高考作文议论文写作专题：十种常见的素材运用方式（附例精析）

高考作文议论文写作专题：十种常见的素材运用方式（附例精析） 假设分析 假设分析即运用假设推理对论据进行分析。在原论据的基础上，提出假设，并推导出一个 与既成事实完全相反的结果。这样，在条件与结果的对比中，读者能深深领悟论据所阐释的道 理。 以经典素材“宋濂求学”为例，有位考生围绕“教育者应怀有容误之心”这样写道： “ 盖 余 之 勤 且 艰 若 此 。 ” 大 儒 宋 濂 少 时 即 嗜 学 ， 当 他 趋 百 里 外 ， 跟 随 乡 之 贤 达 潜 心 学 习 时 ， 也 曾 不 断 “ 援 疑 质 理 ” 。 试 想 乡 野 小 儿 ， 立 于 尊 者 左 右 ， 又 怎 么 会 没 有 一 丝 失 误 ?倘 若 贤 达 像 漫 画中的家长一样，对宋濂的失误毫不包容，那么宋濂根本不可能在一步一步的完善中成为一代 大儒。温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气——“卒获有所闻”，最终于历 史长河中留下身影 。 这 样 ， 通 过 假 设 分 析 得 出 一 个 不 可 能 成 立 的 结 论 ， 与 原 有 事 实 形 成 对 比 ， 让 读 者 明 白 “ 怀 有容误之心”的重要意义，这就使论证有了更强的说服力，令人警醒，发人深思 层层追问 层层追问，是指在分析事例的过程中，以连续提问的方式对事例所反映的思想内容进行深 入的理解与认识，从而体现全面而客观的立场或观点。运用这种论证方式，可以营造一种不可 辩驳的气势，产生强烈的表达效果。 以 “ 13 年 前 ， 周 国 平 为 早 夭 女 儿 妞 妞 写 下 《 妞 妞 ： 一 个 父 亲 的 札 记 》 ;13 年 后 ， 他 以 年 过 半 百 之 身 ， 为 二 女 儿 啾 啾 写 出 《 宝 贝 ， 宝 贝 》 一 书 ， 尽 显 为 父 之 痴 情 ” 这 一 经 典 素 材 为 例 ， 一 位考生在写“人生”这一话题的时候，便运用了设问的形式：周国平曾在《妞妞：一个父亲的札记》中发出疑问：一个婴儿，未出生多久就夭折了。我 们是该叹息他生命的短暂还是为他免受漫长人生中的苦楚而欣慰? 我想，周国平的疑惑也是今之众人心中的疑惑。人生所经历的种种，到头来究竟是丰盛的 回忆还是沉沉的负累，大抵没有人能够逐条分析出个头绪来，也很少有人会认为：正是因为这 样的悲喜交织、善恶相错，构成了起伏跌宕的人生。 文章开篇设问，生命的短暂是幸还是不幸，引人思索。再由此生发开去，对人生中的回忆 与负累、幸福与痛苦展开思考，从而提出自己独特的见解，人生的丰富多彩正源于此。 这则素材还可以用在“宠爱”的话题之中： 宠爱往往会让人变得软弱，世上的一切都是因人成事，那孩子们的成长就不需要大人的宠 爱 了 吗 ?“ 痴 情 父 亲 ” 周 国 平 提 出 了 自 己 的 看 法 ， 他 在 谈 自 己 的 女 儿 啾 啾 时 说 ， 好 孩 子 永 远 是 宠 不坏的。 通过对“宠爱”这个问题的思考，列出周国平对宠爱的与众不同的理解，追问新时期的孩子 应该如何成长的问题，让步开篇，别有风味。 引议联结 写文章时，有意引述前人或他人较有哲理或较为权威、较为经典的话来表达自己的思想感 情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种手法叫引用。引用用在议论文中，就是引证。它 的作用主要是使论据确凿充分，增强说服力，富有启发性。引证之后还要有适当的议论，引证 与议论相结合的论证手法就是引议联结。 引用可用在议论文的开头，如《人生如茶》开篇即言： 一 只 玻 璃 杯 ， 晶 莹 剔 透 ;一 撮 茶 叶 ， 清 香 盈 鼻 。 开 水 冲 下 ， 顿 时 上 下 翻 腾 ， 浮 起 的 一 片 片 沉 下 ， 沉 下 的 又 努 力 地 浮 起 。 茶 叶 ， 有 的 急 急 展 示 ， 匆 匆 沉 寂 ;有 的 则 渐 渐 舒 展 ， 慢 慢 升 腾 。 林 清 玄 说只有经过开水烫过的才知道人生的滋味，确如其言。引用也可放在文章的中间，作为例证，也作为引证。如作文《感悟人生》的片段： 苏轼说“人生如梦”，他在因诗获罪的跌宕人生中选择了豁达;林清玄说“人生如茶”，他在茶 水 上 下 翻 滚 的 沸 腾 人 生 中 体 悟 到 了 自 然 ;张 爱 玲 说 “ 人 生 如 戏 ” ， 她 在 与 胡 兰 成 恋 爱 的 曲 折 中 饱 尝失意。