《留侯论》学案 三课时

《留侯论》学案学习目标：    1、学习积累文中的文言实词虚词2、了解本文立意的创造性和新颖性，学习苏轼的治学精神。    3、学习本文正反对比、主次分明的写作特色。   4、培养学生辨证思维和逆向思维的能力。课时一学习重点：    1、学习积累文中的文言实词虚词作品原文古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫予房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子群，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊伊、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“-8- 其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之，勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而合以仆妾之设，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。而愚以为此其所以为子房欤！一、作者介绍苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属旧党。苏轼遇到的生平第一祸事就是乌台诗案。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。苏诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。-8- 课时二学习重点：    1、学习积累文中的文言实词虚词2、了解本文立意的创造性和新颖性，学习苏轼的治学精神。二、文章简析本文根据《史记留侯世家》所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受书老人教“忍”，二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。（三）文史知识张良，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的汉代开国谋臣，字子房，汉初三杰之一，并非体魁雄伟、英气非凡的人物，而是貌若妇人的文弱书生。他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。传为汉初城父（《后汉书注》云：“张良出于城父”，即今安徽亳州市东南）人。先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；“为汉王请汉中地”；在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。三、文言知识归纳1、正字音圯上受书（）刀锯鼎镬（）虽有贲、育，无所复施（）挟持（）鲜腆而深折之（）（）孺子（）欲自王（）称其志气（）善处乎祸福之间（）轸念（）车仆马毙（）讥诮（）诛戮（）更相称美（）社稷（）江皋（）2、通假字（1）卒然临之而不惊（2）观其所以微见其意者（3）则反相贼害（《朋党论》）3、重点实虚词实词（1）观其所以微见其意者（2）是故倨傲鲜腆而深折之（3）郑伯肉袒牵羊以逆（4）其君能下人，必能信用其民矣（5）臣妾于吴者（6）忍小忿而就大谋（7）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（8）当淮阴破齐而欲自王（9）犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之-8- 虚词（1）匹夫见辱（2）卒然相遇于草野之间（3）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（4）当韩之亡，秦之方盛也（5）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（6）句践之困于会稽（7）其状貌乃如妇人女子4、古今异义（1）此其所挟持者甚大（2）千金之子（3）其身之可爱（4）其君能下人（5）非有平生之素（6）虽然，去轼（7）大凡君子与君子以同道为朋（8）暂相党引以为朋者（9）为人君者，可以鉴矣（10）君子则不然5、词类活用（1）其君能下人（2）臣妾于吴者（3）当淮阴破齐而欲自王（4）而项籍之所不能怒也（5）吾惧汝之不外饰也（6）暂相党引以为朋者（7）目为党人（8）然皆乱亡其国6、特殊句式（1）此圯上之老人之所为深惜者也（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也（3）勾践之困于会稽（4）夫子房受书于圮上之老人也（5）卒然相遇于草野之间（6）而命以仆妾之役（7）然而后世不诮舜为二十二人为朋党所欺（8）小人所好者禄利也，所贪者财货也7、一词多义过：必有过人之节/而世不察，以为鬼物，亦已过矣怪：其事甚怪/油然而不怪者其：非子房其谁全之？/此其所以为子房欤所以：所以微见其意者/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者四、熟悉文本，感知不同观点讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？课时三学习重点：    1、学习本文正反对比、主次分明的写作特色。-8-   2、培养学生辨证思维和逆向思维的能力。五、比较阅读，了解治学精神在前面比较不同观点的基础上，为了进一步了解苏轼文章立意的新颖性，我们来看一下《史记》中《留侯世家》里的相关文字，引用如下：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。讨论：《留侯世家》和《留侯论》二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？六、梳理材料，归纳对比特点-8- 1、提问：刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？2、提问：这三件事有什么内在的联系？3、提问：本文还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？七、解读题目，学习史论写法1、提问：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？2、提问：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？-8- 《留侯论》练习答案3、重点实虚词实词（1）观其所以微见其意者（见：通“现”，表现，显露）（2）是故倨傲鲜腆而深折之（折：使……受摧折，使动用法）（3）郑伯肉袒牵羊以逆（逆：迎接）（4）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，谦逊对待，名词活用为动词）（5）臣妾于吴者（臣妾：称臣称妾，或充当奴隶）（6）忍小忿而就大谋（就：成就，完成）（7）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（惊：使……受惊。怒：使……发怒。都是使动用法）（8）当淮阴破齐而欲自王（王：立王，称王，名词活用为动词）（9）犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之（全：成全）虚词（1）匹夫见辱（见：被）（2）卒然相遇于草野之间（卒：通“猝”，突然）（3）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（安：怎么）（4）当韩之亡，秦之方盛也（方：正）（5）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：只）（6）句践之困于会稽（之：连接主谓之间，取消句子独立性）（7）其状貌乃如妇人女子（乃：竟）一词多义过：必有过人之节（超过，超越）/而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错）怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以为……怪异，意动用法）其：非子房其谁全之？（语气副词，表示反问，相当于“难道”）/此其所以为子房欤（语气副词，表示揣测，相当于“大概”）所以：所以微见其意者（用以……的方式）/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者（……的原因）四、熟悉文本，感知不同观点明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的书。五、比较阅读，了解治学精神-8- 明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。六、梳理材料，归纳对比特点1、一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂”一事，这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。2、都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。3、伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反对比。七、解读题目，学习史论写法提问：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。提问：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？明确：对张良的理性分析少一点，对前人关于张良奇遇的荒谬说法不提或尽量少提，对张良的三件事进行集中论述。-8-