高考作文如何避免偏题？紧贴着材料写（附：三篇示范文及点评）

高考作文如何避免偏题？紧贴着材料写（附：三篇示范文及点评） 【题目 1】 ⑴ 请以“做好自己”为标题，写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 ⑵ 阅读下面的文字，根据要求作文。 请以“蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞”为思考点，展开联想，联系现实，写 一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 要求：⑴立意自定，⑵题目自拟，⑶不得抄袭。 【审题说明】 “做好自己”与“‘蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞’的思考”是同中有异 的两个题目。相对而言，“做好自己”的发散性要好些，将“自己”放置在一 个团队、一个集体，乃至整个社会、整个民族中进行参照性、前瞻性的思考， 且表达一种进步，作文就好了。“‘蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞’的思考” 则要局促许多。考生要思考的是：人其实是一种先天性与后天，且重在现时的 存在。如何禀承天性，努力于现时，进而持守住精神层面上的真善美，对成长 着的青年来说，这应是一个恒久的话题。做好自己，你可以是蜗牛，也可以是 小鸟，不同的禀赋，并不妨碍我们与社会、时代一起进步。若能这样思考，我 们就豁然开朗了，思想不再先入为主，以为小鸟天生要优越于蜗牛。考生大可 以借此认识社会、评判人生、感受成长等等。 【教师示范】 做好自己 “蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞”，它们无非是做好了自己。 《中庸》上说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”造物赋予每个 人以天性，禀承天性行事、修养就好。因为天赋之性，蜗牛注定在地上爬，小鸟注定在天上飞，鱼儿注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飞、游，做到 极致吧。 希腊神话中智者西西弗斯被宙斯惩罚，每天把一块大石头推上山头，再眼看 这大石头滚到山脚。既然此生注定要永远地重复着这个行为，拒绝永沉冥府的 西西弗斯就选择一边推石，一边欣赏大地的美丽。西西弗斯并非一个多么荒谬 的英雄。他藐视天神，对生活充满激情，他以自己的整个身心致力于一种看起 来没有效果的事业，而这或者就是为了对大地的无限热爱所必须付出的代价。 他做好了自己。 能极致地做好自己的人，多是甘于寂寞的人。俄罗斯有一位汉学家叫彼德罗 夫，三十年来一直从事中国文学的翻译、研究和教学工作。天性沉静的他研究 鲁迅、老舍、郁达夫……不辍地耕耘在中国的书本里，在静寂中以此为乐，而 他连教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一个大大的汉字：梦。除了他自己， 也许没有人知道属于他的梦是什么，是一个攀涉在中国文学世界里的梦，还是 什么？这并不重要，重要的是他一生没有耀眼的奖杯，却一直在爬行，心有远 方，生无所息。结果不是惟一，他在寂寞里做好了自己。 生命有困境，有不适合于你的攀爬或者飞翔的时候，而在敢于直面困厄的人 看来，生命就是来过。此生做定了蜗牛，就不停地攀爬；此生做定了小鸟，就 不停地飞翔。 至今记得海明威的那句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉， 可就是打不败他!”桑地亚哥老人以自己的方式完成了对大海的征服，尽管他只 收获了大马林鱼白花花的骨架，但他天性是硬汉。他几乎就是一直在爬的蜗牛、 一直在飞的小鸟，一直在游的鱼儿，他以一场孤独的战斗，接近了自己的梦想， 并为之拼尽了全力。他做好了自己，他那义无反顾的勇毅抗争的精神，鼓舞了 一代又一代的血性之躯。 每个人都有自己的梦想，而实现梦想的路途，不是只有飞翔。禀承天性去追 求就好！那梦在远方，而远方总可到达或可接近，关键在心有远方。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”贤如颜回，天性不以智慧出 众，而以后天修为取胜，艰难困苦，便兀兀以穷他的理想。 冰心先生曾赞叹雨后青山，说它像泪洗过的良心。颜回有泪洗过的良心，青 年万代远也是。2003 年，他考取了南开大学。此时母亲重病，而医药费昂贵。 