人生到底是什么，需要你慢慢去品味。 引用也可以放在文章的结尾，如一位考生在《镜与窗》的最后写道： 镜是虚假的，窗是实在的。镜子抽象且空洞，窗子具体而直观。林清玄曾说过自己在修行 的时候，师父让他把佛经烧掉，他总是恋恋不舍，但终在烧掉佛经的熊熊火焰中明白了人生的 要义。佛经有时正是一面镜子，我们总想从中寻找完美的义理，却忘了窗子外面的世界才是我 们真正鲜活的生活。 朋友，抛去代表执念的镜子吧，请去窗外拥抱你葱郁的生命。 引用不是简单地把别人的话语放在文章中，而要看其能否恰如其分地为证明论点服务，使 之具有不容置疑的说服力。其次才是增强文采，使文章语言富有吸引力。 对比衬托 对比衬托，就是根据文章写作中心的需要，将一则材料和另一则材料进行对比，或者选择 一则材料的不同角度或侧面进行对比，以求突出强调双方或者一方，来体现文章内涵的写作方 法。 一考生围绕明代张溥和北宋方仲永的事例进行了对比分析，写道： 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几 十遍才能背下来。但是他并没有灰心，而是每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声 朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏 捷 ， 出 口 成 章 。 26 岁 写 下 了 名 扬 天 下 的 《 五 人 墓 碑 记 》 。 相 反 ， 北 宋 的 方 仲 永 5 岁 就 能 赋 诗 ， 可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸 庸 碌 碌 ， “ 泯 然 众 人 矣 ” !由 此 可 见 ， 尽 管 先 天 智 力 因 素 的 差 异 不 可 否 认 ， 但 后 天 的 勤 奋 则 能 弥补先天智力上的不足。 考生通过对比张溥的勤奋和方仲永的不思进取，衬托出“勤奋”的重要意义，告诉我们勤能 补拙的道理。这样将两个不同的事例或现象放在同一标准之下，通过相互映衬来论证自己的观 点，不但使说理严谨，也更令读者信服。 取其一点 取其一点，就是根据文章写作中心的需要，截取一则材料中最能表现写作中心的某一个侧 面或角度，深入挖掘、阐释，从而体现文章内涵的写作方法。 以经典素材“‘最美乡村教师’秦开美”为例，一位考生写道： 在汽油、炸药和手枪的威胁下，平时胆小得一个人在家都不敢关灯睡的秦开美，却表现出 让人意想不到的勇敢与沉着。她冷静地劝说歹徒，主动要求代替学生担当人质，在约 40 分钟 的对峙里，她成了 52 名学生与“恐怖分子”之间的稳压器，任何一方情绪崩溃，灾难就可能发 生。如果不是秦开美前期稳住了劫持者，警方很难顺利展开布控和救援…… 丘 吉 尔 说：“ 勇 气 是 人 类 最 重 要 的 一 种 特 质 ，有了 勇 气 ，人类 的 其 他 特 质 自 然 也 就 具 备 了 。 ” 诚哉斯言! 秦开美的材料可生发的角度很多，本文作者于多元的信息中只取一点，就“勇气”深入挖掘， 让写作中心更加鲜明突出，也彰显了自己运用素材的能力。 辩证分析 辩证分析是议论文写作中一种重要的论证方法。大千世界启示我们，任何事物都是发展的， 是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发 展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。 对于素材“胡同：北京的名片”，一位考生围绕“传统与现代的融合”写道： 是的，北京的胡同正在衰败。一部凝固的历史，百年京城的人文缩影，就这样被高楼大厦 蚕食。许多人呼吁、呐喊：“把胡同留下一些给后代。”这想法固然好，可对那些三世同堂、老 少共居一室的普通老百姓来说，为了保留胡同而让他们挤在斗室里，未免不公平。现在的胡同，有的已经残破不堪，仅有那些被刻意保护的还比较漂亮，其他的只剩门前破损的石墩、失去了 棱 角 的 棋 盘 和 参 天 的 古 树 记 录 着 胡 同 昔 日 的 繁 华 。而这 一 切 ，是必 然 要 被 现 代 化 的 东 西 替 代 的 ， 因为，事物是不断发展的。 胡同之旅将要结束时，我走进了一家清真小吃店，八仙桌边的食客正大快朵颐。