专题05 论证特点-2021年新高考语文热词精选

2021 新高考热词——论证特点（解析+练习） 【高考导航】 2020 年各地高考模拟试卷开始考查论证特点，2021 继续此类题型，但保持考查知识点不变的情况下， 题型有变化。 【热词解析】 论证特点可以从以下几个方面分析: 一、论证角度是什么 a.立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。 b.驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。 c.破立结合：在破的基础上，边破边立。 答题格式：采用哪种论证角度，表明作者……的观点和态度。 二、论证结构是什么 论证结构大体分为四种形式 1.总分式 在论证思路中,论证的层次之间,是总说和分说的关系,就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说, 有时是先分说后总说,也有时是先总说,后分说,最后再总说。 a.“总一分”式,先提出论题或论点,然后从几个方面进行论证。 b.“分总”式,先对所要论述的问题分几个方面剖析,再顺理成章地归纳总结出结论。 c.“总一分一总”式,先总出论点,然后从几个方面论述,最后总结全文,形成结论。 2、层进式 议论文采取先提出问题、再分析问题、然后解决问题的思路,层层深入地安排论证结构的。采用由浅入 深、由简单到复杂、由具体到抽象的顺序展开论述,因为它符合一般人的思维规律、认识规律。 3、并列式 在论证思路中,或者是把分论点并列起来,将文章的中心论点分解成几个平行的并列的分论点。 4、对照式 在论证思路中,把两种事物(或意见加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意 见),这就是对照式。 结构答题格式:采用……结构，层次清晰，结构分明；或层层深入，符合认识规律；或对比突出…… 三、运用了什么论证方法 常用论证方法：举例例证、引证、喻证、对比论证等。 1、举例论证（例证）: 列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。 答题格式:使用了举例论证,举.(概括事例)证明了(观点、论点),从而使论证更具体、更有有说服力。 2、引用论证（引证）:通过引用古今中外名人名人名言、格言警句、权威数据证明论点。 答题格式:使用了引用论证,通过引用……证明…….的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引 读者往下读) 3、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 答题格式:使用了对比论证,将……和加以比较,突出强调了……的观点。 4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 答题格式:使用了比喻论证,将……比作……,生动形象地证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐 述得生动形象、浅显易懂。 注意：有时综合运用多种论证方法。 四、论证的语言有怎样的特色(手法) 语言特点： ①简明平实；②准确、严密、概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动 答题格式:语言……，例如……。 答题注意： 1、根据分值分点，抓突出特点回答即可，不必面面俱到。 2、答题术语和材料内容相结合，有角度有分析，具体答。 【热词练习】 (一)人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部 分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于 一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者 恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为 形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类 智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘， 但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非 程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步 利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0 甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷 糊。 