任务驱动型作文失误诊断与升格攻略---论证分析，浮于表面未及里

任务驱动型作文失误诊断与升格攻略---论证分析，浮于表面未及里 论证分析，浮于表面未及里 阅读鲜明材料，按要求作文。 下面的材料，根据要求写作。（2019 年全国一卷作文题） “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭 内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解 劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进 步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累， 干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的 现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱 劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度， 确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 （一） 失误示例 不要被科技捆住（部分） 大家好，今天我们来聊聊劳动。   “劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身 边也还有着一些不尊重劳动的现象。劳动是中华民族的传统美德，尊重劳动，热爱劳动， 我们年青一代应该继承和发扬这一优良传统。  有人说，现在都智能时代了，还非要劳动吗？我们习惯了简化而便利的一切，只需 手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但是，大家都去“百度”，都去“复制”“粘 贴”，可是第一份“原版”咋来的？还得有人去创造，去劳动。再者，机器再能，人工智能 再发达，还有一些劳动它们是干不了的。例如，大型收割机本事大，大大提高了生产率， 解放了许多人的劳动，但我国山区面积大，那些地方的小块不规则的田地里，大型收割机 就没办法了，还得了人去收割，人的劳动不能离场。 因此，综合全面地看，无论科技多么发达，人工智能怎么地发展，最终都不可能完 全替代人的劳动，劳动创造了历史，也必将继续创造未来。作为新时代建设者接班人的我 们青年一代，必须牢固树立“劳动光荣”的观念，自觉抵制那些歧视劳动的思想和言行， 从小养成热爱劳动的好习惯，为将来担当祖国建设大任做好最积极最充分的准备！ 谢谢大家。  （二） 失误诊断 上面这篇考场作文，貌似合题，但仔细阅读，不难发现，说理肤浅，流于表象，不能 产生启人思考的说服力。为什么会如此？主要原因还是认识问题---视野狭窄，知识储备贫 乏，不好深入思考，这些诸多的因素，决定了写作者对“劳动”概念认知的肤浅---上文中， 对“劳动”的理解，仅仅局限在“体力劳动”范畴，而相信大多数高中生应该明晓“劳动” 不仅包含体力劳动，还包含脑力劳动，而且，随着社会文明进程的推进，脑力劳动越来越 占据主体主导地位。 （三）升格方案 扩大阅读面，储备必要的知识或认知，提升对社会现象的认知水平，这是疗治“分 析论证肤浅”的基本药物。 还以 2019 年全国一卷作文题为例，如果考生能对常识性的常用的社会生活概念有所了 解，具备这方面的知识或认识储备，如见过雨果这句名言“未来将属于两种人：思想的人 和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动”，或是类似的言论，那么， 我们有理由相信，他的这篇关于“劳动”的议论文就绝不会写得如此浅薄。 其次，掌握一点基本的挖掘剖析问题的方法。 高中学段，开设的有哲学课，思政教材里安排有《哲学常识》，内容很丰富，也很实用， 如“物质与意识”、“历史唯物主义常识”、“辩证唯物主义常识”等，语文老师不妨借助思政教材的这些资源，或者说，启发学生调用这些资源，迁移运用到作文的论证说理中，如 关于“劳动”的论证剖析，就可以拿来“透过现象看本质”的哲学方法，分析“劳动”的 表象及其本质，剖析“劳动”的实质及其表现形式，尤其是联系现实，正确认识“科技进 步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”现象，拥有了这些方法支撑，片面肤 浅地认为“劳动”就只是“体力劳动”的误区就可以跨越了。 请看网上一篇优秀考场作文关于“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智 能啊！”的剖析： 如今大多数人都是电子科技的拥趸，“劳动”可以断档隐匿了吗？并不，科技时代更需 要劳动，唯有思考，唯有亲自实践，才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯 了简化而便利的一切，只需手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全 部的奥义，当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资， 必须做迟钝工夫”，求学问如是，其他事业何尝不是如此？科技的进步只是为大家提供了利 器，而人的思考和直接经验怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己动手，否则终究 是纸上谈兵，隔靴搔痒。 附：推荐一实用论证技法----归谬法（助力分析深入之法） 归谬法 当劝说受传者改正自己错误的观点或改变自己的不当行为或改变自己错误的举 措而受传者不听劝时，不去正面劝说、批驳，而是顺着受传者的思路，把受传者的观点或 行为或举措推论到一个荒谬的结果，让受传者看到自己观点或举措的严重后果，他就会改 变自己的主意了。 在形式逻辑中,归谬法是一种“欲擒故纵”的反驳与推理的方法。它的展开一开始从表 面上看似乎是同意了对方的观点,实际上是按照对方的观点进行推理,从而得出一个荒谬的 结果,以此来论证对方观点的荒谬性。从效果的角度来看,归谬法常常被誉为“逻辑学上的显 微镜”。 归谬·假设法”运用经典案例： 优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣 以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼 葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门， 仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而 以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓 为椁，楩枫豫章为题凑①，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙 食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！ 为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木 兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 注：①题凑：古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。 “归谬·假设法”运用经典案例： 国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说:" 同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间， 一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去， 又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还 要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面 具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是…喏!喏! 通过阅读开阔知识视野，提高对社会事件现象的认知水平，能较有深度地解读，这 是基本功；同时，熟悉常用的论证方法，如对比法、演绎法、归纳法，以及上面重点介绍 的归谬法，也能帮助我们更充分地论证说理，更深入地思辨论道。双轮驱动，马力更足， 议论说理之路走得更深远。