逍遥游目标分解

《逍遥游》目标分解[战国]庄子【教学目标】1.通过关于庄子的课内外例子和文中引用的大量的寓言，学生能概述出《庄子》散文的特色。《课程目标》：学习鉴赏散文的基本方法，初步把握中外散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴。《教学建议》：鉴赏散文的风格，既可以把单篇文章放入作家的全部作品中去考察，将众多的篇章联系起来品味，从而看出他在思想、艺术上的总的倾向和共同特色，也可以把某个作家的散文风格同别的作家的作品相比较，看它们在题材选择、主题提炼、形象塑造、表现手法、结构布局和语言运用等方面有什么异同。2.学生了解并学习文章先述后议、先破后立的写作顺序，以便把握并说出的文章写作主旨。《课程目标》：学习鉴赏散文的基本方法，初步把握中外散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴。《课程目标》：阅读古今中外优秀的散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代散文的思想内容，并给予恰当的评价。3.学生通过文本的解读和自我整理、课堂检测等掌握重要的文言实词：知、比；掌握古今异义词“海运”“天池”“果然”“众人”等和通假字及词类活用。《课程目标》：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。4.学生能说出文中运用的修辞手法并能说出这些修辞的表达效果：比喻、夸张、拟人等。《课程目标》：在阅读鉴赏中，了解散文的基本特征及主要表现手法。用于分析和理解作品。5.学生能熟练地全文背诵。《课程目标》：借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代散文，背诵一定数量的古代散文名篇。了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。【教学重点、难点】1．体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理，即庄子的寓言特色。2．体会文章先破后立的手法，怎样从“有所待”转向“无所待”的。【教学方法】词句解析、问题探讨【教学安排】三课时【主要的问题探讨】：1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么？明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。2、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？明确：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。3、提问：形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？4 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也，《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？明确：是海运时的六月巨风。5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”6、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。7、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。8、提问：第三段作者提到的两个人说明什么？明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”——这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？9、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”10、这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？善用比喻，想象奇特。“无所待”。练习：1．填空：①庄子名（周），战国时期人，著名的（文学家）家和（思想家）家。继承并发展了（老子）的思想，为（道）家学派的代表人物，世称“老庄”。2．下列句中加点词语的意义，古今一致的一项是（C）A、是鸟也，海运则将徙于南冥B、适苍莽者，三湌而反，腹犹果然C、我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间D、虽然，犹有未树也3．阅读下面一段文字，回答文后问题：惠子①相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵②，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实③不食，非醴泉不饮。于是鸱④得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”【注】①惠子，战国时宋人，曾为梁惠王的相，庄子的朋友。②鵷鶵，鸟名，属凤类。③练实，精选的果子。④鸱（chī）鹞鹰。①翻译句子：发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。②这段寓言故事，非常幽默而又非常辛辣地讽刺了那种4 的人，艺术地表现了庄子（无为而治）的思想。4．阅读下文，完成（1）～（4）题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠篋》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（1）下列各句中加点词语在文中的意思，错误的一项是（A）A、大抵（大概）率寓言也B、衣（衣服）以文绣C、子亟去（离开），无污我D、无为有国者所羁（拘束）（2）下列各句中加点词与其他三项不同的一项是(C)A、许以为相B、若舍郑以为东道主C、闻道百，以为莫若己也D、木直中绳，輮以为轮（3）下列各句在文中的意思，错误的一项是A、养食之数岁――喂养它几年B、当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎――当时，即使想成为一个孤小猪，哪里可以呢C、子亟去，无污我――你马上离开，不要污蔑我D、终身不仕，以快吾志焉――终身不做官，以使自己的心志愉快（4）下列叙述不符合文意的一项是（C）A、庄子的著作内容继承并发展了老子的思想。B、楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相。C、庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。D、从庄周拒绝楚王招聘，可以看出他无为而治的思想。文言整理：（二）通假字1、北冥有鱼，其名为鲲——“冥”同“溟”，海色深黑2、其翼若垂天之云——“垂”同“陲”，边际3、天之苍苍，其正色邪——“邪”同“耶”，疑问语气词4、而后乃今培风——“培”同“凭”，凭借，乘着5、适莽苍者，三餐而反——“反”同“返”，返回6、小知不及大知——“知”同“智”，智慧7、此小大之辩也——“辩”同“辨”，分辨，分别8、故夫知效一官，行比一乡——“知”同“智”，才智9、德合一君，而征一国者——“而”同“耐”，能耐，能力10、而宋荣子犹然笑之——“犹”同“繇”，喜笑11、旬有五日而后反——“有”同“又”；“反”同“返”12、而御六气之辩——“辩”同“变”，变化4 （三）词类活用1、水击三千里——“水”，名词作状语，在水面上2、而后乃今将图南——“南”，名词作动词，向南飞3、彼于致福者——“致”，使动用法，使……到来（四）古今异义词1、海运则将徙于南冥——“海运”（古：海波动荡；今：海洋上的运输）2、南冥者，天池也——“天池”（古：自然造化形成的水池；今：湖名）3、野马也，尘埃也——“野马”（古：游动的雾气；今：哺乳动物，形似家马）4、三餐而反，腹犹果然——“果然”（古：吃饱的样子；今：副词，表示事实与所说或所料相符）5、小年不及大年——“小年”“大年”（古：寿命短和寿命长；今：收成差和丰收年）6、众人匹之，不亦悲乎——“众人”（古：一般人；今：大家，许多人）（五）特殊句式1、背负青天而莫之夭阏者——宾语前置句（否定句代词作宾语）2、奚以之九万里而南为——宾语前置句（疑问句疑问代词作宾语）3、之二虫又何知——宾语前置句（疑问句疑问代词作宾语）（六）固定句式1、其正色邪？其远而无所至极邪？——“其……邪？其……邪？”，选择句式，“其”，副词，或许2、奚以之九万里而南为——“奚以……为”，表反问，哪用……呢；“为”，句末语气词3、彼且恶乎待哉——“恶乎……哉”，表疑问（七）实词整理1、知——（1）小知不及大知（同“智”，智慧）（2）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋（知道）（3）孰为汝多知乎（知识，见解。《愚公移山》）（4）知我者，鲍子也（了解）（5）悲歌辞旧爱，衔泪觅新知（知己）（6）吾与之共知越国之政（主持）2、比——（1）行比一乡，德合一君（顺应，合）（2）比至陈，车六七百乘（等到）（3）天涯若比邻（挨着）（4）比比皆是也（处处）（5）朋比为奸（勾结）（6）每自比于管仲、乐毅（认为和……一样）（7）与天地兮比寿（等同）4