专题01 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立和巩固（解析版）-2021年高考历史三轮冲刺复习热点专题优选优练

专题 01：从中华文明起源 到秦汉大一统封建国家的建立和巩固 1．（2021 广东适应考）商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜。西周时，参照夏商礼仪，制定 了一套维护统治阶级内部关系的典章制度，该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼。据此可知， 西周 A．君主专制趋于完善 B．重视人伦秩序 C．儒家思想开始形成 D．天命观念瓦解 【答案】B 【详解】 根据“西周时，参照夏商礼仪，制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度，该制度讲究 尚德、尊尊、敬老、慈幼。”可以看出，西周相对于商朝而言，更加强注重人伦秩序的规范， 以维护统治，B 项正确；西周没有君主专制，排除 A；春秋时孔子才创立了儒学，排除 C； 从材料中不能得出天命观念瓦解了，排除 D 项。 2．（2021 重庆适应考）下图是 1976 年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰： “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊 彝。”这有助于研究当时的 ①军事战争 ②天文历法 ③土地制度 ④商品经济 ⑤文字书法 A．①②④ B．①②⑤ C．①③⑤ D．②③④ 【答案】B 【详解】 根据题干信息可知，材料反映了周武王征伐商国，在甲子日的早上举行岁祭并进行贞卜，克 商后于辛未那天，在阑驻扎时论功行赏，右史利以铜、锡等物做檀公宝尊彝作为纪念。故材 料有助于为研究牧野之战、商代占卜及商代铭文字等历史现象提供有力证据，故①②⑤正确， B 项符合题意；题干未体现商代土地制度、商业发展等信息，故③④错误，ACD 均不符合 题意，排除。 3．（2021 湖南适应考）据如图可知，西周 A．通过同姓封国来直接控制地方 B．由异姓封国负责抵御夷狄 C．异姓封国多是周朝征服的方国 D．利用同姓封国来监督宋国 【答案】D 【详解】 宋国的北部、东北方向都是同姓封国，说明西周统治者并不放心宋国，在其周边安插了同姓 封国加以监督，故 D 正确；“直接控制”的说法错误，当时没有能够做到直接控制地方，排 除 A；夷狄主要是指荒诞与北方的部落，从材料可以看出齐鲁就在东方，是同姓的封国，故 排除 B；异姓封国也有不少是周朝分封的功臣，排除 C。 4．（2021 浙江等级考）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟 封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是 A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权 C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治 【答案】B 【详解】 结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役 等权力，B 正确；西周尚未实现权力的高度集中，A 排除；分封制的对象主要分为王族、功 臣和先代贵族，因此 C 错误；周朝存在时间是前 1046 年—前 256 年，D 排除。故选 B。 5．（2021 江苏适应考）西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国 拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大 加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化 A．表明私人讲学日益普遍 B．具体反映了百家争鸣的状况 C．实现诸侯富国强兵要求 D．有利于文化传播与学术繁荣 【答案】D 【详解】 从材料信息可以看出，藏书从周天子的官府行为下移到诸侯，再下移到士大夫甚至私人，这 促进了书籍的流动及文化的传播，有利于学术的繁荣，D 正确；材料与私人讲学没有必然的 联系，排除 A；“具体反映”的说法表述有误，排除 B；材料与诸侯的富国强兵无关，排除 C。 6．（2021 广东适应考 ）春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各 诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有 A．分封制度的强化 B．井田制度的推广 C．生产技术的进步 D．土地兼并的加剧 【答案】C 【详解】 从材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，结合所学可知，这主要 得益于铁犁牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更 加明晰，故 C 项符合题意；春秋战国时期分封制，井田制逐步瓦解，排除 AB；当时土地私 有制刚确立，土地兼并的现象加剧的说法不符合史实，排除 D 项。 7．（2021 湖北适应考）春秋战国时期，教育和学术下移到民间，如庄子所言“道术将为天下 裂”，之后渐有思想解放的局面。“道术”在当时分化为 A．分封制度 B．诸子百家 C．礼乐制度 D．三纲五常 【答案】B 【详解】 根据学术下移，以及春秋时期可得出这是百家争鸣的局面，因此“道术”在当时分化为了诸子 百家的思想，B 项正确；AC 项当时已经存在，排除；D 项是汉代出现的，排除 D。 8．