“词人才子”挑战古文写作全国十地高考下水文——天津卷

“词人才子”挑战古文写作全国十地高考下水文——天津卷 全国高考天津卷作文原题 阅读下面的材料，根据要求写作。 “中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝 尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送 温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。 走过 2020 年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作 标，也有对未来的美好期望。 谈中国面孔 毕 光 荫 神 农 牛 首 ， 始 皇 鸟 膺；尧 眉 八 彩 ， 舜 目 重 瞳 。 人 各 有 面 孔 ， 而 不 必 雷 同 ； 邦 亦 有 其 面 孔 ， 而 与 他 国 有 异 （ 由 人 之 面 孔 ， 引 出 “邦 ”之 面 孔 ） 。 中 国 面 孔 者 ， 亿 万 国 人 共 塑 之 面 孔 也 ， 非 同 于 三 五 数 人 之 面 孔 。 基 辛 格 氏 曾 曰 ： “华 夏 之 民 萌 ， 尽 为 其 英 雄 护 之 。 ”此 昔 日 吾 目 中 之 中 国 面 孔 也 （ 旧 面 孔 ） 。 经 新 冠 一 疫 ， 吾 于 中 国 面 孔 复 有 一 新 认 知 也 （ 新 认 知 ） ， 非 尽 同 于 基 辛 格 氏 所 言 ， 何 哉 ？（ 此 段 开 篇 点 题 ，词 句 利 落 ，毫 不 拖 沓 。作 者 将 我 们 经 常 引 用 的 基 辛 格 之 语 称 为 中 国 的“旧 面 孔 ”，从 而 诱 使 读 者 接 着 往 下 看 ，作 者 的“新 认 知 ” 究 竟 是 什 么 ， 开 头 设 计 巧 妙 。 ） 粤 若 稽 古 ， 《 镜 花 缘 》 中 有 所 谓 “两 面 国 ”也；远 考 释 典 ， 《 金 刚 大 道 场 经 》 中 有 所 谓 “十 一 面 观 音 ”也 。 经 新 冠 一 疫 ， 吾 以 为 ， 中 国 面 孔 者 亦 有 三 也 ： 一 曰 菩 萨 面 也 ， 二 曰 金 刚 面 也 ， 三 曰 凡 人 面 也 （ 由 《 镜 花 缘 》 中 的 两 面 国 和 佛 经 中 十 一 面 观 音 ， 引 出 中 国 的 三 个 面 孔 ） 。 菩 萨 低 眉 ， 金 刚 怒 目 ， 凡 人 多 情 。 一 佛 三 身 ， 三 身 各 异 ； 一 人 三 面 ， 面 面 不 同 （ 一 佛 三 身 ， 所 谓 法 身 佛 、 报 身 佛 、 化 身 佛 也 ， 名 为 三 身 ， 实 则 一 体 ； 一 人 三 面 ， 所 谓 菩 萨 面 、 金 刚 面 、 凡 人 面 ， 名 为 三 面 ， 实 则 仍 是 一 体 ， 作 者 是 借 佛 经 之 典 故 说 明 中 国 面 孔 的 三 方 面 特 性 ） 。 中 国 面 孔 ， 非 特 英 雄 一 面 ， 此 吾 之 新 知 也 （ 基 辛 格 所 说 只 是 中 国 英 雄 的 一 面 ， 这 是 作 者 原 来 认 识 的 旧 的 中 国 面 孔 ， 由 此 引 出 下 文 的 “新 认 知 ”， 作 者 行 文 环 环 相 扣 ， 如 齿 轮 咬 合 ， 甚 有 条 理 ） 。 夫 菩 萨 面 者 （ 留 神 “菩 萨 面 ”）， 悲 悯 众 生 ， 慈 航 有 情 也 。 吾 闻 大 愿 地 藏 ， 地 狱 不 空 ， 誓 不 成 佛 ； 吾 闻 大 慈 观 音 ， 人 间 有 苦 ， 誓 不 成 佛 ； 吾 闻 大 智 文 殊 ， 不 结 有 缘 ， 誓 不 成 佛 ； 吾 闻 大 行 普 贤 ， 不 惠 众 生 ， 誓 不 成 佛 （ 既 说 “菩 萨 面 ”， 则 引 出 四 大 菩 萨 慈 航 倒 驾 之 事 ） 。 