古代文化常识(一)1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。2．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（ ）（3分）A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C．“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。4．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B．疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D．谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。B．尚方剑：俗称“尚方宝剑”，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。C．文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。
D．旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。12．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。13．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。16．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B．楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部诗歌总集。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。C．四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。D．“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．古人往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，如《史记，吴太伯世家》“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”；对南方各族通称“百越”或“越族”。19．下列各项古代文化常识错误的一项是( )（3分）A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。20．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）A．“践阼”亦作“践祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。B．“居母忧”中的“忧”指父母之丧，比如“丁忧”就是指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，此处的“丁”意为遭逢、碰到。C．“谥曰”中的“谥”指谥号，是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号，比如“东坡居士”即为苏轼的谥号。D．《孝经》是儒家十三经之一，而“四书五经”中的“五经”是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等五部书的合称。21．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
22.下列说法错误的是（ ）（3分）A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分）A.进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼事务的官署。D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )（3分）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。古代文化常识（二）1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)（3分）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分) A．省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。B．丁忧指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。 C.判，是代理（某官职）的意思。文中说陈秀公被罢免了宰相之职之后降为镇江军节度使，且代理扬州知府之职。D.寒食，节令名，在农历清明前一天（一说为前两天）。寒食节这一天禁止生火煮食，只吃冷食。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )（3分）A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡者。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代分化出国子监，设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。B．教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。C．丁酉，古时计时方法。古人以天干地支相配，用来纪年、纪月、纪日，至今仍在沿用。文中“丁酉”是指这年的十一月为丁酉月。D．节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）(3分) A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有“谨庠序之教”一说。
C．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。 D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。9．下面的说法全都正确的一组是( )（3分）①古代“国”指诸侯被分封的领地，后常用来指都城。 ②“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。 ④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。 ⑤在古代，“仆”可作为成年男子的谦称，“妾”可作为成年女子的谦称。⑥古代“辰时”相当于现在的上午6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D．“不见经传”，经，指儒家经典。传是指传记体文章。后老则泛指比较重要的古书与典籍。11．下列对文中相关内容的解说，正确的一项是( )(3分)A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹操《蒿里行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。D．文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。B．“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。13．对文中有关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。14．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语：“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。15.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.王守仁是明代著名思想家，精通儒、释、道三教，并能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。罗洪先涉猎广泛且精心研究正是对王守仁为学的继承和学习。B.“进士”指中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年进行一次，文中“三年一人”即可印证。C.守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。D.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“降手诏百余言切责之，遂除三人名”中的“除”等，就是表示授予官职的。16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.出，古代称地方官调任到京城为官。B.藩，封建时代称属国属地或分封的土地，文中借指边防重镇。C.谥，古代帝王、大臣等死后，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D.驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的车马。17.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。19．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )（3分）A．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。20.下列各句的叙述，有错的一项是( )（3分）A.中国：指黄河流域一带，是古代九州之一；九州：传说中国上古行政区划为九个区域，泛指中国。B.斋戒：古人祭祀或行大礼前沐浴更衣，不喝酒不吃荤，表示诚心。九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。C.结发：古时候男子二十岁，女子十五岁，把头发结起来，算成年，可以结婚了。D.六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年月日的干支都相适合，叫“六合”。21．下列各句的叙述，有错的一项是（ ）(3分)A．古时“泰山”喻指岳父，“伉俪”为夫妻自称。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D．《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。22．下列说法错误的一项是（ ）(3分)A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。B.“三省”中负责执行国家政令的是尚书省的，“六部”中负责军事事务的是兵部。C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。23.指出内容有错误的一项（）（3分）A.古人常用某些词语作为年纪别称或解释，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。C.“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙右社稷，以时祭祀，十分看重，后用“社稷”代国家。D.古代学校有“庠”“序”“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。24．对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。B．“与诸生言”中“诸生”指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