（2021 浙江等级考）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出 人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是 A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政” C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻” 【答案】D 【详解】 在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面， 强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故 D 项正确；A 是道家 的，排除 A；天行有常没有突出人的地位，排除 B；C 是法家与墨家的主张，不符合题意。 9．（2021 辽宁适应考）韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子》指 出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说（悦），厚葬靡财而贫民，久服伤 生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为 A．墨子认为儒家思想已不适应时代 B．墨子的学说对儒家思想造成冲击 C．墨子的思想完全背离了儒家思想 D．墨子思想与儒家思想有共通之处 【答案】D 【详解】 孔子和墨子都遵循尧舜的道，而且墨子曾经学习孔子的理论，这些都说明墨子的思想和儒家 思想有共通之处，故选 D；韩非未谈及墨子对儒家思想的看法，排除 A；材料主要反映了墨 子与儒家学说的共通和分歧之处，没有体现对儒家思想造成的冲击，排除 B；墨子的思想和 儒家思想有共通之处，不是完全背离，排除 C。 10．（2021 江苏适应考）汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，此后逐渐形成数量庞大、 祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张，至元帝时，通过礼制改革正 式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰，主要反映了西汉 A．儒家独尊地位确立 B．加强中央集权的历程 C．宗法制度趋于瓦解 D．神化刘氏家族的统治 【答案】B 【详解】 根据材料和所学可知,汉武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张,汉元帝主张废除郡国庙制 也是沿袭加强中央集权的政治意图,故 B 项正确；儒家独尊地位在汉武帝时期已完成，故 A 项错误；宗法制在春秋战国时期已经瓦解,故 C 项错误；汉高祖时期遍地建宗庙是为了神话 其统治，但武帝时期认为郡国宗庙非礼和元帝废除郡国宗庙,表明神化刘氏家族的统治只是 西汉初期的作用，郡国宗庙的存在意味郡国诸侯也有继承皇权的资格，这对中央集权构成了 威胁，因此材料主要反映了加强中央集权，而非神化统治，故 D 项错误。 11．（2021 浙江等级考）某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少 不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息 是 A．郡县制 B．察举制 C．铜镜制造于西汉 D．宣扬儒家伦理思想 【答案】C 【详解】 结合所学知识可知，材料“郡举孝廉州博士”可提取当时西汉推行郡县制和察举制，AB 不符 合题意；材料“孝言之始孝为右”体现的是对儒家思想的宣传，D 不符合题意；仅从材料信息 是无法推出铜镜的制造准确时间，因此 C 符合题意。故选 C。 12．（2021 辽宁适应考）据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸 国。在大宛国一带，“以蒲陶（葡萄）为……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子 始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄（葡萄）、苜蓿极 望”。这一记载反映了 A．葡萄、苜蓿种植已普及 B．政治交往促进经济交流 C．西汉社会风俗发生变化 D．“丝绸之路”完全形成 【答案】B 【详解】 汉朝派遣使者出使西域的过程中引入了西域的葡萄和苜蓿，说明政治交往中促进了经济的交 流，故选 B；“已普及”的说法过于夸张，排除 A；材料仅体现了对西域农作物的引进，不能 说明西汉社会风俗的变化，更无法体现“丝绸之路”是否已经完全形成，排除 CD。 13．（2021 湖南适应考）依据如表能够推断出 《后汉书》中有关东汉盐铁政策的部分记述 记述 出处 章帝建初六年（81 年），“肃宗（章帝）议复盐铁官，众谏以为不可。……帝 不从”。 《后汉书·郑 众传》 章帝元和年间（84—87 年），“尚书张林奏请官家煮盐，朱晖反对，后陈事者 复重述林前议，以为于国诚便，帝然之，有诏施行”。 《后汉书·朱 晖传》 章帝章和元年（87 年），广陵太守马棱“奏罢盐官，以利百姓”。 《后汉书·马 棱传》 和帝继位（88 年）后，下诏：“吏多不良，动失其便，以连上意。先帝（章 帝）恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。” 《后汉书·和 帝纪》 A．章帝曾短期恢复盐铁官营 B．章帝在晚年废止盐铁之禁 C．和帝继位后恢复盐铁之禁 D．东汉始终在推行盐铁官营 【答案】A 【详解】 由章帝元和年间（84—87 年），“尚书张林奏请官家煮盐……帝然之，有诏施行”，和帝继位 （88 年）后，下诏废止官营，说明章帝曾在元和年间推行过盐铁官营的政策，元和年间最 长不过 4 年，A 正确；根据“先帝（章帝）……遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸”可得出在章 帝去世后才废止盐铁之禁，B 项错误；材料并没有体现和帝有恢复盐铁，排除 C 项；D 项 太绝对，不符合材料主旨，排除 D。 14．