15 《诫子书》教学设计
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
１、背诵课文。
２、在理解重点词语的基础上翻译全文。
３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
４、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点：引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
教法、学法设想：
探究式学习方法。设计问题，分组讨论。
课时安排：一课时
教学过程
一、导入新课
诸葛亮是三国时著名人物，千百年来，他也是广为人民称颂的神话般的英雄，你知道
他有哪些神奇的故事？（三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪
斩马谡等）（学生畅谈）古往今来，还有不少诗人也写下了称颂他的诗篇，你知道吗？
老师引用“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”——陆游《书愤》“三顾频烦天下计，两
朝开济老臣心.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” ——杜甫《蜀相》等诗。诸葛亮对刘
备忠心耿耿、深谋远虑，几次远征，最后死在五丈原。在逝世前他曾经对他五岁的儿子
说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的
影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文
１、借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
注意（１）生字：夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢 遂（suì）庐（lú）
（２）停顿
３、集体朗读课文。
三、疏通文意
１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联
系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑
难问题，然后在小组内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解
决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进
行学习古文方法的指导。
３、师强调重点词
读 准 字 音
夫君子之行 夫学须静也
fū
旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。
旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
与妻结成配偶者：丈夫。
fú
文言发语词：夫天地者。
文言助词：逝者如斯夫。
文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。
读准字音 遂成枯落
Suí 身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂”
Suì 顺，如意：遂心。遂愿。
于是，就：服药后头痛遂止。
Zhú 放逐 追逐
４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的
语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁
月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后
悔又怎么来得及呢！）
四、研读赏析课文本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概
括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个
“躁” 字，对比鲜明
2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一
个论据（道理或事实均可）吗？
在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静
求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养
又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图
丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
五、背诵积累。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，
要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
六、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
只要学生言之有理即可。如，
（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，
那将于事无补。
（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周
总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向
激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
六、拓展延伸：
1.惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异
于谋财害命。"
美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组
成生命的材料。”
2. 鲁迅珍惜时间的故事
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父
亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；
为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是
有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也
深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生
多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
3. 爱迪生珍惜时间的故事
爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应
该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大
后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理
为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽
西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压
碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出
了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办
法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯
泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见
助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，
时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给
助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:
“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂
不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，
要节省时间，多做事情啊!”
七、布置作业
１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
２、背默课文。
{资料链接}
又诫子书-诸葛亮
【原文】
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余
倦，可以至醉，无致迷乱。
﹝见『太平御览』卷四九七﹞
【语译】
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节
尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以
饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
诫子书作者：东方朔（汉）
【原文】
明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，
在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者
失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之
宜，无有常家。
【译文】
明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自
然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳
下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，
以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，
却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。
得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷
尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神
明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，
而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
课后记:课余搜集有关”立志”的名人典故与名言警句,比较阅读和东方朔的
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