C．请老，告老，官吏因身体等原因请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。D．太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。25．下列对文言文中有关词语的解释，正确的一项是( )（3分）A．诗歌发展到唐代，体制最为完备，有古体诗（如李白的《梦游天姥吟留别》）、律诗（如白居易的《琵琶行》）、绝句（如杜牧的《过华清官》）等。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在康熙皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 古代文化常识（三）（1）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）A．诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。B．古代举行仪式，授予官职称作“拜”如《史记 · 廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上夫”。C．古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。D．嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。（3）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱治地位较高，故死为“卒”。 D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。（4）下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（ ）A．“尤未能也”中“尤”通“犹”。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。B．“卒于鲁也传之”中“鲁”指“鲁钝的曾参” 曾参虽然天资鲁钝，但勤奋努力，日三省其身。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。C．“吾欲之南海”中的“之”有取消句子独立性的作用。“南海”指佛教圣地普陀山，是中国四大佛教名山之一。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。（5）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。C．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。（6）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）（3分）A．春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。（7）下列对文言文相关内容解释错误的一项是（ ）A．《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。
B．“素业”在古文中有多重意思：先世所遗之业、清白的操守、本业。古代重农抑商，因此本业指的就是农业。C．“秘书”现在既指政党之内的要职，也指写字楼及商业机构内的文员职位。而文中则是官名的总称。D．古以为瑞草，服之能成仙---芝草。 治愈万症，其功能应验，灵通神效，故名灵芝，又名“不死药”，文中是对杰出人士的称赞。（8）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东．。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。（9）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”B．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》： “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”（10）文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（ ）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。（11）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3分）A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。 （12）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。（13）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。B．“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。C．“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。D．“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。（14）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） （3分） A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。（15）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“崩”指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。B．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。C．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。D．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。（16）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“兵部主事”指兵部职方司，全称“职方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之舆图（地图）、武职官之叙功、核过、赏罚、抚恤及军旅之检阅、考验等事。至清朝时，兼掌关禁、海禁。B．“翰林”是我国古代官名。它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。
C．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。D．“讣闻”又叫“讣告”是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。（17）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。（18）下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。B．从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。C．文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。
D．文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。（19）下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。（20）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、 假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如 ：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。（21）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。（22）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。（23）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。
C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D．弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。（24）下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．黄老之言指“黄老思想”。“黄”指黄帝，“老”指“老子”。“黄老”也称黄老学说，道教别称之一。B．迁，古代称调动官职，一般指升职，表示升职的词语还有：晋，加，超迁，拔，擢，左迁和拜。C．战国时期，山东作为一个地理区域的名称，指崤山以东。后秦人也称崤山以东的地区为“山东”。在战国七雄中，除秦国以外的韩，赵，魏，齐，楚，燕六国都在崤山函谷关以东，故有“山东六国”之称。D．庶人，泛指无官爵的平民百姓。《左传·昭公十二年》中曾记载“三后之姓，于今为庶”是指夏，商，周三代帝王的后代，到如今成了平民。（25）下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
（26）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。B．大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。D．兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。（27）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。（28）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．茂才：即“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。C．迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁，指升任官职；徙，指一般的官职调动。D．印绶： 旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。（29）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．策论古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。宋金科举曾用以取士。这里是指孔文仲殿试时的文章。B．馆阁是北宋以后掌管图书、编修国史之官署。宋沿唐制，置“昭文馆”、“史馆”、“集贤院”三馆和“秘阁”、“龙图阁”等。C．“贡”指“贡士”，“古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子。”“举”指乡举里选。贡举是指古时地方官府要向帝王荐举人才，后来泛指科举考试。D．军，在这里并不是指军队，而是中国宋代行政区划名。与府、州、监同属于路。（30）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指辞官。
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。（31）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。（32）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。（33）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。D．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。（34）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。 B．古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。 C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
