“公德、规则、文明”主题素材精选：金句+标题+时评+作文

“公德、规则、文明”主题素材精选：金句+标题+时评+作文 主题综述 “规则规范、社会公德”的主题，可以关联的是：公共意识、文明尺度、公平竞 争、社会公平、法制法治、自由的相对性……这一年来，从高铁“霸座”，到公交“互 殴”，再到重庆公交坠江事故，发生在国内公共场域的这些不文明行为乃至违法事件， 受到公众和媒体的普遍谴责，也引发了关于社会文明的反思与自省。而从中兴通讯被 处以重罚，到孙杨被禁赛八年，我们也意识到遵守基本规则已成为全世界的共识，最 近的讨论非常热烈，这也是 2020 高考作文的重点热点主题。在国内，从景区泡脚、乱 刻乱画到违反禁忌在清真寺矮墙上跳热舞，从因延误而大闹机场到向飞机发动机扔硬 币，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致 人死亡……近年来，关于国人素质的讨论也一直都没有停过。在国外，美国一对姐妹 在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈登在上海骑电动车逆行；阿姆斯特丹博物馆的 喷泉广场，欧洲游客纷纷在池内泡脚，甚至直接进入水池中心……这些事例表明，文 明素质的高下，与名声无关、与身份无关、与是否来自所谓高素质的发达国家也无关， 而取决于规矩是否严格、制度落实是否到位。 名家观点 悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。 ——韩非子 打破常规的道路指向智慧之宫。指向智慧之宫的道路上，布满规则。 ——布莱克 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社 会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 ——培根美好的环境培养着人们的公德，比如清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不 会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德， 比如纽约地铁，墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就 随手抛了。 好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同 此理。 ——冯骥才《公德》 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所 以你又是不自由的。 ——卡夫卡 　　 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。而且在公正的上帝的统 治下，他们也是不能长远地保持住自由的。 ——林肯 一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。 ——克雷洛夫 人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都 不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ——黑格尔 我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。 ——马克思 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 ——清·杜文澜《古谣谚》 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 ——帕拉图 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上 的无法偿清的债务了。 ——乌申斯基高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这 些事让你终有所获。 ——李奥贝纳 优质标题 用规则涵养社会文明打破常规的道路布满规则让符合公众利益的“新规矩”留下来立规 矩易，守规矩难不该等悲剧发生，我们才敬畏规则 做好他人眼中的风景 规则之树常青，文明之花才不凋零 将规则的种子播种下去 从坐而论到起而行 人有规则，犹鱼有水 文明其表，制度其里 文明也是管出来的 规范你我，文明中国 规则是时代的刚需 培育深入人心的规则意识 方便他人即是方便自己 走规则之路，做文明之我 细节处最见品质 没有规矩，何来高度？ 公德，和私德相连 让漠视规则者付出代价 请远离公德缺失者 （来自湘语文公众号） 经典时评 标为红色的为金句 总的来说，国际体育领域的仲裁、调查、裁决等机构还是比较公正的，至少在程 序公正的意义上如此。这些机构一般都具有较强的独立性，专家来自世界各国， 当然，以欧美人居多。