（2021 重庆适应考）《后汉书》载：东汉后期，“豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方…… 不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令。财赂自营， 犯法不坐，刺客死士为之投命。”这说明当时的豪强地主 A．具有州郡行政治理权 B．成为政府的主要依靠力量 C．不承担赋税徭役义务 D．在地方拥有强大的影响力 【答案】D 【详解】 根据“馆舍布于州郡，田亩连于方……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封 君，势力侔（相等）于守令”可得出东汉时期的地方豪强，在商业、土地、影响力方面都有 很大的优势，形成了较强的地方势力，故 D 正确；豪强没有行政权，排除 A；材料没有体 现政府要依靠豪强，排除 B；根据“而有千室名邑之役”可得出他们要承担徭役，排除 C。 1．（2020.1·浙江高考·1）《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦， 其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦 世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是 ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】A 【解析】材料“文王在上，於昭于天”利用神权强化王权，①正确；夏朝王位世袭制标志在“传 贤”演变为“传子”因此 ②错误；周虽旧邦，其命维新；可见西周注重制度的创新，而以旧邦 维护政治联系，因此③错误；材料西周宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，因此④正确。 选择 A 为符合题意。 2．（2020·天津高考·1）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的 份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私 田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 【答案】D 【解析】据所学井田制的知识可知，其为土地国有制，据材料“井田制下”“按制度定期交换” 可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家，故选 D 项； 既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除 A 项；材料 并未提及私田产品的归属问题，从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部 上缴国家，排除 B 项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除 C 项。 3．（2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等， 种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、 蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出 A．青铜农具最早出现于江西新干 B．成套青铜农具有利于精耕细作 C．青铜农具基本不用于农业生产 D．全国经济重心已经转移到南方 【答案】C 【解析】“首次发现，更无使用之痕迹”,“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰， 绝非一般农具所能铸刻”表明这时期江西出土的成套的农具并非用于耕地，更多的是发挥礼 器的作用，说明这时期青铜农具基本不用于农业生产，故选 C 项；材料内容说明江西新干 出土青铜农具，没有体现青铜农具最早出现的地区，无法得出青铜农具最早出土于江西新干 的结论，排除 A 项；“更无使用之痕迹”说明这时期青铜农具基本不用于农业生产，因此无 法得出成套青铜农具是否有利于精耕细作的结论，排除 B 项；全国经济重心转移到南方是 在南宋时期，时间不符，排除 D 项。 4．（2019·天津高考·1）中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰富的历史文化内容。 图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中( ) A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，题干中的两幅青铜器插图出土于四川省广汉市，属于三星堆文 化的典型代表，在题干地图中表示为③，故选 C 项；①为山东省，排除 A 项；②为河南省， 排除 B 项；④为湖南省，排除 D 项。 5．（2019·全国Ⅰ卷高考·24）据学者考订，商朝产生了 17 代 30 位王，多为兄终弟及；而西 周产生了 11 代 12 位王。这反映出( ) A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 【答案】B 【解析】据材料“商朝产生了 17 代 30 位王，多为兄终弟及；而西周产生了 11 代 12 位王” 说明西周王位更替时间相比商朝较长，这是因为西周确立宗法制，实行嫡长子继承制，王位 继承方式产生变化，故选 B 项；禅让制强调选贤举能而不是“兄终弟及”，排除 A 项；王位 世袭与君主寿命无关，排除 C 项；材料的“兄终弟及”和父子相传都是体现血缘且西周宗法 制其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除 D 项。 6．（2019.4·浙江高考·1）研究公元前 11 世纪到公元前 3 世纪的中国史，史家选择了一些关 键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。 