D．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号有“英宗”、“正统”。 （35）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士，明经、进士两科是唐代常科的主要科目，进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义。B．太子詹事是中国古代官职，是内侍职官之一，秦朝起开始设立，担任该职务的人掌管整个宫中的事务。C．《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著。记载上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立。D．古代称诸侯之死为“薨”，后世有封爵的大官之死也称薨。在唐朝，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品到庶人则称死。（36）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。（37）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在科举考试最高级别的殿试中，皇帝在殿廷上，对乡试录取的贡士亲自策问或由皇帝委派的大臣主管，以定甲第，录取分三甲，皆可统称进士。B．在我国古代官职任职授官中，“除”是任命，受职的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。C．我国古代的纪年法主要有三种：干支纪年法、王公纪年法、年号纪年法。文中“至和元年”属年号纪年。D．每年农历初一称“朔”，十五称“望”，十六位“既望”，最后一天称“晦”，“正月朔旦”即正月初一早上。（38）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．年号多指中国古代帝王用来纪年的名号，如皇兴、永乐、乾隆、康熙。B．掖庭是嫔妃居住的地方，在皇宫中帝后寝宫的东西两侧，也泛指皇宫。C．爵位是君主国家贵族封号的等级，常见的爵位有公、侯、伯、子、男等。D．崩是古代对诸侯之死的称呼，古代很看重诸侯之死，常用山崩塌来比喻。（39）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．解褐，褐，粗布或粗布衣服。《廉颇蔺相如列传》“乃使其从者衣褐”即为此意，“褐”常用来指贫贱的人。故后来多以“解褐”比喻入仕做官。B．服阕，古代官员服丧期满一年脱去丧服。一般情况，斩衰三年，期服一年，大功服九个月，小功服五个月。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。D．开皇，隋文帝年号。中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。（40）下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3 分） （ ）A．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。B．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。C．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。D．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。（41）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如齐宣王的“宣”，周厉王的“厉”。
C．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”， “谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的别称。（42）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．衿，古代服装的交领（衣服前襟左右相交）。交领左衽是汉族传统服饰典型特征。B．棺，棺材，棺椁指棺材和套棺（套在棺材外的大棺）。柩，也称灵柩，指死者已入殓的棺材。C．童子试也称童试，指科举时代参加科考的资格考试，分为县试、府试、院试，是“功名”的起点。诸生：明清未经考试录取而进入府州县各级学校学习的生员（庠生、秀才）。D．府尊，明清史对知府的尊称，又称太守，亦称黄堂。侍郎，古官名，明清两代是政府各部的副长官，地位仅次于尚书。明府，汉人用为对太守的尊称，唐以后多用以称县令。（43）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A．“进士”是在中国古代科举制度中，殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。B．“给事中”为加官，秦时始置。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对。明朝所设的给事中，有监察六部诸司、弹劾百官的权力，与御史互为补充。C．“畿辅” 畿，京畿；辅，如同汉代的三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）。合指京都周围附近的地区。
D．“未几”表示时间很短。古代表示时间很短的词语还有：立、遽、少时、少顷、俄顷、寻、久之、既而、须臾等。（44）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （3分） A．稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。 B．大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。 C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。 D．兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。 （45）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。（46）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。（47）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“本纪”简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实，却列本记者，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。B．“公卿”是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。。C．“武库”，是指是古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。D．“谥”，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，谥为至愚”。（48）下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．以官受氏就是根据担任官职授予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。B．校射意思是校场比试射箭。C．袖诗求见，意思是袖藏诗文请求拜见。袖子里有倒兜就想今天西服的内兜一样装进去会自然垂到袖口的除非你自己掏，否则它自己不会掉出来。D．廉访使：宋、元时期的职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。（49）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．会试：中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的秋天（八月），所以又叫“秋闱”。B．御史：古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。C．经略：明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。D．保甲：旧时统治者通过户籍编制统治人民，若干户编作一甲，若干甲编作一保，并设有甲长和保长，对人民实行层层管制。（50）下列各项表述有误的一项是（）（3分）A．子瞻是苏轼的字。古人除了名和字外，还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称字，而称其别号。B．谪居指古代官吏被贬官降职到边远外地居住。白居易《琵琶行》“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”句中谪居与本文意思相同。C．“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”句中“诸人”分别指曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫，他们中有两人是建安七子。D．古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。古代文化常识（一）参考答案1.A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）
2.A（左迁是降职的意思）3．C（“迁”表示官员的调动，可升可降，左迁是贬官，升官极少用“右迁”）4．B（“英宗”是庙号，不是年号）5．D“编年体通史”错，应为“纪传体通史”。6.D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”，比如本文传主胡世宁就是大臣)7.C（“除”，任命官职。）8．C“视事”指官员到任到职。“致政”与““致仕””一样，则指官员辞官或退休。9．C（“致仕”指辞官或退休）10.C【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。11．D【解析】“旦日”有“初一”、但没有“正月初一”的意思。12.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”)13.Ｃ（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意）14．D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”)15．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响）16．A（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）17．B（第一部诗歌总集为《诗经》）18．B（“署”表示代理、暂任官职）19．A（社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神）20.C（苏轼号“东坡居士”，谥号“文忠”）21.D（“朕”只能用作皇帝的自称，不能用于诸侯王）22.D（天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死未成 年而死叫 殇，少壮而死叫夭，自然地终结生命叫老）23.D（古代官员分九品十八级，非七品十八级）24．D（“致仕”指官员辞职回家）25.C（我囯封建王朝奉行嫡长子继承制，继承地位的不一定是最年长的儿子）古代文化常识（二）参考答案1.C【解析】朝廷不会给平民封谥号。2.A【在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是夏历（农历）的四月十五日。3.A（日中又名日正、中午，不是中午12点，是11点至下午1点，即“午时”）4．A（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大业年间”）5.C〔判，是兼任（某官职）的意思，而且是以高位兼任低职或以京官出任州郡官〕 6.D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）7.C（“至日”指“夏至”或“冬至”，所以“丁酉”应该指年。即景炎年）8.C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。9.C（②“晦”指农历每月的最后一天。⑥古代“辰时”相当于现在的上8点前后）10．D(“传”是阐释经文的著作，非今天的传记体文章)11.A（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号；C．“关”，指山海关错，这里泛指边关。D.不是“一种褒扬的评价”而是“一种褒贬的评价”）
12.D（有军屯与民屯之分，以军屯为主）13.B（内艰，指遭逢母亲丧事。）14.B（“迁”既可指升迁，也可指贬官）15.D（“除”为削除官职）16.A（古代称京城官员（中央官职）调任做地方官）17.B（“北面”才是称臣）18. A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。 19．C（科举取士归属礼部）20.B九宾：古代外交活动中最隆重的礼节。21.A 伉俪则是对别的夫妻的称呼。把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。22.C（刚好说反了）23.A（“垂髫”指小孩子，“黄发”指长寿的老者）24.A（改是“调动官职”）25．C（A．《琵琶行》为古体诗；B．鲁班姓公输，名班（般）；D．为乾隆皇帝主持）
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