虽然这些专家往往有个人的价值观，而且有些人可能对中国人怀有偏见（如中国人不守规则，弄虚作假等），但是在具体案件的裁判中还 是很重视规则，很强调程序公正的。从感情上说，我也不愿意接受国际体育仲裁 庭给孙杨的裁决，我也期待孙杨能在上诉中“翻案”，但是我必须对这个裁决作 出理智的评判，因为这涉及体育运动的基本原则。 ——《无视规则将会承担相应后果》《检察日报》何家弘 公平竞赛是运动场上的术语，意味着比赛中的公平和正义。荷兰学者约翰·赫伊津哈 热情洋溢地赞颂过这种精神，他说：“欺骗作为赢得一场比赛的手段会使之失去游戏 的特色，整个地毁掉这场比赛。因为对于我们来说，游戏的要素就是坚守游戏规则—— 即公平竞争。”体育比赛，为了保证公平竞赛，确立了一系列规则和保障措施。在国 际比赛中，禁止服用违禁药物参赛，就是重要规则之一。为了保障恰当地遵守规则， “药检”成为运动员不可逃避的公平竞赛措施。观察孙杨事件，必须具备这一理性。 不能简单地把爱国心置于国际竞赛的规则之上，如柏杨所谓“连打篮球都有爱国裁判” ——不是说裁判不能爱国，而是说公平竞赛原则要求裁判员不能有国籍偏袒或者偏见。 在国际重大赛事中，赢得优胜，给国家带来世界声誉，也有利于提振民族士气，功莫 大焉。但是，不能为了国家荣誉而采取不正当的手段赢取优胜，否则一旦被揭露，会 给国家声誉带来世界性损害。一个正直的爱国者，对于药检及其意义，会超越民族主 义加以认同，这是维护国家荣誉的可贵品质，也是观察孙杨事件必须具备的前提立场。 无论我们多么爱孙杨，事实就是事实，规则就是规则，没有对它们起码的尊重，只会 一叶障目不见泰山，何足论公平谈正义哉！ ——《观察孙杨事件的三双慧眼》《检察日报》 张建伟 （清华大学教授） 一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养 之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重 要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国 能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也 来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规 范的恪守。　　 “一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在 于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这 才 是 它 实 际 利 害 之 所 在 、主要 实 力 之 所 在 、真正 威 力 之 所 在 。 ”文明 的 养 成 ， 不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的 意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随 时间的推移，慢慢升高。 ——陈凌《涵养文明，我们不能当看客》 更多时评 美国政府近日对中兴通讯实施严厉制裁，此事在国内引发广泛影响。有人站在 支持民族企业的立场，力挺中兴，谴责美方；有人据此反思中国互联网企业还不 掌握核心技术，应从该事件中汲取教训，奋起直追。 对同一事件，当然可以有不同的观察角度，但就事件本身来看，首先值得反思 的还是全球性企业的合规管理：企业的经营活动是不是遵守国际规则，规则意识 是不是到位。那些太过脱离事实，将事件扭曲为民族主义义愤的，是过度阐释， 也不可取。 ——令狐卿《中兴通讯遭美国制裁 反思不该遗忘规则意识》 如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”，那么法治和规则就是它的“骨 架”，二者缺一不可，相辅相成。这就好比在松散的沙子当中，将道德的水分与 制度的水泥、规则的石子混合，才能产出比花岗岩还坚硬的文明基石。 美国一对姐妹在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈登在上海骑电动车逆行； 阿姆斯特丹博物馆的喷泉广场，欧洲游客纷纷在池内泡脚，甚至直接进入水池中 心……这些事例表明，文明素质的高下，与名声无关、与身份无关、与是否来自所 谓高素质的发达国家也无关，而取决于规矩是否严格、制度落实是否到位。 立规矩容易，将“管”挂在嘴边也容易，如何让纪律和制度落实到位，才是难 点。比如，针对不文明养犬行为，虽然各地都出台了相关规定，但在实施中存在 很多困难；王源、孙红雷无视公共场所禁烟规则，除了心存侥幸外，恐怕也是因 为违反规则的“代价”实在太低。一边是法律法规与规章制度利剑高悬，一边是违法违规的苗头屡刹不止，就会产生“破窗效应”，影响全社会对规则的敬畏， 诱使人们仿效那些失“礼”少“德”的无素质行为。 ——人民网《素质能管出来吗？》 