《祭十二郎文》导学案导学目标知识与技能1、弄通课文，积累掌握一些重点文言实词,辨析文言虚词对表达感情的作用。2、理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。3、了解课文融抒情于叙事的特点。4、学握相关的文学常识。过程与方法1、培养学牛诵读文言文的能力，能较好的理解、翻译课文。2、分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会作者以情动人的文笔。3、培养对古代散文名篇的鉴赏能力；指导学生体味其用词的精练、准确和生动形象。情感态度与价值观体会至情至性的人情美，和作者创造这种美的方法。导学策略教学重难点1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点；学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。2、本课主要是以情动人，要指导学生反复涌读，体会祭文小悲伤凄婉的感情基调；并了解文言虚词（邪、也、乎、矣等）在抒情屮的重要作用。教学方法1、诵读教学法。2、讨论分析法。学法指导“自主•合作•探究”式的学习教具准备多媒体课件PPT课时安排3课时主要教学进程第一课吋学生活动个性补充导学目标：1、了解作者、写作背景及文体知识。2、反复朗读，整体感知文意，理清文章思路。
导入人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，主离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。人牛:之不幸，往往会成就文学Z大幸，这是文学史上最残酷的事实。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。营造氛围引出课题明确学习
目标学牛:回答关于韩愈的信息学生记好笔记师生互动—•、1、作者简介韩愈（768—824）,唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较冇作为。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。2、背景简介十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。3、文章评价《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。耒尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退Z《祭1•二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
构建新知1、文体特征祭文是古代的一种文休，在告祭死者或犬地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者牛前的主要经丿力，颂扬他的主要品徳和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。二、整体感知，理清思路，把握情感1、朗读，听录音，正音，自山朗读，个人展示，齐读（要求学生在反复朗读中把握文章的感情思路。2、理清文章写作思路。第一部分（1-3）写两人Z间的深厚悄谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后敘两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分（4-9）写十二郎Z死。先写对十二郎Z死的悲痛，再详叔死因和死期。第三部分（10—12）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。3、理清文章的感情思路。（本文以抒情为主,在文中找出重在抒情的段落，有什么标志性词语？）明确：本文抒情的段落冇2、5、10、11自然段，标志性词语为段首“呜呼”。小结：本文并非连续抒情，而把难以抑止悲哀融于家常琐事屮，这种抒情是波浪式的。全文悲起悲结，屮间穿插了两次叙述.抒悲愤是本文的主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是悲悄的依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构使作者的悉情表达得淋漓尽致。4、冇感情的齐读课文。三、布置作业整体感知，理清思路。思考并回答问题第二课时导入：检査背诵。
师生互动构建新知研读课文内容，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。一、研读第一部分（1・・3）1、文章第一段告诉了我们什么？开头儿句是祭文开头的固定形式，说明祭奠的吋间，对彖，远奠的方式。饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。一表哀悼之悄2、第二段：写身世家世第三段：回忆成年后为十二郎聚散离合的往事:聚少离多，抱憾终心。写口己为生活奔走，回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。也是对自己往日追求功名富贵沉浮于仕途牛涯的反省和批判。——抒悔恨Z情3、根据第二、三自然段概括韩愈的牛平•三岁：父母双亡•少年：兄长去世・十九岁：到京城•二十三岁：回家省亲・二十七岁：嫂子去世・二十九岁：去汴州任幕僚•三十一岁：罢官、侄子去世4、探讨思考：韩愈为十二郎而写作祭文，为何从口身幼年情状写起?文章从白身写起，又处处紧密联系十二郎生活，突出叔侄孤苦相依，见出叔侄感情基础深厚。5、第一部分侧重写什么情感？分哪儿个层次写的？幼时为伴，未曾相离生离Z情三别三会，聚少离多少强先殁，抱憾终生二、研读第二部分（4—9段）1、点拨：采用“反差”叙述手法抒人生无常Z慨。
作者口感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，乂蒙“吾兄之盛徳”，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而夭殁”。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。2、借助文言虚词表达思想感情。揣摩文章第5口然段中的'邪'、'也'、'乎'、'矣'的用法，体会它们在表达感情上的作用。①三个“邪”“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。②三个“乎”，表示作者不愿相信而事实俱在的才盾心情③五个“矣”，表示不得不信这一鹅耗的无奈——作用：连用连词和语气词的做法作用很大。第一町以加重语气，使表达的感情更强烈；笫二可以押韵和增强文章的节奏，从而增强作品的感染力，更能打动读者的心。3、文章第二部分的思路是什么样的？少强先殁，不合常情（4）惊闻册耗，疑梦非真（5）死别之情若死有知，愿从汝死（6）子孙幼弱，睹Z生悲（7）病因死期,萦迥于心（8、9）第三课时一、研读第三部分1、第三部分的思路吊慰家属，改葬，事事不忘祭奠亡灵行负神明，追悔莫及（10—12）抚孤成立，馀年Z愿2、小结苏轼语「'读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”思考并回答问题
3＞请带着感情朗读课文二、情感分析1、本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？(1)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓疗的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等，久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事，连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？(2)悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落笫，24岁中进丄后还要到处请求权贵援引举荐(如《与于襄阳书》),29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的儿年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心口然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛Z中情不自禁地蕴含了自身无限的酸笼。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘Z公和，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑Z言。2、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？作者写这篇祭文的冃的不在称颂死者，而在于倾叶口己的至痛Z情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛Z悄，他以痛惜、遗憾、内疚Z情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把H己的一切感受都倾注到叙事之屮，写得如泣如诉。3、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？思考并讨论
总的来说，这篇祭文抒发生离死別Z情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转Iih折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一•起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出B肺腑，读來催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出,令人感动。如课文第5自然段。4、文章以情感人，文屮那些语句集中表现什么情感?试以四字句概括。思念乙情痛悼2?惰骨肉么洁追悔2?情人生无常——宦海沉浮三、写作特色(1)不拘常格，自由抒情。(2)感情真挚，催人泪下。(3)边诉边泣的语言形式。四、课堂小结这篇祭文以朴实口然的文字，诉说两从共同的孤苦身世，所经历的动荡生活，他们生离死别的痛苦，以及对死者身后事务的安排。字字出自肺腑，寄寓了作者对广灵的无限哀思和怀念。五、布置作业六、教学反思
微信/支付宝扫码支付