高考作文写作备考：2020南京三模—水与彩虹作文导写（附：材料解析及范文）

高考作文写作备考：2020 南京三模—水与彩虹作文导写（附：材料解析及范文） 原题再现【南京市 2020 届三模】 21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活是水，水不等于诗。水受热而产生水汽，水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹，这美丽的虹才 是诗。 材料解析 立足关键环节，破解整个比喻 本次考试采用了比喻性材料，借水化虹的过程，比喻如何将生活过成诗。 “生活”是一个明确的抽象概念，在题中是本体而非喻体，所以本题要以生活为话题，不能用 “水”和“彩虹”比喻其他事物。 而“诗”本身是个比喻性质的概念，可以从多角度解读。简单来说，诗意的生活应该是内容丰富 （赋），具有意义（比），能让人感情激动的（兴）。 “生活是水”，是材料设定的生活的本相。“水”亦有多义，但既然材料有意造成水与诗的距离， 那么“水”就是取单调、单纯和平静的含义。我们的生活，就是这样平平无奇。 “水受热而产生水汽，水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹，这美丽的虹才是诗。”这是材料给出的 生活诗化的途径。 “受热”和“受照”是两个连续的步骤，缺一不可。写作时，如果单独强调任何一个的作用，都 不足以阐发出本题的意蕴。 “水受热而产生水汽”，这个气化过程其实很难直接类比生活，我们只能从“热”字联想，把这一 过程理解为经受煎熬或吸取能量。而水生水汽，就是人经历了蜕变，生活的状态发生了改变，提升了 一种境界。 “水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹”，就容易理解得多。给点阳光就灿烂。“阳光”显然是积极 意象，因为获得了积极条件，而让生活丰富多彩，这是顺理成章的事。这个阳光，可以比喻为有利的 条件、热切的关注、积极的心态……但如果要去追究何以水汽在阳光下会生七彩，进而分析光线折射 和光谱规律，则大可不必。因为这很难类比到生活的变化上，还会增加文章构思的复杂性，不利于考 场发挥。 将两个步骤串联起来，可以认为，要想把生活过成诗，需要经受煎熬或吸取能量，使生活状态发 生改变，然后接纳积极因素，让生活多彩。 写作时，不必刻板地依次分析每个环节，但“受热”“照耀”两个因素的内涵，不可以不有所表现。 司马迁受刑后发愤写作，无疑经历了气化的生活，但受人谤议，羞于见人，等于未见阳光，所以 他生前是不会觉得生活像诗的。我们现在赞美他，是因为我们对他投以了阳光般的目光，说他是个诗 人。而含着金钥匙出生的人，一生都在阳光下，但这种金灿灿的人生，不能称为诗。 我们还可以思考：“受热”之后，如水的生活变出的水汽，还是不是生活的本身？ “阳光的照耀”是否可遇可求？ “诗”是否只有“七彩的虹”这一种形态？ …… 这些追问，最后必然指向对这则材料的颠覆。因为考场作文的特殊性，这些思考不宜作为作文的 主体立意，可以在文章后半进行辩证思考。 下水作文： 慢品人间烟火色 闲观岁月万事长 陆晔 对于生活，张爱玲毫不掩饰地指出其外表光鲜，内在不堪；叔本华也曾感慨生活本就是痛苦的旅 行。 可见，在这个问题上，东西方难得和谐地达成了共识：生活不是风花雪月，没有我们想象的那么 清新脱俗，浪漫诗意，平淡琐碎、一地鸡毛才是它的常态，甚至它还可能面目可憎，满目疮痍。生活 在一个无趣的时代，生活更是寡淡无味： 抬头环视四周，孩子疲惫不堪，眼神空洞；成人碌碌终日，乏善可陈。平凡的人们生活在这个平 凡的世界，悲与欢、生与死、穷与富周而复始，波澜不惊，鲜少有惊天动地的伟业，惊险浪漫的经历。 生活如水，平淡无奇，自然算不上诗意。 于是，有些不甘平淡的现代人渴望着诗意和远方，他们效仿楚狂接舆，企图和社会划清界限，决 然地住进深山，断水断电，闹起了“回归”，当起了“现代隐士”。可是古代隐士尚且还有薇可采，有 牛可放，有南山可见，半路出家的现代隐士们恐怕会捉襟见肘，有饿死之虞。