在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出 了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿 Q 的“精神胜利”，还是庄子的等 物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也 许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理 价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几 无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏 那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库 瘫痪。 （摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》） 4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（4 分） 【答案】 ①对比论证，将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑或机器人进行对比；②举例论证，以生活 中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力；③比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔 趄或一个喷嚏那样自然”。 （二）中央领导人指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合 时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。这一重大论述，为我国文化产业的发展指明 了方向。近年来，有识之士也充分认识到，在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化 的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径。 中国历史上下几千年，文化积淀深厚，创造出了独特的文化传统和思想语系，在思维方式、道德准则、 文艺观念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材 来源，将中华化秀传统文化以动片的形式进行展现和传播是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的 举措，也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物，其版权和品牌形象专有权可以长 期使用，其经济益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑。早在 1941 年万氏兄弟拍摄制作的《铁扇公 主》，至今令人难忘。回到当时的语境，《铁扇公主》所运用的动画技术和人物设定的风格，是一种空前 的创新，在人物设计和动画打斗的场面中汇入了大量中国古老戏刷元素，也是一个大胆的尝试。由于影片 拍摄于抗日战争期间，万氏兄弟借助孙悟空的斗争精神鼓舞中国人民的就日斗志“孙悟空号召人民大众起 来反对牛魔王，实际上是讨伐日军对中国的侵略”，实现了思想性与艺术性的统一。10 多年前中国和法国 共同拍摄的 26 集系列动画片《中华小子》，是我国历史上首部几乎全部用海外资金拍摄的原创动画片。这 部作品讲述的是少林寺的三个俗家少年弟子斩妖除魔的故事，当时在法国青少年类节目中收视率排名居于 前列，赢得了法国评论界“引发亚洲动作片新美学”的称赞，这些作品取得良好效益的同时，也是中华传 统文化的有效传播载体，以艺术的形式诠释了中华民族精神。遗憾的是，近年来虽然有不少的动漫作品走 向国际，但其所表达的传统文化内涵却偏向猎奇而非传承，放弃了纯正的传统文化品位和风格，不具备向 世界传播的普遍意义。 需要特别提及的是，动漫产品创作，要以优秀传统文化作为精神库存和素材来源，不是说就要一窝蜂 地向传统文化宝库“索取”，形成新的跟风浪潮。也不是说就可以蜻蜒点水般挪用一些传统元素，简单地 把京剧脸谱、昆曲唱腔、太极拳、水墨画等内容生硬地照搬过来，将“中国风格”“中国特色”标签化、 模式化，以为沾上一点传统文化的要素，就是好的，就显得“高级”。要谨防对优秀传统文化的理解过于 功利化、浅层化与表面化。关键是要对传统文化保持敬畏之心，沉潜进去，全面而深入地把握精神内涵和 发展脉络，真正做到“入乎其内”，以贯通的意识，掌握传统文化的精神底色与思想精髓。同时，也要追 求“出乎其外”，将传统文化的精华与时代的总体潮流、当下的市场需求，以及动漫艺术本身的个性特色 进行有机融合，寻找到它们之间的对话点和共通点，实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传 统文化通过动漫这种艺术形式，在新时代真正“新”起来，“活”起来，“火”起来。 (摘编自郭军《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》 材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。 【答案】 ①开头在引用名言的基础上提出中心论点“在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统 文化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径”。