他毅然退学侍奉母亲，退学的 5000 元学费化作了医药费。这位孝顺的独子与母 亲相约，照料她，也自己补习。母亲得救了，第 2 年，万代远考上了北京师范 大学。弃学侍母的青年有梦想，更有泪洗过的良心，在艰难中，他不停地攀爬， 持守他的美好，终于实现了自我。 做一个禀承天性，有理想、有良心的青年吧，蜗牛也可，小鸟也罢，一生走 好。 【文章的正文出现 5 次“小鸟”，5 次“蜗牛”，5 次以上“做好自己”】 【题目 2】 ⑴ 阅读下面的文字，根据要求作文。 在人世间行走，作为当代青年，你最该与谁同行？ 请联系现实，以“与 同行”为标题，写一篇不少于 800 字 的记叙文或议论文。 ⑵ 请以“潮流”为标题，写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 【审题说明】 “与 同行”“潮流”，都是涉及当代青年精神层面的题 目，2010 年的考场作文应该对此有所关注。现时社会，万象纷呈，谁为“潮 流”？谁可“同行”？要写好这样的作文，考生要有一个大语文观，善于思悟， 善于发现，善于拓宽生活的空间和文化的视野，去找到一个切入点进而有独具 慧眼表达。“与 同行”“潮流”两题，一个设计为半命题作文，一 个设计为命题作文，走向上同中有异，内核是人的“精神世界”。这两个命题， 切合当前中学生的实际，时代感也较为强烈。让青年来讨论“潮流”和与谁“同 行”，这是有意义的。至于 2010 年高考作文在这方面上如何命题，则要看开考 时具体的情形了，考生应懂得机变。 要特别指出的是，“与 同行”中有一个考生可以自由选 取的对象。既然是可以选择，在立意之初，最好能从精神层面上思考，使作文 脱然而有新意与高度。而写这样的大题目，考生要学会大题缩小做。确定“同 行”的一个对象，能够议论得很集中，也很充分。“潮流”一题，也有一个找 到较小切入点的问题。“潮流”可以是一种形态、一种力量，这种形态或力量， 常常表现为一种时尚，我们的生活里时尚的东西有很多。可以是一种实物、一 种文化、一种思想、一种态度等，讨论一点，可不及其余，审题就正确而且集 中，作文也就能从心所欲了。 【教师示范】 与弄潮儿同行 宋人潘阆在《酒泉子·长忆观潮》里赞道：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗 不湿。”我赞美弄潮儿的勇敢，此生唯愿与时代弄潮儿同行，手把红旗，而无 惧波澜壮阔的人生路。 在生活的潮涌里，我一直在寻找我的“红旗不湿”的同行人。 广东的老山里有一个“麻风村”，全村 100 余人，被截肢的有 38 人，其余 都有不同程度的手脚残缺，五官变形。生活在那里的人要忍受着疾病的折磨， 还要被俗世所鄙夷和拒绝。香港退休护士傅宝珠偶然得知这一消息，只身辗转 来此。她为村人修缮一个小医院，每日给溃疡患者清疮换药，成了她最繁重的 工作。傅宝珠先后被查出脑部肿瘤、心脏病，腿部也受过伤，她做了开颅术、 装了心脏起搏器和人造髋骨。她笑称自己是个“机器人”。傅宝珠普通却并非平凡。她没有惊天的发现，也没有动地的创新，但她是当 然的时代弄潮儿，那谈虎色变的“麻风村”，或者就是她的“钱塘江潮”。她 敢立潮头，用生命的关爱温暖了他人，她的悲悯足以骇俗，足以跨越时空而恒 在。难怪她说：“我的后半生活得比前半生更有意义。前半生是挣钱，看到的 只是钱；后半生看到的就是人了。”傅宝珠的红旗不湿而鲜亮！ 傅宝珠是长者，我们青年呢？李大钊先生曾说：“青年之字典，无困难之字， 青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞。” 在时代的潮头上，青年应 是弄潮的主力。我想我们大好青年应一生与傅宝珠同行，爱心不泯，红旗不倒。 我被青年鱼片所感动,被他同样普通却无私的奉献所感动，更被他“活泼之 生命”所激励。鱼片是一名普通的教育工作者。多年来,他的足迹遍布炎陵县的 穷乡僻壤,帮助了一位又一位面临失学的贫困学生。2008 年 8 月的一个上午,在 走访一位贫困学生的途中, 一辆中巴无情地夺走了鱼片 31 岁的生命。鱼片说: 我潜意识里总有一种冲动。工作之余,我会骑上摩托车去户外，奔走在助学的路 上，领略好山水，而看到孩子们重返校园时的阳光般笑脸,我是那么开心。 在我看来，鱼片是一个何等热爱生活的青年！我不认为鱼片帮助失学孩子， 是一件让人感动却并不新潮的故事。他深深懂得，教育是引领孩子走出大山， 改变穷困的重要一途。因而，他实在是我们这个时代的弄潮儿。他的身上，奔 涌着中华民族先进青年的热血。鱼片的红旗不倒而高扬！ 与时代弄潮儿同行，自己也做弄潮儿吧！所谓弄潮儿，其实就是在改革大潮 中，在各条战线上，意气风发，积极有为的人。