发、公子朝,说:“卫 国君子很多,因此国家无患。”从卫国到了晋国,季札要住在宿邑,听到鼓钟作乐之声, 说:“奇怪啊!我听说有才无德,祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君,小心翼翼尚恐不够, 还可以玩乐吗?孙文子在这里,就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬, 难道可以作乐吗?”于是离开了。孙文子听说后,一辈子不再听音乐。季札到晋国,欣赏赵文 子、韩宣子、魏献子,说:“晋国政权将要落到这三家吧。”临离开晋国时,对叔向说:“您要 勉力而行啊!晋国国君奢纵而良臣又多,大夫很富,政权将落于韩、赵、魏三家。您为人刚直, 或许会被猜疑,(您)一定要慎思如何使自己免于祸患。”季札刚出使时,北行造访徐国国君。 徐君喜欢季札的宝剑,但嘴里没敢说,季札心里也明白徐君之意,但因(自己)还要到中原各国 去出使,所以没把宝剑献给徐君。出使回来又经过徐国,徐君已死,于是季札解下宝剑,挂在徐 君坟墓边的树木之上才离开。随从人员说:“徐君已死,又把宝剑给谁呀?”季子说:“不是这 样啊,当初我心中已经答应(把剑给)他,怎么会因为徐君死去就违背我的心意呢!” 5 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季 札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已 除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之， 以成曹君，君子曰‘能守节矣’．君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于 子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦 之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。 四年，吴使季札聘①于鲁，请观周乐。去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。 无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政 与邑，是以免于栾高之难。 去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。 子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史?、公子荆、公叔发、 公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。” 自卫如晋，将舍于宿（地名），闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于 戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在 殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。 适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰： “吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。 吾子直，或见疑，必思自免于难。” 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。 还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？” 6 季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” 十七年，王余祭卒，弟余昧立。四年，王余昧卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是 吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余昧后立。今卒，其子当 代。”乃立王余昧之子僚为王。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季 子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。十三年春， 吴欲因楚丧而伐之，使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公 子光曰：“此时不可失也。”告专诸曰：“不索何获！我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽 至，不吾废也。”使专诸置匕首于炙鱼之中以进食。手匕首刺王僚，遂弑王僚。公子光竟代 立为王，是为吴王阖庐。季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。 吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓， 复位而待。 太史公曰：孔子言：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”延陵季子 之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！ （选自《史记•吴太伯传》，有删节）【注】①聘：诸侯之间派使节问候。 （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B A．诸侯与曹人不义曹君，将立子臧 不义：认为……不讲道义 B．子速纳邑与政 纳：接纳、接受 C．辩而不德，必加于戮 辩：有才干谋略 D．吾子勉之！ 勉：尽力，努力 （2）以下六句话分别编为四组，全都表现季札政治上见微知著的一组是 C ①子臧去之，以成曹君，君子曰“能守节矣” ②季札心知之，为使上国，未献 7 ③故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难 ④郑之执政侈，难将至矣，政必及子 ⑤辩而不德，必加于戮 ⑥君侈而多良，大夫皆富，政将在三家 A．①③④B．②③⑤C．③④⑥D．④⑤⑥ （3）下列对原文有关内容的概括和理解，表述不正确的一项是 B A．季札是寿梦的第四个儿子，因为其贤能，寿梦曾想立他为国君，但是他没有接受。不得 得已，梦寿只好让长子诸樊继位，执掌国政。 B．诸樊死时，留下遗命令传位于余祭，是想按兄弟排行往下传，以实现父亲的愿望，但季 札的哥哥们都想做国君，就把延陵封给了季札。 C．季札出使之初路过徐国时，心里已决定将自己的佩剑送给徐国国君；当他出使回来路过 徐国时，徐国国君已经死去，季札将剑挂在了徐国国君坟墓旁边的树上。 D．公子光认为季子不肯接受王位，而自己的父亲应该第一个继位者，接下来应该轮到他自 己。所以在楚国断了吴国军队的退路，吴军陷入困境之时，公子光指使专诸杀死了吴王王僚， 夺得了王位。 （4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾子直，或见疑，必思自免于难。 ②吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。 ③延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也 （5）请用斜线（/）给下列短文中划线的部分断句。（断句不超过 6 处） 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义捐廉耻非一朝一夕之故然而松柏后凋于岁寒鸡鸣 不已于风雨彼昏之。 8 分析 （1）本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力．解答此题可采用联想（联 想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮 助推断等方法． （2）本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，注意题干中的要求 （3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行 对比． （4）本题考查文言文翻译能力．翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”， 就是保留，保留一些不需要翻译的名词．“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词．“补”， 就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”调整， 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关 文字． （5）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构． 