就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规 则意识给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、 景区刻字等热点事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠之极，而比照我们身 边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失，依 然是国人的通病。在此次调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强，但 是，这依然只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。 规则意识的淡漠或者说缺失，这又显然不仅仅是关乎个人素质的问题，往大了说， 这是阻碍社会文明进步的硬伤，因为，没有被广泛认知和接受的规则意识，契约精神 就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明；往小了说，规则意识的有无，将直接影 响每个人的生活。在经济学中有一个概念叫交易成本，完备的市场规则，将降低交易 成本。虽然社会交往中不完全是经济交易，但是，它与市场交易同理，没有成熟的规 则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。 规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子时的“从心不逾矩”到后来 “无规矩不方圆”，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识，从来都没有 被忽视过。但是，面对人性先天逐利冲动和社会制度的种种漏洞，从朴素的良好愿望 到现实，建立全民规则意识，它需要长期的社会培养和全方位的训练。 ——高亚洲《规则意识当成现代文明通行证》 　　在现代生活中，我们每天都会遇到很多规则。比如过马路要走斑马线，红灯 停、绿灯行，进入建筑工地要戴安全帽，比如考试不能作弊、看病要排队、竞争 要公平透明等。信守和遵循规则，让个体在社会系统运行中极大地减少不确定性， 降低不可预料的风险，从而得到保护，同时也让社会秩序得以保障。但总有一些 人觉得守规则是“迂腐”“刻板”“不懂变通”，甚至将超越规则视为“走捷径” “头脑灵活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意。可是，结果呢？　　或许无视规则确实能在某些场合提高个人“效率”，但伤害的却是公共秩序。 过马路绿灯行红灯也行，可以让你行进得更快，但造成的结果就是路口经常堵成 一团，甚至出现交通事故。作为规则系统中的一分子，一个人对规则的无视甚至 践踏常常意味着对旁人的冒犯和对别人权益的侵犯，你没觉察到并不代表它就不 存在。尤其是对一些技术规则来说，背后多是一些客观规律的支撑，违背规则就 不免将自己置于对抗规律的危险之中。有的人总是抱有侥幸心理，觉得就算不遵 守规则也不会有什么恶果，或者觉得惩罚不一定会降临到自己头上，但当灾难真 的将临，也许一次就足以摧毁你的一切。 　　规则被无视必将导致社会失序，失序之下“安有完卵”？在规则被漠视和践 踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天也会成为受害者。对规则的遵守就 是最好的自我保护，也是最大的规则。生命的代价太过沉重，在喧嚣的舆论中， 应该激起关于树立规则意识的波澜。 ——王丹《遵守规则是最好的自我保护》 　　如果我们的每单投诉与维权，都要问询一下对方有无难处，那清爽的消费权 利和规则，岂非成了扯皮的肥皂剧？那所谓的公平正义，岂非成了看人的身份下 菜碟？一个社会当真如此，那就成了“比惨”的社会：谁惨谁正义。 　　如果规则是公平的、市场是正义的，其实，谁都不需要“温柔以待”，只要 以理相待、以诚相交就好。毕竟，温柔这件事终究没有规则靠谱。 —— 邓海建《只要规则尚在，何须“温柔以待”》 　　人类从茹毛饮血的洪荒时代步入现代社会，文明的进步从来离不开规则的匡 正。无处不在的规则确保我们永续繁衍、社会不断繁荣。规则规范的社会整体秩 序，对个体而言往往体现为约束。因此，有人就乐于在“小小不言”处打破规则 ——闯个红灯、插个队——获得一些便利，赢得些许小利。 　　当越来越多的人对这种“无伤大雅”的违规不以为意，甚至习以为常时，个 别人的违规就演变为集体行为的失范。甚至有的时候，我们在共同打破规则的同时，还“巧妙”地相互磨合出一些陋习，比如“人不看车、车不看人、大家都不 看灯”的“中国式交规”。 ——《敬畏常识　遵守规则》 　　同情弱者，是人的朴素情感。然而，在规则面前，“弱者即正义”却可能让 我们失去对是非的准确判断。最近媒体报道了“搭伙做饭被处罚”，河南一家公 司十多名员工受公司派遣到江苏南京工作，当事人称“为省钱采取 AA 制的方式 搭伙做饭”，而当地监管部门根据取得的证据认定公司违规开办食堂，根据相关 法规对公司予以处罚。