②层层推进，论证全面。③论证中 综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。 （三） 自己人认同在农民的日常生活中有三个层面的含义。第一个是信仰层面，传统中国农民有祖先 崇拜的传统。祖先崇拜表现在日常生活中就是农民的“同根”意识，自己人就是依附于农民血缘关系之上 的，农民可以不问理由地把族人当成自己人，这便是祖先崇拜与同根意识在农民日常生活中的映射。第二 个是社会层面，除了信仰层面，农民日常生活中的诸多事物都有社会性的表现，主要表现在农民日常生活 中的面子和荣耀等社会性评价。 农民在自家荣耀的时候要有人来分享，而在自家困难的时候又需要别人来帮忙和鼓励，自己人就是在 舆论和道义上的社会支持网。社会层面的自己人与农民的尊严和在村庄中的社会地位相关，自己人的圈子 就是尊严和社会地位的共担者，荣辱与共。第三个是功能层面，包括农民日常生活中的互助和合作，农民 日常交往的需要，红白喜事中的互助合作等。在农民的日常生活中，特别是在经济困难的时候，总有一些 事情要通过相互合作才能完成，自己人的圈子就是一个互助与合作单位。 不同的村庄有不同的自己人认同逻辑，农民的自己人认同逻辑即农民在说话办事的时候把对方看作自 己人，行为方式是好处共享、困难共担。在农民的日常生活中，自己人是最重要的社会支持网。在对是否 属于自己人问题进行考察时，可以通过一个问题进行测量，即“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去 帮忙？”如果被调查者不假思索地回答 “会”，那么这意味着农民的骨子里就是把兄弟看作自己人，认为 给兄弟帮忙是天经地义而可以不问缘由的事情。在亲密的兄弟关系中，打架帮忙就是一种姿态，就是自己 人的姿态，这意味着自己人认同的意义要远远大于帮忙打架可能带来的风险。 在测量农民自己人的认同圈有多大时，鲁东西傅村农民对此设问的回答是，亲兄弟打架肯定会上去帮 忙，堂兄弟打架也要上去帮忙，不过再往外的圈子就不是自己人的圈子了，那时候农民就要“秉公判断”， 看到底是“谁有理”。五服之内的圈子是自己人，自己人具有不问缘由的 “共同感”。在辽东福兴村，农 民对于以上设问的回答普遍是，不会参与打架，不文明，兄弟打架也要看他有没有道理。尽管兄弟之间的 感情要好于与其他人的感情，但是福兴村农民并不会因为感情而不顾道理。然而，福兴村农民并不是没有 自己人认同，而是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。 自己人认同是建立在地缘和血缘关系之上的农村结构形态，在具体的村庄情境中，自己人认同具有不 同的形成机制与性质，从而影响着农民的行为逻辑。自己人认同有信仰、社会和功能三个层面的含义，不 同的村庄组织结构形态使得自己人认同在不同层面起作用。重要的是，自己人认同作为一种根植于农民日 常生活和精神世界的机制，在社会的运作中起着根本性作用。 （节选自宋丽娜《乡土社会的人情与 人情秩序》） 材料在论证上有哪些特点？请简要说明。（4 分） 【答案】 ①论证结构方面，采用了总分总的论证结构：第一段总说，第二段、第三段从认同方式和背后的认同 逻辑展开论述，第四段进一步强调概括。 ②综合运用多种论证方法：举例论证，如举“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”的调 查事例；对比论证，如对于打架帮忙的态度，将鲁东西傅村与辽东福兴村的村民态度作对比；因果论证， 在分析辽东福兴村农民的回答时，指出他们的行为并不是没有自己人认同，其原因是移民社会的性质使他 们没有血缘关系上的自己人认同。（论证结构 2 分，论证方法答出任意两种得 2 分。共 4 分） （四）民事法律制度有多重要？很多人可能不曾想到，新中国成立后通过的第一部法律，不是宪法、 刑法，而是民事领域的婚姻法。社会秩序的建立，人民权利的保障，都有赖于对基本民事法律关系的调整 和规范。特别是改革开放以来，社会主义市场经济的发展对民事法律制度提出了更高要求。只有进一步明 确市场主体间的权利义务关系，充分保障公民民事权利，买卖、交易等才能顺利进行。在此背景下，民法 通则、担保法、合同法等相继出台，我国民事法律制度日趋完善。 既然民事法律制度已较为完善，为什么还要把与民事相关的法律编纂成一部法典？原来，民事法律调 整的主体多，涵盖领域广，关系复杂，相应的法律条文数量也很庞大，其中还有不协调、不一致甚至相冲 突的地方。因此，编纂民法典就不是简单的法律汇编，而是对现行的民事法律规范进行编订纂修，从而打 通民事法律体系“血脉经络”，实现对法律条文的“深加工”。对已经不适应现实情况的规定进行修改完 善，对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定……经过系统编纂，民法典将发挥 “1+1>2”的效果。 经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时 俱进。今天中国的民法典可以说是 21 世纪互联网、高科技时代民法典的代表。