历史试卷
一、单选题(共 30 题，每题 2 分，共 60 分)
1．战国时期，提出“兼爱”、“非攻”主张的思想家是（ ）
A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子
2．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这反映的是（ ）
A.法家的改革思想 B.道家的无为思想 C.儒家的民本思想 D.墨家的尚贤思想
3．先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒(过分)，及至文武，各当
时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（ ）
A.“天行有常”，“制天命而用之” B.“弱者，道之用”
C.“法古无过，循礼无邪” D.“治世不一道，便国不必法古”
4．元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”的故事：其妻生一男孩，郭巨担
心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议，儿子可以再有，母亲死了不能复活，
不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映出（ ）
A.元朝统治者利用儒学束缚人们思想 B.理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C.三纲五常思想具有广泛的社会基础 D.儒家思想与自给自足小农经济相适应
5．朱熹曾说，天理是人性的最高境界……人性原本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，
所以他提出“存天理，灭人欲”的命题。其中“天理”主要是指（ ）
A.历史上“天人感应”理论 B.人类社会发展规律
C.社会道德规范和等级秩序 D.自然界运行法则
6．中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”：“无
善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是
（ ）
A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
7．“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”之间的关系应该是（ ）
A.用政治上的统一保证思想上的统一 B.用阴阳五行的思想来巩固政治统一
C.用思想上的统一巩固政治上的统一 D.使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
8．西汉宣帝年间发生过一次日食,当时宣帝下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏
之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了下列哪种主张（ ）
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.大一统
C.“天人感应” D.“君权神授”
9．善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。
这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ）
A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗泰格拉
10．认为“人是万物的尺度”、“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得
冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出以上观点的哲学家是（ ）
A.泰勒斯 B.普罗泰格拉 C.苏格拉底 D.柏拉图
11．提出“天下兴亡，匹夫有责”、具有经世致用思想的思想家是（ ）
A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.李贽
12．提出“天下为主，君为客”、“君主是天下之大害”的思想家是（ ）
A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.李贽
13．下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想（ ）
①定四书五经为教学内容，置博士 ②国家创办太学，郡国设立学校
③科举制的实施 ④“罢黜百家，独尊儒术”
A.①④ B.①②③ C.②③④ D.②④
14．《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，
反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快
乐。”材料主要反映了苏格拉底（ ）
A.关注兴趣从自然转向社会 B.主张由哲学家执政
C.对雅典民主政治丧失信心 D.力图重建道德价值
15．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋
实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（ ）
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③新航路开辟后的西学东渐 ④市民工商阶层的兴起
A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③
16．亚里士多德“人在本性上是城邦的动物”这句话的本质含义是（ ）
A.人是动物 B.人隶属于城邦
C.政权由中产阶级执政 D.公民的义务就是履行城邦的职责
17．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。
我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是（ ）
A.禁欲主义 B.蒙昧主义 C.人文主义 D.理性主义
18．一位哲人说过：“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，
是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（ ）
①但丁 ②马丁·路德 ③米开朗琪罗 ④达·芬奇 ⑤伏尔泰
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤
19．人们通常把文艺复兴时期的但丁、彼特拉克、薄伽丘尊奉为人文主义的先驱。原因是他
们（ ）
①主张君主立宪制②猛烈抨击宗教神学③宣扬人文主义④主张实行三权分立
A.①②③ B.①②④ C.②③ D.①③④
20．罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动
应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材
料理解最准确的是（ ）
A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B.人文主义促进了科学方法论的诞生
C.人文主义为近代科学奠定了思想基础 D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件
21．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！
在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是（ ）
A.基督教神学 B.禁欲主义 C.人文主义 D.浪漫主义
22．恩格斯在评价文艺复兴时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的.进步的变革，
是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博
方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指（ ）
A.冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想 B.使人类由封建社会进入资本主义社会
C.创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 D.为后来的资产阶级革命提供了理论武器
23．“没有一个人富得能购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己” 。以上卢梭的经济
思想表明他（ ）
A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级所有制
C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制
24．18 世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。
他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（ ）
A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放 C.倡导思想自由 D.构建理性王国
25．启蒙运动时期人文主义的主要表现是（ ）
A.“人是万物的尺度” B.重视人的本性
C.提倡天赋人权和自由、平等、博爱 D.提升人性的高尚与尊严
26．巴黎伏尔泰纪念馆总是游人如梭。很多游人在瞻仰了这位伟人后还在留言簿上表达自己
的敬意。下列留言中，不能体现伏尔泰的思想，属于张冠李戴的是（ ）
A.“你教导我们走向自由”
B.“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”
C.“你使人类懂得，自然赋予人类自由”
D.“你所提出的三权分立主张，体现了人民主权的原则
27．“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人
民之间的一个协议。”此处材料反映的可能是谁的思想（ ）
A.卢梭 B.孟德斯鸠 C.康德 D.伏尔泰
28．17、18 世纪，人们由举起人文主义的旗帜到进入理性时代。出现上述情况的根本原因
是（ ）
A.基督教会的黑暗统治 B.资本主义经济的发展
C.工业革命的展开 D.人文精神自身的魅力
29．“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得
同等的权利。”材料着重论述了（ ）
A.“人民主权”说 B.“天赋人权”说 C.社会契约论 D.人生而平等
30．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是（ ）
A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴 B.古代文化已经不适应当时的社会
C.它没有准确地揭示这场运动的性质 D.它打着复兴古典文化的旗帜
二、综合题(共 40 分)
31．阅读下列材料，回答问题。
材料一 这一时期的意大利人表现出一种毫无约束的利己主义。……但是，这种个人
的发展并不是由于他自己的过错而发生在他的身上，而是更多地由于一种历史的必然。这种
发展并不是只发生在意大利人的身上，而且也发生在欧洲的其他民族身上。
——刘耀春《雅各布.布克哈特与意大利文艺复兴》
材料二 诚然在民主制下，人民似乎是想做什么就做什么；但是政治自由并不在于想做什
么就做什么。……我们应当经常悬于心目之中的是何谓独立，何谓自由。自由就是做一切法
律许可的事的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事，那他就不再有自由了，因为别的
人都会同样有这个权利。
——摘自(法)孟德斯鸠《论法的精神》(1748 年)
材料三 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深地震撼：一是我们头顶上灿烂的星
空，一是我们心中崇高的道德法则。
——康德《实践理性批判》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“毫无约束的利己主义”的产生原因。（8 分）
(2)根据材料二、三，归纳启蒙思想家克服‘‘毫无约束的利己主义”的主要手段？分析启蒙
运动的影响。（12 分）
32．阅读材料，回答问题。
材料一 (苏格拉底)用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石
出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。……结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对
立面。
──吴晓群《希腊思想与文化》
材料二 (宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承
认罗马的教王，反对教权的政府。
──高一涵《欧洲政治思想史》
材料三 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了文艺复兴所开拓出来的
人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
──陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)阅读材料一，结合所学知识，概括苏格拉底的思想主张并指出其历史价值。（12 分）
(2)根据材料二，指出宗教改革中人文主义的诉求。根据材料三并结合所学知识从人文主义
传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。（8 分）
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