关于此事，支持和质疑执法机关的声音都有，只要言之有 据，都没问题。本人根据目前双方公开的证据，写了篇偏向执法机关的小文发在 本人微信公众号，引来几个朋友商榷，而商榷并非就事论事、依法论法，而是强 调“公司、员工远离家乡挣点钱不容易”。 “远离家乡挣点钱不容易”，是事实，但如果违规办食堂被证实也是事实，可 不可以罚？应不应该罚？答案不言自明。但在“弱者即正义”的观念下，舆论上 对弱者不利的声音，会被认为是“落井下石”;执法机关对其严格执法，也可能受 责难。 　　在法治社会，某一主体行为是否正义，只取决于他做了什么，而与其身份无 关。弱者应该得到社会各种体恤，包括违反规则接受处罚时，执法机关在自由裁 量权范围内的适度从轻。但在规则面前，在是非的判断上，“弱者即正义”的观 念却必须摒弃。法治要求规则明确，没有模糊地带。列车，说几点开就几点开； 开办食堂需要走的程序，少走一个也不行。规则明确了，是非就很好判断；出了 问题，是谁的责任，就由谁承担。而“弱者即正义”，看似充满人文情怀，实则 会模糊本来明确的是非，误导人们行为，也会对法治造成损害。 ——曙明《规则面前，摒弃“弱者即正义”》 　　康德说，一个人的自由必须以其他人的自由能以共存为条件。试想，如果人 人都我行我素，按照自己的想法，罔顾他人利益，逾越规则底线，任性地生活， 那社会岂不乱套？　　没有规矩，不成方圆。遵守各类公共场合的规则和秩序，遵守交通规则，遵 守社会公德，是我们应尽的义务。我们在尽义务的同时，实际上享受了制度对我 们的保护。不遵守规则和秩序，悲剧迟早会发生。只有遵守规则，把自己的行为 限于无害于他人的正当范围内，才会与他人无涉。 　　遵守规则，才有自由；尊重规则，就是尊重生命。 　　在生活中，我们每天都会遇到许多规则。如过马路要走斑马线，红灯停、绿 灯行……道理大家都懂，但却不是每个人都能做到，于是便出现类似“中国式过马 路”等现象。究其原因，还是规则意识不够强，没有意识到违规的危害性、严重 性。 　　事实上，一旦养成忽视规则、破坏规则的惯性思维，关键时刻规则就保护不 了自己。因为，在规则被漠视和践踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天 也会成为受害者。 　　有人会说，现在吃亏的总是遵守规则、按规矩办事的老实人，守规则反而会 被说傻。 　　其实不然。俗话说：出来混总是要还的。生命的代价过于沉重，漠视规则的 人有时可能侥幸得到成功，不过其侥幸一时，不可能侥幸一世。尊重规则、遵守 规则才是这个世界上最踏实的路。 ——张玲玲《尊重规则，就是尊重生命》 　　社会是一张网，规则是编织这张网的一种“逻辑”。在法治国家和现代治理 体系建设的路线图已经基本明确的情况下，公民的规则意识和守则能力的培育， 应该提到更加重要的议事日程上来。规则和文明于国家安定、社会和谐、人民幸 福的意义重大，但国家只能从大方向上加以引导，具体的践行最终还是要落到我 们每一个个体身上。 　　首先，要强化自身的规则意识。规则意识检验文明修养，规则是公共的，规 则意识是个人的。规则意识是每个公民的必修课，社会文明程度不仅体现在政府 部门制定了怎样的规则体系，更体现在社会成员具有怎样的规则意识。有没有规则意识，规则意识强不强，不仅决定我们做事的效率有多高，也会决定我们做人 的境界有多高。 　　其次，要培育自身的守则能力。在社会公共行为中，大多数人都守法守则， 用自身的行为践行规则、彰显文明，也总有一些人为图个人方便而心存侥幸、破 坏规则。我们的守则能力，是在受到文明行为的影响或是对不文明行为的摒弃过 程中逐渐形成。因此，每一位公民应当懂分辨、善学习，清楚何事可为，何事不 可为。按照文明的规则来要求自己，力求自己做到、做好，并以自身的文明行为 来带动和影响周围。 　　最后，要常怀“慎独”、“律己”之心。文明是主动而非被动，文明是自律 而非他律。律己之心方生正心之念，而后正身之行。每个人要把遵守规则当成义 务和责任，必须严格遵守而不能心存侥幸，轻易动摇。律之弥坚，行之弥远。一 个文明的公民必是一个懂得自我约束，时刻慎独慎行的公民。常怀自律之心，方 能常持文明之行。 　　矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。如果每一个公民以规则为行为底线， 以文明为行为约束，那么整个社会就会有序运转，人们的生产生活安全就会得到 保障。常记规则意识，常持守则之行，常怀律己之心，则文明广矣。 ——聂瑾茗《遵守规则也是保护自己》　　 实战演练 请在 3 分钟内，完成作文的审题立意 阅读下面文字，根据要求作文。 一名青年男子为了向自己心仪的女孩表达爱意，特地用气球做成彩虹状拱门， 并将拱门摆放到公路中央的双实线处（公路中心黄色双实线是机动车道上的行车 提醒标志，表示严格禁止车辆跨线超车或压线行驶），示爱现场热闹又浪漫。巡 警发现后，当即对当事青年进行了制止和教育。