民法典的一大亮点，就是将 “人格权”单独成编，所谓人格权，是法律赋予民事主体的人身权，而非财产性权利，范围包括生命权、 身体权、健康权、肖像权、隐私权、名誉权等，将人格权单独成编，不仅弥补了传统大陆法系“重物轻人” 的体系缺陷，同时彰显了 21 世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值。如何应对烦不胜烦的骚扰电话？ 遇到摄像头偷拍该怎么处理？AI 换脸、伪造他人声音算不算侵权？这些生活在这个时代的每个人都有可能 遇到的问题，都能在这部民法典中找到答案。由此而言，这部权威、严谨的民法典，又何尝不是一部信息 时代的“生活指南”？ 法律的生长、完善，同样离不开其所处历史和文化的滋养。民法典中新设置的“离婚冷静期”，引发 不少关注和讨论，这样的“制度设计”本身就彰显着中国传统文化中倡导夫妻和谐、珍视家庭价值的文化 观念。此外，民法典还专门引入“优良家风”的表述，同时在商事交易与夫妻关系的平衡中更加凸显了维 护家庭和睦的价值取向。类似规定从中国优秀传统文化中汲取养分，不仅体现着“中国特色”，对于世界 民事领域的立法也是值得珍视的宝贵财富和经验。 （摘编自《民法典，让生活更美好》） 请简要分析材料的论证结构。（4 分） 【答案】 采用层进式的论证结构（1 分）。文章开篇先从民事法律制度的重要性谈起（1 分），进而论述了在民事 法律制度已较为完善的情况下，编纂民法典的原因（1 分），最后论述了民法典具有的“时代特色”和“中 国特色”（1 分）。条理清晰，层层深入。 中央领导人指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要 求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。这一重大论述，为我国文化产业的发展指明了方向。 近年来，有识之士也充分认识到，在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化的“催化 剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径。 中国历史上下几千年，文化积淀深厚，创造出了独特的文化传统和思想语系，在思维方式、道德准则、文 艺观念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来 源，将中华化秀传统文化以动片的形式进行展现和传播是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举 措，也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物，其版权和品牌形象专有权可以长期 使用，其经济益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑。早在 1941 年万氏兄弟拍摄制作的《铁扇公主》， 至今令人难忘。回到当时的语境，《铁扇公主》所运用的动画技术和人物设定的风格，是一种空前的创新， 在人物设计和动画打斗的场面中汇入了大量中国古老戏刷元素，也是一个大胆的尝试。由于影片拍摄于抗 日战争期间，万氏兄弟借助孙悟空的斗争精神鼓舞中国人民的就日斗志“孙悟空号召人民大众起来反对牛 魔王，实际上是讨伐日军对中国的侵略”，实现了思想性与艺术性的统一。10 多年前中国和法国共同拍摄 的 26 集系列动画片《中华小子》，是我国历史上首部几乎全部用海外资金拍摄的原创动画片。这部作品讲 述的是少林寺的三个俗家少年弟子斩妖除魔的故事，当时在法国青少年类节目中收视率排名居于前列，赢 得了法国评论界“引发亚洲动作片新美学”的称赞，这些作品取得良好效益的同时，也是中华传统文化的 有效传播载体，以艺术的形式诠释了中华民族精神。遗憾的是，近年来虽然有不少的动漫作品走向国际， 但其所表达的传统文化内涵却偏向猎奇而非传承，放弃了纯正的传统文化品位和风格，不具备向世界传播 的普遍意义。 需要特别提及的是，动漫产品创作，要以优秀传统文化作为精神库存和素材来源，不是说就要一窝蜂 地向传统文化宝库“索取”，形成新的跟风浪潮。也不是说就可以蜻蜒点水般挪用一些传统元素，简单地 把京剧脸谱、昆曲唱腔、太极拳、水墨画等内容生硬地照搬过来，将“中国风格”“中国特色”标签化、 模式化，以为沾上一点传统文化的要素，就是好的，就显得“高级”。要谨防对优秀传统文化的理解过于 功利化、浅层化与表面化。关键是要对传统文化保持敬畏之心，沉潜进去，全面而深入地把握精神内涵和 发展脉络，真正做到“入乎其内”，以贯通的意识，掌握传统文化的精神底色与思想精髓。同时，也要追 求“出乎其外”，将传统文化的精华与时代的总体潮流、当下的市场需求，以及动漫艺术本身的个性特色 进行有机融合，寻找到它们之间的对话点和共通点，实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传 统文化通过动漫这种艺术形式，在新时代真正“新”起来，“活”起来，“火”起来。 (摘编自郭军《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》 材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。 【答案】 ①开头在引用名言的基础上提出中心论点。②层层推进，论证全面。③论证中综合运用了多种论证方法， 如例证法、引证法、对比法等。