从他们的 脸上，我看不出对高楼的向往，也读不到对胡同的深情留恋，或许对他们而言，在胡同里生活 已成为一种习惯，也或许，他们心底也期待着变化。 诚然，任何行为都会产生对立的两个结果，对胡同的改造也是如此。此片段深入挖掘人们 对胡同的感情，既不赞成一味地保护胡同，也不赞成一味地拆除胡同，作者在辩证分析中明确 了观点。 深入挖掘 深入挖掘，就是根据文章写作中心的需要，点出素材的关键内容，透彻地阐释其中蕴含的 深层内涵，而不是浮光掠影地简单运用。 如以“莫言，童年有书为伴”这一经典素材为论据，一位考生围绕“母爱”写道： “临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲对子女的爱是天底下最无私的爱，是不讲条件的爱，在这个 世界上，任何爱都不能与之相提并论。无论我们犯了多大的错误，她们都会无条件地原谅。在 那个贫困横行的年代，孩子们的任务是劳作，减轻家庭负担，而莫言为了看书犯了一个重大错 误，然而夕阳中母亲那宽容的叹息，让莫言感受到深深的母爱。那母爱，似夏天里的一缕凉风， 拂 去 他 心 中 的 燥 热 ;那 母 爱 ， 仿 佛 冬 天 里 的 暖 阳 ， 赶 跑 了 他 心 中 的 严 寒 。 那 年 ， 他 感 受 到 了 前 所未有的幸福。 该考生从母亲对莫言的宽容切入，不但揭示了母爱的伟大，还展示了莫言内心的幸福和感 恩，莫言的成功，多少与这位善良的母亲有关吧。 一反成说 一反成说，是对人们习以为常的传统观念或约定俗成的思维进行大胆否定，从相反的方向 来立论的方法。任何事物都具有两面性，一反成说，就是以批判的眼光看待事物，这样有助于 提出新问题，使文章表现出新意。以经典素材“袁隆平，一颗种子改变世界”为例，一位考生围绕“不知足，也能常乐”写道： 有人认为，人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，知足常乐。 “杂交水稻之父”袁隆平在自己的科研领域，永不知足，创造了一个又一个奇迹，不仅养活了中 国人，也缓解了世界粮食短缺的压力。即使已年过古稀，他仍怀有两个愿望：一是 2010 年超 级杂交水稻能实现亩产 900 公斤的目标，二是将杂交水稻在全世界推广到 1500 万公顷，多养 活 1 亿世界人口。这种永不止步的精神，让袁隆平收获了奋斗的喜悦。 这位考生一反“知足常乐”这一传统观念，精心发掘，巧妙点化，使文章观点颇为新颖，论 证也很有说服力。 归谬反驳 归谬法就是先假设对方的论点是正确的，然后再以其为前提进行合乎逻辑的引申，得出一 个十分明显而荒谬的结论，从而驳倒对方的论点。也就是，先假定被驳观点正确，然后以之为 据进行推论，得到谬论，再依据谬论的荒谬，揭示被驳观点的荒谬。 对于素材“江豚不好吃干吗要保护”，有人写了一篇时文《“江豚不好吃干吗要保护”是一个 科学论断》： 如果我没有理解错的话，专家和媒体是将“江豚不好吃干吗要保护”归入“雷人雷语”予以批 评的。我真的很无语——作为专家和主旋律媒体，何以如此缺乏常识呢?“江豚不好吃干吗要保 护”是一个多么科学的论断呀，怎么能胡乱质疑呢? “ 江 豚 不 好 吃 干 吗 要 保 护 ” 体 现 了 求 真 务 实 的 工 作 作 风 。 江 豚 如 果 好 吃 ， 就 有 了 利 用 价 值 ， 就可以加大产业开发赚钱增加 GDP;如果不好吃，就等于是废物，保护它有啥意义?现如今，能 看 到 实 际 好 处 和 利 益 的 事 情 才 值 得 去 做 ， 为 了 一 点 虚 名 或 华 而 不 实 的 理 由 干 吃 力 不 讨 好 的 事 情 ， 傻不 傻 呀 ?什 么 环 境 保护 呀 、 生 态 平衡 呀 之 类 的 大道 理 ， 那 是 拿来 忽 悠 老 百 姓的 。 对 某 些 官员而言，啥也没有 GDP、政绩和升迁更重要。 对于“江豚不好吃干吗要保护”这样的“雷人雷语”，作者先予以肯定，认为其是合理的科学 的，然后煞有介事地、一本正经地论证其“科学性”，看似赞扬某些官员的“求真务实”，实则嘲讽和批判了当前某些官员急功近利的政绩观和贪腐的本质，从而反驳了“不好吃就不保护”的荒 诞论调。 述例融旨 写作议论文时，往往使用举例论证和道理论证相结合的论证方法，将道理论证适当地融合 在事例中，语句因此显得凝练、深刻，这种表现手法就叫述例融旨。引文开头提出一个小论点， 在论证中述例。当然，这些并不是截然分开的，而是自然地融合在文章中，如此更能彰显语言 的简练与纯粹，使其有融通之美，有舒展之姿。