据此判断，下列项中与之相符的是( ) ①政治制度较早走向完备和成熟 ②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 ③儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【解析】根据材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制”，在中央与地方、皇权 与相权都有较为较为成熟的制度进行规范约束，故①正确；根据材料“分封制、宗法制、井 田制”，商周时期国家政治制度带有明显的宗法血缘色彩，故②正确；根据材料“孔子、孟子、 荀子”，儒家思想得以创立并发展，故③正确；根据材料“井田制”，使用耒耜生产，简单大 规模协作，并且日益走向瓦解，故④错误，选择 C 项符合题意。 7．（2019·全国Ⅲ卷高考·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫 善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 【答案】A 【解析】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民， 莫善于礼。”里面的“孝”“悌”“乐”“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容，故选 A 项； “禅让制”更强调继任者的“才”，不强调“血缘”，不会突出“孝”“悌”，排除 B 项；“郡县制”是 一种中央对地方管理制度，和伦理道德无关，排除 C 项；“察举制”里的一项内容是“孝”，但 其制度本身是服务于君主专制即服务于宗法制的，排除 D 项。 8．（2019·江苏高考·1）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位， 一位名叫矩的贵族用 13 块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一 记载反映了( ) A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 【答案】A 【解析】“一位名叫矩的贵族用 13 块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉 饰”表明土地私有制对井田制的冲击，故 A 项正确；中国古代一直存在世袭制度，并没有解 体，故 B 项错误；抑商政策弱化是指对商人的限制少，材料没有涉及到，故 C 项错误；礼 乐制度崩坏是指森严的等级制度遭到破坏，材料的内容是土地私有制对井田制的冲击，没有 体现礼乐制度，故 D 项错误。 9．（2020·全国Ⅰ卷高考·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级， 遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立， 为（楚）武王”。这表明当时周朝 A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】分封制下诸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，为（楚）武王”，楚国国君自 立为王的做法破坏分封制，分封制度受到挑战，故选 D 项；材料楚国国君自立为王的做法 属于个别现象，不能推断出礼乐制度不复存在，排除 A 项；材料周天子和楚国国君的王位 仍然是世袭的，排除 B 项；材料楚国国君与周天子没有宗法血缘关系，也无法推断是“开始”， 排除 C 项。 10．（2020·全国Ⅲ卷高考·24）图 5 为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同 原因是 商周贝币 春秋战国布币 汉五铢钱 图 5 A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要 C．审美观念的不同 D．国家统一的推动 【答案】B 【解析】据材料可知货币由自然货币（贝币）向人工货币（布币）转变，由杂乱形态（春秋 战国布币）向统一形态（圆形方孔）转变，自然货币无法满足商品交易扩大的需要，杂乱货 币不利于贸易的开展，因此随着商品交易的需要，货币形制发生变化，故选 B 项；据所学 春秋战国布币是铜币，而商周是贝币，与铸铁技术进步无关，排除 A 项；材料中货币形制 的变化主要是因为商品交易发展的需要，与审美观念不同无关，排除 C 项；春秋战国社会 战乱不断，国家并没有统一，排除 D 项。 11．（2020·山东高考·1）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣 上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 【答案】D 【解析】根据材料“无礼义，则上下乱”“义者，君臣上下之事”可知此时孟子和韩非子所说的 “义”是君臣之间做事情的原则，实质是维护等级秩序的工具，故选 D 项；秦朝确立中央集 权政治的准则，与材料时间不符，排除 A 项；孟子“养浩然正气”强调衡量道德修养的标准， 与“无礼义，则上下乱”不符，排除 B 项；西周时期的礼为统治阶层的行为规范，与材料所述 时间“战国时期”不符，排除 C 项。 12．（2020·江苏高考·2）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为 察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于 A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益 C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要 【答案】B 【解析】“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”表明墨子强调百姓利益，代表 小生产者的利益，因此墨家兴起的主要原因是代表下层平民利益，故选 B 项；恢复前代礼 乐制度主张的是儒家，墨子主要强调的是广大人民百姓的利益，排除 A 项；强调社会等级 和谐的是儒家，墨子强调下层民众的利益，排除 C 项；适应兼并战争需要的是法家，墨家 强调非攻，排除 D 项。 