游褒禅山记__学案2

游褒禅山记学案2学习目标1．掌握“极”、“卒”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3．认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。学习重点掌握重要文言字词及文言现象。学习结合语境揣摩语言。学习难点1．学习作者从游山这样的小事中悟出人生哲理所表现的积极的人生态度。2．学习借鉴作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。使用说明与学法指导本学案的内容共分两课时。第一课时，在学案提供资料的基础上，学生自读课文，完成“课前预习”及文章一、二两段的阅读；第二课时，在学案提供资料的基础上，学生自读课文，完成文章三、四、五段的阅读及对全文主旨和写作特点的把握。第一课时学习小目标1．准确流利地朗读全文，读出节奏、语气。2．整体感知全文大意，理清文章写作思路，初步感知文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3．结合注解阅读课文第1.2两段，疏通文句，整理字词，理解内容。学习重点诵读课文，掌握重要词语的读音、含义，培养文言语感。学习难点 理解课文第1.2两段的内容及写法。课前预习教材助读1．简介作者及课文写作背景王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。本文是王安石34岁时的作品，是作者在宋仁宗至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。2．关于褒禅山和慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，在今安徽省含山县城北15里，风景秀美。褒山寺（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟，前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字，在一九五二年前仍香火不绝。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，碑刻已荡然无存，现仅两洞尚存。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。 西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不是一回事。3．关于“记”“记”是古代的一种文体。这种文体可叙事、可写景、可状物，目的往往在于抒发作者的情感和抱负，阐述作者的某些观点。比如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《核舟记》等。预习自测1．给下列字注音褒（）禅（）山庐（）冢（）始舍（）于其址仆（）道今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者盖音谬（）也有穴（）窈（）然怠（）而欲出者则或咎（）其欲出者夫（）夷以近瑰（）怪无物以相（）之何可胜（）道也哉王回深父（）2．给三个长句划分停顿：以其乃华山之阳名之也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也此所以学者不可以不深思而慎取之也3．划分全文结构并概括层意。我的疑问请将你预习中未能解决的问题和有疑虑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。课内探究自主学习一、研习第一段，完成下列练习1．解释下列句中加点的词唐浮图慧褒始舍於其址以其乃华山之阳名之也有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识盖音谬也2．指出下列句中活用的词语并解释唐浮图慧褒始舍於其址名→动，筑舍定居。故其后名之曰“褒禅”名→动，命名，起名。 距其院东五里名→状，往东。3．分析总结句式特点今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。4．思考：②文中还有哪些判断句？理解第一段之后填空①这一段依次记述（每格一字）：山之_、山之___、山之__、山之___。②第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？研习第二段，完成下列练习解释加点的词语其下平旷有穴窈然有怠而欲出者余与四人拥火以入不出，火且尽盖余所至，比好游者尚不能十一则或咎其欲出者方是时而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也则其至又加少矣2．指出下列句中活用的词语并解释有泉侧出问其深则其好游者不能穷也其进愈难，而其见愈奇则其至又加少矣而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也火尚足以明也3．分析文段，思考：第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？合作探究褒禅山其实是一个风景秀美的地方，为什么王安石笔下找不见半点美景的影子？他如此记游的目的何在？当堂检测解释下列句中加点的词而卒葬之褒之庐冢也有穴窈然 盖音谬也盖余所至盖其又深以故其后名之曰“褒禅”　　以其乃华山之阳名之也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也课后反思课后训练完成第二课时中自主学习及合作探究中练习。第二课时学习小目标结合注解阅读课文第3.4.5三段，疏通文句，整理字词，理解内容。学习文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。学习重点1．学习文言虚实词，掌握词类的活用；2．理解“非常”“至于”“学者”等古今异义词；2．找出作者游山得出的心得，把握文章的主旨。学习难点学习借鉴作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。课内探究自主学习研习第三段，完成下列练习1．解释加点词语于是余有叹焉古人之观于天地往往有得以其求思之深而无不在夷以近…险以远而人之所罕至焉于人为可讥其孰能讥之乎又以悲夫古书之不存而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思2．指出下列句中活用的词语并解释非常之观常在于险远 至于幽暗昏惑后世之谬其传而莫能名者3．判断特殊句式，并解释不随以止也此余之所得也又以悲夫古书之不存此所以学者不可以不深思而慎取之也判断句4．指出下列古今异义词并解释于是余有叹焉而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之此所以学者不可以不深思而慎取之也合作探究1．文章第三、四两段写了作者游山的哪些所得？作者是怎么领悟到这些心得的？你从中受到了怎样的启发？3．全文在表达方式和结构的安排上有何特点？当堂检测1．解释下列加点词语而世之奇伟瑰怪非常之观于是余有叹焉无物以相之故非有志者不能至也尽吾志也而不能至者至于幽暗昏惑于是余有叹焉而人之所罕至焉然力足以至焉长乐王回深父2．