然而，当事青年及其伙伴、一些 围观者却认为巡警“多管闲事”，他们说：“这多浪漫啊!”“也不是啥大事！” 请根据对材料的理解，自选角度，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体 特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。 【审题立意参考】 材料中的青年男子对浪漫的爱情充满渴望，这无可厚非。而且，在很多人看 来，在公路上向心仪的姑娘示爱，与众不同，浪漫非凡。然而，这种认识是不理 性的。因为这名青年男子的求爱方式是建立在淡忘规则意识的基础上。完成上述 作文题，需要以严谨的思维，对现象进行深入解读，进而表达具有时代感的观点。 在谈自己的看法时，要运用辩证的方法，析情讲理。具体写作时，可以从以下角 度立意：（来自湘语文公众号） ①浪漫不能任性，不能超越规则底线； ②丧失规则意识，处处都是“吃人的老虎”； ③坚守内心准则； ④从侥幸心理看不讲规则现象； ⑤遵规守则非“闲事”。 ⑥私德与公德；私人与公共 典型作文题 2014 年全国卷Ⅰ作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对 决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥 者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山 羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况： 有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做 法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。 2014 年上海卷 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写 成诗歌）。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠， 所以你又是不自由的。 名校高考模拟题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 某公司业务经理小雷驾车送客户冯经理去车站。路过一家超市时，冯经理要 求进去购物，因路边停车位已满，雷经理直接将车停在行车道上，然后陪冯经理 购物。当他们返回车上时，发现他们车后堵了很多车，催促的喇叭声此起彼伏。 事后，冯经理委婉取消了双方的合作。他认为雷经理为了一己之便，妨碍了他人， 违反了交通规则，与这样的人合作缺乏安全感。 对雷、冯两位经理的想法和做法，你怎么看？请就此写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。 名校高考模拟题 阅读下面材料，根据要求作文。 　　几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。 　　同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩 的比赛！ 　　同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗? 　　同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。 　　同学乙：那是另外一回事。 　　同学丁：不过规则也不是死的，要是不适合，就得改。现在许多“游戏”规则不 都修改了吗？　　请以“规则”(含“规则与……”)为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于 800 字的作文。除诗歌外，文体不限。 名校高考模拟题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 　　去年 10 月 7 日，经过连续搜救，17 名擅自进入广西来宾市自然保护区露营 被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严 重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。 　　这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法 规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务， 不应为救援买单；又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。 　　对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得 抄袭。