于 小 而 言 ， 李 兰 娟 之 赴 江 夏 ， 钟 南 山 之 奔 汉 阳 ， 张 文 宏 之 起 上 海 ， 最 美 逆 行 ， 一 如 菩 萨 之 慈 航 倒 驾 也 （ 将 四 大 菩 萨 慈 航 倒 驾 之 事 与 “逆 行 ”类 比 ， 真 是 奇 思 妙 想 之 文 ） 。 于 大 而 言 ， 疫 情 趋 稳 ， 神 州 华 胥 ， 勇 担 职 责 ， 互 助 友 邻 ， 驰 援 他 邦 ， 共 享 成 果 ， 罔 计 得 失 。 以 人 为 本 者 （ “以 人 为 本 ”） ， 中 国 之 菩 萨 面 也 。夫 金 刚 面 者 ， 怒 目 而 视 ， 威 慑 邪 魔 也 （ “金 刚 面 ”要 在 “怒 ”） 。 于 内 而 言 ， 新 冠 初 起 ， 江 夏 换 帅 ； 京 师 疫 兴 ， 西 城 走 马 。 深 责 有 司 ， 严 勒 牧 守 。 于 外 而 言 ， 交 涉 诸 国 ， 痛 斥 邪 说 ； 辨 明 曲 直 ， 自 证 清 白 。 据 理 力 争 ， 不 卑 不 亢 。 自 立 自 强 者 （ “自 立 自 强 ”） ， 中 国 之 金 刚 面 也 。 夫 凡 人 面 者 ， 纯 情 朴 厚 ， 与 人 为 善 也 （ “凡 人 面 ”要 在 “情 ”） 。 于 国 而 言 ， 宇 内 诸 国 ， 援 我 中 邦 。 黎 民 齐 颂 ： 山 川 异 域 ， 风 雨 同 天 ； 黔 首 同 歌 ： 岂 曰 无 衣 ， 与 子 同 裳 。 而 中 土 之 邦 ， 投 桃 报 李 ， 滴 水 还 江 ； 携 手 环 球 ， 共 抗 疫 情 。 于 人 而 言 ， 匹 夫 匹 妇 ， 毁 家 纾 难 ； 医 者 不 停 于 针 砭 之 施 ， 食 者 不 停 于 醯 鹾 之 调 ， 运 者 不 停 于 周 行 之 路 。 睦 邻 友 好 ， 家 国 同 进 退 者 （ “睦 邻 友 好 ， 家 国 同 进 退 ”） ， 中 国 之 凡 人 面 也 。 世 上 之 物 ，有 里 有 表 也 。于 人 而 言 ，里 曰 精 神 ，表 曰 面 孔 。古 人 取 士 ， 多 以 貌 取 人 ， 盖 以 为 表 里 如 一 也 。 所 谓 中 国 面 孔 者 ， 即 中 国 之 形 象 也 ， 亦 即 中 国 之 精 神 也 （ 用 表 里 之 别 ， 古 人 “以 貌 取 人 ”之 事 ， 引 出 中 国 面 孔 的 深 层 含 义 ， 就 是 中 国 精 神 ， 升 华 主 旨 ， 方 法 巧 妙 ， 宛 如 天 成 。 通 篇 看 来 ， 好 似 众 水 奔 流 ， 至 此 同 归 沧 溟 ） 。 中 国 面 孔 者 ， 亿 万 国 人 共 塑 之 面 孔 ， 而 吾 属 之 “后 浪 ”将 何 为 焉 ？ 投 身 洪 流 ， 共 塑 中 国 之 精 神 ， 庶 几 近 之 矣 （ 联 系 自 身 ） ！ （ 本 文 的 写 作 对 作 者 来 说 是 个 不 小 的 挑 战 ， 一 是 其 题 材 现 代 元 素 过 多 ， 很 多 词 汇 没 有 对 应 的 古 词 可 以 替 换 ， 这 为 文 言 写 作 造 成 了 很 大 难 度 ； 二 是 此 文 立 意 并 不 算 难 ， 但 是 写 出 新 意 却 很 难 ， 像 作 者 这 样 ， 在 写 中 国 面 孔 的 同 时 ， 注 意 到 了 “疫 情 ”这 一 背 景 ， 注 意 到 了 “新 认 知 ”， 还 能 从 “中 国 面 孔 ” 深 入 到 “ 中 国 精 神 ” 的 层 面 ， 也 算 难 能 可 贵 了 。 本 文 的 立 意 简 单 ， 写 作 的 时 候 很 容 易 落 入 俗 套 ， 但 是 作 者 借 助 佛 教 三 身 佛 ， 十 一 面 菩 萨 的 典 故 ， 将 中 国 面 孔 分 为 三 部 分 来 写 ， 十 分 新 颖 ， 让 人 眼 前 一 亮 。赞 曰 ： 一 读 锦 字 妙 意 新 ， 遍 择 经 史 玉 华 吟 。 文 章 绎 络 如 流 水 ， 天 上 魁 星 即 自 临 。 ）