13．（2020.7·浙江高考·1）浏览中国古代文学艺术宝库，可以看到不胜枚举、异彩纷呈的珍 品。下列项中属于先秦时代特色的文学成就是 A．汉赋 B．楚辞 C．话本 D．散曲 【答案】B 【解析】楚辞是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁，属于先秦文学作品，故选 B 项；汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙，排除 A 项；话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材， 是宋元民间艺人说唱的底本，排除 C 项；散曲是宋元时期一种起源于民间新声的中国音乐 文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗，排除 D 项。 14．（2019·海南高考·1）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。 这表明孔子( ) A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建 C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕 【答案】B 【解析】据材料“君子喻于义”和“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子强调道德，鄙视无道 德的富贵，故选 B 项；材料主要论述道德不是等级，排除 A 项；孔子否定的是无道德的富 贵不是认同贫富，排除 C 项；材料“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子否定无道德的富贵 而不是反对富裕，排除 D 项。 15．（2019·上海高考·2）“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕侧隐之 心”，这句话出自( ) A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子 【答案】B 【解析】孟子主张人性善，材料“侧隐之心”符合孟子“四心说”，故选 B 项；老子主张无为而 治，与“恻隐之心”无关，排除 A 项；材料“恻隐之心”与荀子主张的人性恶不符合，排除 C 项；材料“恻隐之心”与韩非子主张的人性恶不符合，排除 D 项。 16．（2019.4·浙江高考·1）研究公元前 11 世纪到公元前 3 世纪的中国史，史家选择一些关键 词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据 此判断，下列项中与之相符的是( ) ①政治制度较早走向完备和成熟 ②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 ③儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【解析】根据材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制”，在中央与地方、皇权 与相权都有较为较为成熟的制度进行规范约束，故①正确；根据材料“分封制、宗法制、井 田制”，商周时期国家政治制度带有明显的宗法血缘色彩，故②正确；根据材料“孔子、孟子、 荀子”，儒家思想得以创立并发展，故③正确；根据材料“井田制”，使用耒耜生产，简单大 规模协作，并且日益走向瓦解，故④错误，选择 C 项符合题意。 17．（2019.4·浙江高考·2）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品 问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是( ) A．“诗画本一律，天工与清新。” B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。” C．“文章憎命达，魑魅喜人过。” D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 【答案】B 【解析】“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，“兮”属于楚地方言，语出屈原《离骚》，故 选 B 项；“诗画本一律”，要求绘画不能单纯描摹外在事物，而要具有深远意境，语出北宋苏 轼，排除 A 项；“文章憎命达，魑魅喜人过”，语出《天末怀李白》，是唐代大诗人杜甫写思 念李白的诗作，排除 C 项；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，出自唐代诗人李白的《行 路难·其一》，排除 D 项。 18．（2020.7·浙江高考·2）中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的 工程。观察右图（局部），对图中所示区位，命名及标注正确的是 A．①—秦始皇长城 B．②—灵渠 C．③—郑国渠 D．④—都江堰 【答案】A 【解析】①位于甘肃临洮一带，这是秦长城的西起点，故选 A 项；灵渠沟通了湘江和漓江， 位于广西境内，②位置在关中地区，与灵渠位置不符，排除 B 项；郑国渠是关中地区的水 利工程，③位于长江上游，四川成都地区，与郑国渠位置不符，排除 C 项；都江堰位于四 川成都平原，④位于湘江流域，与都江堰位置不符，排除 D 项。 19．