他们是社会主义建设事业的生 力军。他们或者是一名下岗工人，离开繁华都市，回乡创业，带领村民共同富 裕；他们或者是一名乡村教师，心系留守儿童，让乡下孩子也能在社会大家庭 的阳光下健康成长；他们或者就是如我一样的一名学生，课业之余，走进社区， 陪伴空巢老人，做做力所能及的事务……而他们手中都有一个标识，那就是不 湿不倒的红旗。 在生活的潮涌里，我们一生应与时代的弄潮儿同行。 【文章的正文出现 18 次左右“弄潮儿”或“潮头”“大潮”等关键词】 【题目 3】 ⑴ 请以“阳光总在风雨后”为话题，写一篇不少于 800 字的议论文或记叙 文。 ⑵ 阅读下面的文字，按要求作文。 阴霾的天气阴晦、昏暗；但太阳一出，阳光照耀，阴霾全被扫除。 请以“阳光与阴霾”为标题，联系生活，展开联想和思考，自定立意，写一 篇不少于 800 字的议论文。不得抄袭。 【审题说明】 对青年来说，“阳光与阴霾”“阳光总在风雨后”是颇含生活哲理意味的话 题。 “阳光与阴霾”“阳光与风雨”是意象比较接近的二元命题。阳光对阴霾、 风雨有驱赶作用；阴霾、风雨对阳光又有遮蔽作用。季节或人生不会永远阳光 照耀，也不会永远阴霾蔽空、风雨如晦。审题时还要注意阳光与阴霾所能有的 比喻意义。阴霾可比喻社会人生里的各种困境，还可侧重人们内心中的诸多阴 影，可涵盖生命存在、社会人际、心理体验、成长历程等方面。风雨则多可比 喻人处世间所面临的困难、挑战、考验等，来自外在的干扰力量居多。可以说， 社会人生里，总难得始终是阳光灿烂，关键在于面对阴霾、风雨时，人所持有 的正确态度。态度正确了，立场坚定了，就能达观地面对社会人生的种种阴霾 或风雨，而迎来阳光。 【教师示范】 阳光与阴霾阴霾天气阴晦、昏暗，颇有“黑云压城城欲摧”的味道，少有人过惯太阴沉 的日子，抑郁而不舒服。欢喜晴天的人毕竟多，太阳一出，阳光普照，大地尽 见生机。 然而，人们常常身陷于与天气无关的阴霾之中，心头笼罩着一层乌云，身形 难以逃遁。 马克•吐温曾说：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦•凯 勒。”美国残障教育家海伦•凯勒一岁多时，因为一场大病失去了视觉和听觉。 命运的阴霾笼罩了她，她变得性格古怪、娇纵，甚至于暴戾。在家庭教师苏利 文及时的指导下，海伦•凯勒头颅高举，她仿佛窥见太阳正在阴霾的罅隙中投下 一缕明媚。她渐渐了解世间万物，也明白了“爱”等抽象事物的意义。她看不 见、听不到，但她心中始终向往着温暖的阳光。她艰难地完成了大学学业，马 克•吐温还为她朗读自己的精彩短篇，他们建立了真挚友谊。最终，她从阴霾中 走出来，参加社会的慈善事业，足迹所到之处，进行演讲和捐助，并出版了《假 如给我三天光明》等书。她的事迹，鼓舞了千千万万的人。海伦•凯勒可谓玉汝 于成。 身在旅途的我们，无法阻止阴霾压城和风雨摧人，那么让内心之海升腾起太 阳吧。只要光明永驻心中，不期而至的阴霾再多又有什么可怕的呢？李白曾高 呼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这不正是对光明世界的执着追求 么？我喜读巴金的著作，我知道他也有阴霾逼压的时候。曾经彷徨于阴霾下的 巴金，找到了属于他的那一丝温情。巴金《愿化泥土》中的马房老周和门房赵 大爷，是社会底层的普通劳动者，他们用美好的情感、高尚的灵魂影响了青年 巴金，一如阳光，驱除了他情感世界里的阴霾，照亮了他的人生前路。他说： 我不致沉沦，是从许多被生活亏待了的人那里学到了热爱生活。 最近闹得沸沸扬扬的住房强拆迁案，让众多媒体关注。农民唐福珍因为施工 方要强拆自家的住房，用汽油淋身点火自焚。那时唐福珍的心被阴霾团团围住 了，心中充满绝望，预见不到阳光，于是惨剧发生。其实她可以走司法程序， 以求问题的解决。阴霾也终将被阳光驱散。可她放弃了，用一种毁灭生命的方式来争取公正，这是不可取的，也无法唤来光明，最终，唐福珍拒绝社会救助， 不相信人间真情，她被阴霾吞没了，阳光没有照耀到她。 雪莱曾在他的《论爱》中说过这样一句话：爱的需求或力量一旦死去，人就 成为一个活着的墓穴。海伦•凯勒复苏了博爱，她驱逐了阴霾，拥抱了阳光；唐 福珍关闭了真情，她拒绝了阳光，投向了阴霾。 其实很多时候，阴霾也是一种财富。我想说：处世同于衣食，太过温饱，会叫 人意志消磨；偶尔的饥寒，反倒让我们经历丰富，关键在我们意志够坚定。我 还想说：人生或者阴霾、或者阳光，或者光明、或者黑暗，它们其实相生相克， 但我总是相信，阳光终能驱散阴霾；因为阳光是人类的希望，是社会的正义， 是人性的善良。只要我们心中坚信，阴霾不会长久，那么，明天就一定升起太 阳。 【文章的正文出现 11 次“阳光”，19 次“阴霾”】