这样的生活离真正的诗 意相去甚远。 生活本不易，八苦常云集，唯有经过苦难的淬取，生活才能超越生活，拥有“微苦而熨帖”的况 味，恰如水的蒸腾，过程是煎熬的，但结果是令人欣喜的：成为蒸汽的水更加自由、轻盈；同样，历 经磨砺的生活更加沉静、丰富。失明的弥尔顿感受过自由的无望，才戴上了唾弃世俗的桂冠；瘸腿的 拜伦经历了命运的坎坷，才变成了孤高的斗士；冷峻的鲁迅目睹过浓重的黑暗，才形成了犀利的笔风； 朴实的路遥体验过深重的苦难，才拥有了悲悯的情怀。可以说，苦难和磨砺使他们的生活更加熠熠生 辉，但若因此而盲目地歌颂苦难，未免会陷入痛苦的泥沼。苦不是生活的全部，终日行走于没有星光 的黑暗之中的人是孤独而绝望的，苦中作乐、忙里偷闲的心态恰如和煦的阳光，因为它的普照，它的 润泽，平淡乏味的生活才可爱可亲，诗意蕴藉。 可惜，自古以来，深谙“闲”的智慧的人并不多。苏轼颠沛流离，山间野蔌、春日新茶在他看来 都是清淡的欢愉；陈芸、沈复布衣菜饭，但浮生脱俗，连林语堂老先生都羡慕不已；汪曾祺经历了人 生的凛冬，生活依旧诗意：菜场生鸡活鸭、新鲜瓜菜热热闹闹，很有生之乐趣；清新的梨花、馥郁的 栀子花、孤寒的马铃薯皆是谈心小友。 他们是真正懂生活，有闲情的人！将平淡无奇的生活过成了清新隽永的散文诗!可惜，这样的人太少了。我们活得拘谨、认真，常常作茧自缚，按部就班地奔忙，抱怨生活寡淡 无趣。殊不知“淡”是生活的常态，“苦”是生活的催化，而“闲”是生活的艺术。拥有了“闲”的智 慧，才能在遍尝人生百味后学会抱朴守拙，看透世间百态后会变得通透和诗意。 有道是：慢品人间烟火色，闲观岁月万事长。眼里有俗世，心中有闲情，生活才能诗意而绵长。 俗师如水，名师如虹 佚名 教师的生活就像水，单调无味，平淡冷清，遵循渠道，而且愈趋愈下。 水绝不等于诗。除非一切的穷饿无聊都可以品味出诗。然而当今之世，唯有七彩的壮景配称为诗， 而清贫枯寂、波澜不惊的生活，是不包括在其中的。 “问渠那得清如许，为有源头活水来。”但教师的生活却少有引入新生命的源头，两边堤岸又高， 打工是不可能打工的，送外卖也有罪，大家只有默默向前，但不能奔流，只能随波逐流。水倒不一定 是死水，渠却近乎死渠，不指望有诗流。 更何况水往低处流，下流多谤议。有老师丢失了一辆电动车，警察登记完信息，安慰他道：“做 老师的啊，周末补两节课，车子就挣回来了。”说的是大白话，毫无诗味。更无诗意的是，这位老师心 里，也是这么安慰自己的。 教师这点水花要想脱离常规渠道，只有等待受热后的气化。 赴汤蹈火，去祖国最需要教师的地方。地震灾区，深山边塞，蜡炬成灰，身化青烟，生命得到了 拓展，精神得到了升华。 或者埋头题海，在高考这口中国最热的锅里，与学生一起忍受煎熬。把水熬成“阿香婆”，修炼出 什么考题都能就着陈年老酱吃下去的本领。这也可算是教师技能的升华。 最近大热的还有新课改，赶上这波热潮，把新概念玩起来，把穴走起来，你的课堂，你的人生， 都将充分“变态”成水汽。 然而，水汽在阳光的照耀下，才能化作七彩的虹。 每一位感动中国的支教老师，都会有这样一句介绍语：“他（她）在山区默默无闻几十年。”那他 在闻达于诸师之前，是不曾被阳光照到了。 应试高温从未减弱，多少老师气化至丧失自我。但正道的光，永远照在素质教育上。做题讲题， 是永远上不了大台面的，甚至会被讥笑为苟且，是跪着教书。而有高考成绩的名师，往往被报道为“带 学生‘玩’着考上了北大”。 而课改下的“变态”课堂，被照到的只是灯光，是不敢经受真正教书育人的阳关照射的。真用阳 光去照，只能看到苍白的噱头，干枯的表演。 所以，教师生活的诗意，太难获得了。水，热，阳光，是哪样缺少了呢？ 是教师生活还不够像水，不能善利万物而不争？ 是当下的教育已经没有了热点，不能让人热血沸腾或者水深火热？ 还是阳光有私，不愿意普照？ 或许都不是。或许一开始就不该有诗的彩虹梦，不该以虹为诗，不该只以七彩为诗，不该只以特异为诗，不该 只以人所未见、人所不能为诗。否则，虹的存在，只是在宣示阳光的权威，确认受热的合理，而把升 华“变态”的责任，甩给了水。 诗本应在民间，接地气，正如水就应当在沟渠，安流便是诗。 我将心事付流水，明月何时照沟渠。