（2019·全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江 堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为( ) A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 【答案】D 【解析】由材料“战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅 变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设，故选 D 项；战国后期，井田制遭破坏，封建土地私有制逐步确立，公田制度是受到破坏而非完善， 排除 A 项；战国时期铁农具推广，秦汉时期得以普及，排除 B 项；秦统一六国后修筑驰道 直道，加强了交通运输，排除 C 项。 20．（2019·上海高考·3）秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范( ) A．匈奴 B．鲜卑 C．契丹 D．女真 【答案】A 【解析】秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范北方的游牧民族匈奴，故选 A 项； 鲜卑没有对秦汉王朝构成威胁，排除 B 项；唐朝末年，契丹族势力才发展起来，不符合时 间限制，排除 C 项；北宋中后期女真族才强盛起来，不符合时间限制，排除 D 项。 21．（2019.4·浙江高考·26）【加试题】走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马” 字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统 一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢!印象一旦形成，往往根深蒂固。然而 有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信 用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现 90%以上是一样的，秦 统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明( ) A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读 B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点 C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验 D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法 【答案】C 【解析】根据材料“如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字 呢……有学者翻检史书注意到……战国七雄的文字，发现 90%以上是一样的”，表明固化的 观点，不可盲从，需要与原始史料加以印证，故选 C 项；材料体现了怀疑历史定势思维（发 现问题），进行深入考证，排除 A 项；材料与“摸索的过程”不存必然的关联，排除 B 项；材 料恰恰体现了先怀疑观点，再查找资料加以考证，得出正确结论，排除 D 项。 22．（2020.7·浙江高考·3）史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明 简易，随时宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是 ①设丞相 ②设内朝 ③设御史大夫 ④设司隶校尉 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】秦汉都在中央设丞相，故①错误；汉武帝为削弱相权，实行内外朝制度，设置内朝， 有别于秦朝，故②正确；汉承秦制，在中枢设御史大夫，故③错误；为加强中央集权，汉首 创司隶校尉一职，以监督京师(中央)和周边地方，故④正确，选择 D 项符合题意。 23．（2020·全国Ⅲ卷高考·25）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解 决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上 A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程 C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾 【答案】D 【解析】据材料“解决……流民问题。‘数年中所在积粟，仓廪皆满’”可知流民问题得到一定 的解决，有利于缓和社会矛盾，故选 D 项；大土地所有制是相对于小土地私有制而言，就 是一个地主、领土或贵族私人掌握大量土地，据材料“大力发展屯田，以解决军粮供应”可知 是军屯，结合所学军屯属于国家所有制，排除 A 项；材料“解决军粮供应”说明粮食不是用 来销售，排除 B 项；材料“解决……流民问题。”说明屯田制有利于减少南迁，排除 C 项。 24．（2020·山东高考·2）先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃 的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府 A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制 C．开通了丝路贸易 D．