解答 （1）B 句译为：你快些交出你的封邑和官职．纳：交出． （2）①叙述的是子臧的事，表现的不是季札，对象错．②表现的不是季札的政治远见，而 是善察人心．⑤是季札的听闻，不能表现季札的政治远见． （3）B “但季札的哥哥们都想做国君”错，应为季札的哥哥们都想把国君之位让给别人．原 文“且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉”． （4）①“直”，刚直；见疑，被动．译为： 您为人刚直，或许会被猜疑，（您）一定要慎 思如何使自己免于祸患． ②吾敢谁怨乎，吾敢怨谁乎，宾语前置；“哀”， 哀悼；“事”， 侍奉．译为：我能怨恨 谁呢？（也只能）哀悼念死者，侍奉生者，等待天时到来． ③“见微而知清浊”，能够见微知著辨别清浊；“何其”， 多么．译为：延陵季子的仁爱 9 心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著辨别清浊．啊，（他）又是（一位）多么见多识广、 博学多知的君子啊！ （5）参考译文：我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边， （这）不是一朝一夕的事了．但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣， 那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！根据固定结构“非…之故”，断出 “非一朝一夕之故”．句首转折词“然而”前停顿，如“然而松柏后凋于岁寒”．句子对称 结构，如“弃礼义”“ 捐廉耻”“松柏后凋于岁寒”“鸡鸣不已于风雨”．根据句意，断 出“固未尝无独醒之人也”． 答案： （1）B （2）C （3）B （4）①您为人刚直，或许会被猜疑，（您）一定要慎思如何使自己免于祸患． ②我能怨恨谁呢？（也只能）哀悼念死者，侍奉生者，等待天时到来． ③延陵季子的仁爱心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著辨别清浊．啊，（他）又是（一 位）多么见多识广、博学多知的君子啊！ （5）吾观三代以下，世衰道微，弃礼义/捐廉耻/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于岁寒/鸡 鸣不已于风雨/彼昏之日/固未尝无独醒之人也！ 参考译文： 10 二十五年（前 561），王寿梦死．寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（zhài）， 三子叫余昧，四子叫季札．季札贤能，因而寿梦曾想让他继位，但季札推辞不答应，于是寿 梦让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政． 王诸樊元年（前 560），诸樊服丧期满，要把君位让于季札．季札推辞说：“曹宣公死 后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹 君继续在位．君子评论子臧说他‘能遵守节义’．您本是合理的继位人，谁敢冒犯您呢！当 国君不是我应有之节．我虽无能，也愿学习子臧那样的义举．”吴国人坚持要立季札，他就 抛弃了家室财产去耕田，吴国人只好放弃了这个打算． 十三年（前 548），王诸樊死去．留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄 传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来实现先王寿梦的遗愿；而且因为兄弟们都赞赏季 札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了．季 札被封在延陵，因此号为延陵季子． 四年（前 544），吴王派季札到鲁国聘问，季札离开鲁国，就出使到齐国．劝说晏平仲 说：“你快些交出你的封邑和官职．没有这两样东西，你才能免于祸患．齐国的政权快要易 手了，易手之前，国家祸乱不会平息．”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、 高二氏相攻杀的祸难中得以免祸． 季札离开齐国，出使郑国．见到子产，如见故人．对子产说：“郑国掌握政权的人穷奢 极侈，大难将临，政权定落于你身上．你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！” 离开郑国后，季札到了卫国．非常欣赏蘧瑗（qúyuàn）、史狗、史?（qiū）、公子荆，公叔 发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患．” 从卫国到了晋国，季札要住在宿邑，听到鼓钟作乐之声，说：“奇怪啊！我听说有才无 德，祸必加身．这孙文子正是为此得罪国君，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在 11 这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险．而且国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗？” 于是离开了．孙文子听说后，一辈子不再听音乐． 季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家吧．”临 离开晋国时，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫很富，政权将 落于韩、赵、魏三家．您为人刚直，或许会被猜疑，（您）一定要慎思如何使自己免于祸患．” 季札刚出使时，北行时造访徐国国君．徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里 也明白徐君之意，但因（自己）还要到中原各国去出使，所以没把宝剑献给徐君．出使回来 又经过徐国，徐君已死，于是季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开．随从人员说： “徐君已死，又把宝剑给谁呀？”季子说：“不对，当初我内心已答应了他，怎能因为徐君 之死我就违背我自己的心愿呢！”十七年，王余祭去世，他的弟弟余昧继位．四年后，王余 昧去世，欲传授王位给寿梦的弟弟季札．季札谦让，逃离了．于是吴人说：“先王有遗命， 兄长去世就由弟弟继位，一定要到季子的头上．季子今逃离，就由王余昧继位．现在余昧去 世，他的儿子应当继位．”于是拥立王余昧的儿子王僚为王．公子光，是王诸樊的儿子．始 终认为自己父辈兄弟四人，应当传位给季子．季子不接受做国君，公子光的父亲最先做了国 君．如果位没有传给季子，公子光应当继位．于是暗地里招纳贤士，想凭借这个来袭击王僚．十 三年春，吴国想趁着楚国有丧事而去攻打它，派季札到晋国去，观察各诸侯的动静．楚国发 兵断了吴国军队的后路，吴兵不能够退兵．于是吴公子光说：“此时机不可失．”告诉专诸 说：“不追求哪有收获！我是正宗的王位继承人，应当继位，我想得到王位．季子即使来了， 也不会废掉我的．”于是派专诸把匕首放到烤熟的鱼中，摆在宴会上吃．专诸趁机手握匕首 刺向王僚，于是就弑杀了王僚．于是公子光代立为王，这就是吴王阖庐．季子回来，说：“如 果以前的君主不废祭祀，人民都尊敬君主，社稷大事也有好的规划，那就是我的君主．我能 怨恨谁呢？（也只能）哀叹死者，侍奉生者，等待天时到来．不是我想作乱，正直的人就有 12 人跟从，古今以来都是这样．”于是向吴王复命，到王僚的墓前哭拜，又让出自己的官位． 太史公说：孔子说过：“太伯可以说是道德的巅峰，三次把天下让给别人，百姓都不知 用什么言辞来称赞他才好．”延陵季子的仁爱心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著辨别 清浊．啊，（他）又是（一位）多么见多识广、博学多知的君子啊！ 点评 断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意， 知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容 将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则．2．寻找 比较明显的文言标志断：（1）句首的语气词 ：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、 且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后 都可断句；（2）句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后 面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中．3．注意文言特点，固定句式和和 修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等．可以参考一些固定格式如： 者…也，以…为…，因…故，无乃…乎，得无…乎，为…所…，见…于…等等．