以儒家义利观教化百姓 【答案】B 【解析】根据材料“先秦至西汉前期，山东东部地区得‘鱼盐之利’……西汉中期以后，这一 地区的商人活动开始步入低谷”并结合所学知识可知，这是由于西汉政府推行“盐铁官营”政 策，由官府直接组织食盐生产、运输和经营，打击了山东东部地区渔业盐业等工商业的优势， 故选 B 项；西汉政府“重视关中地区经济发展”推动关中地区的经济发展，与材料所述“山东 东部地区商业低谷” 无关，排除 A 项；西汉政府“开通了丝路贸易”有利于促进商业的发展， 并非“山东东部地区开始步入商业低谷”的原因，排除 C 项；儒家义利观强调重义轻利，义以 为上，以义克利等义利思想，涉及主体为义利关系，影响整个宏观的汉代经济，与材料所述 “山东东部地区商业低谷” 不符，排除 D 项。 25．（2019·江苏高考·2）《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆， 小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初( ) A．实行察举制度 B．独尊儒家学说 C．实行郡国并行制 D．全面推行郡县制 【答案】C 【解析】“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”指的是汉 初实行郡国并行制，诸侯权力过大而发生叛乱，故 C 项正确；察举制是汉朝实行的选官制 度，与诸侯叛乱无关，故 A 项错误；独尊儒家学术是汉武帝时期实行的，与诸侯叛乱无关， 故 B 项错误；全面推行郡县制是在秦朝，与题干时间不符，故 D 项错误。 26．（2019·全国Ⅰ卷高考·25）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”， 定价为 40 万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯” 一年的租税收入约为 20 万钱。朝廷这种做法( ) A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一 C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】据材料“定价为 40 万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物”可知 对诸侯王在经济上进行限制，进而削弱诸侯实力，故选 C 项；材料“称为‘皮币’”，而且有定 价的，说明不是货币，排除 A 项；材料仅涉及经济方面，不是思想上的统一，排除 B 项； 材料“‘千户侯’一年的租税收入约为 20 万钱”说明地方仍旧享有租税权，所以没有实现对地方 的控制，应该只是加强控制而已，排除 D 项。 27．（2019.4·浙江高考·27）【加试题】史载，汉武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州”， 有学者认为此部刺史是由秦代的监（御史）嬗变而成。秦时除置一守一尉外，又置一监。汉 兴，省监不置。惠帝三年，“相国奏御史监三辅。”武帝置刺史，“郡守不得面奏事，而刺史 得面奏事”。这说明( ) ①秦与汉在地方均设有专门负责监察的官员②秦与汉监察方向有别，一在中央，一在地方 ③秦汉监察体制的实际效能有限 ④秦汉监察机构的设置受到最高执政集团的重 视 A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据材料“元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州”、“刺史是由秦代的监（御史） 嬗变而成”，秦与汉均设置专门的地方监察官，故①正确；根据材料“秦时除置一守一尉外， 又置一监”，监御史为郡一级监察官，故②错误；秦汉的监察体制对整顿吏治，防止贪腐， 加强中央集权方面，还是有一定的积极作用，故③错误；根据材料“秦时除置一守一尉外， 又置一监……武帝置刺史……刺史得面奏事”，表明秦汉统治者对监察制度的重视，故④正 确，选择 A 项符合题意。 28．（2019·全国Ⅱ卷高考·25）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的 精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈 现这种特征的主要因素是( ) A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 【答案】C 【解析】由材料“西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董 仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想”可知道家和董仲舒的儒家学说都兼采 众家之长以适应现实统治的需要，故选 C 项；汉景帝平定七国之乱，汉武帝颁布推恩令， 削弱了诸侯国的势力，排除 A 项；秦统一六国后“焚书坑儒”，奉行法家学说，打破了百家 争鸣的局面，排除 B 项；文化政策是国家对于文化艺术等领域的制度性规定，汉武帝时期 实行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，排除 D 项。 29．（2019·北京高考·13）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书 《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是( ) A．诸子“百家争鸣” B．始皇帝焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术 D．司马迁撰《史记》 【答案】C 【解析】由材料“原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》 第一大部类六艺略”可知汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施使得儒家思想成为正统思想， 故选 C 项；材料强调儒家思想成为正统思想的表现而非百家争鸣的局面，排除 A 项；材料 强调汉代推崇儒学的原因而非秦朝对儒学的打击排斥，排除 B 项；《汉书》是官方史书，《史 记》是史学家编撰通史的典范，排除 D 项。