填空，归纳本文主题本文把____和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“_______”和“________”的道理。课后反思课后训练一、素材挖掘与写作应用素材一：王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“ 非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰，此素材可用于如下作文话题与观点：1．志当存高远2．尽志无悔3．要成就一番事业，要有百折不挠的精神等素材二：王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此，此素材可用于如下作文话题与观点：1．凡事要深思慎取2．对待文化遗立要有严谨的态度等素材三：在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处不能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助，此素材可用于如下作文话题与观点：1．人要善假于物2．立志、蓄力、借物是做事成功的三要素3．善假于物，但不依赖于物等素材四：盲目从众往往达不到既定的目标，敢于坚持己见，才能实现自己的理想。二、文言知识积累巩固1．解释多义词［乃］以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）［道］有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法）［盖］日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）［文］独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）［然］至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）［以］夫夷以近（）于幽暗昏惑而无物以相之（）又以悲夫古书之不存（）可以无悔也（）以其求思之深而无不在也（）2．将下列句子按其中的“之”字的语法分类①古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得②以其求思之深而无不在也③而世之奇伟、瑰怪、非常之观④常在于险远，而人之所罕至焉⑤至于幽暗昏惑无物以相之⑥其孰能讥之乎⑦此余之所得也 3．对下列各句中的“其”分类正确的一项是（）①以故其后名之曰“褒禅”。②则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎？⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。A．①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B．①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C．①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩4．下列说法，不正确的一项是（）A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。5．翻译句子。①距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。②既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。三、阅读下面文言文，完成下列题。 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。1．对下列中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．起堤堰，决陂塘决：疏浚B．后安石当国当：掌管C．众不能诎诎：通“屈”，使屈服D．人言不足恤恤：体恤2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是：A．货谷与民，出息以偿与赢而不助五国也B．修以其须禄养言于朝苏子与客泛游于赤壁之下C．未尝以财不足为公患也余与四人拥火以入D．臣之所称，流俗之所不讲客之美我者，欲有求于我也3．以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（）①起堤堰，决陂塘，为水陆之利②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用③慨然有矫世变俗之志④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” A．②③④B．②④⑥C．①③⑤D．④⑤⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。B．王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。C．王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓、百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。5．翻译文中划线句子。①友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。②乞不次进用，以激奔竞之风。③陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？ 参考答案第一课时预习自测1．baochanluzhongshepuhuahuahuamiuxueyaodaijiufuguiXiangshengfu2．以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也3．全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一、二段），写游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段），是记游的结尾。自主学习一、1．山麓；是；山的南面；倒在路上；碑文；模糊的样子；残存的字；辨认；错误。2．舍名→动，筑舍定居；名名→动，命名，起名；东名→状，往东。3．全是“……者……也”表判断。4．此余之所得也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。5．①名、寺、洞、碑②为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。二、1．它，代华山洞；洞穴；深远幽暗的样子；懈怠；拿着火把；以，表修饰；将；发语词，也有大概的意思；到达的地方；不及、不到；十分之一；有人；责怪；当、正在；自己；那；更。2．侧，名→状，从旁边；深，形→名，深度；穷，形→动，到尽头；见，动→名，见到的景象；至，动→名，到达的人；极，形→动，尽情享受；明，形→动照明。3．略写前洞，详写后洞；略写景致，详写游洞。合作探究 为第二部分的议论作铺垫。作者重点不是记游，而是说理。当堂检测死，坟墓旁的房屋；深远幽暗的样子；推测原因，大概；错误；发语词，大概；发语词，大概；指示代词，那；代词，它；山的南面；已经，表示动作的完成；助词，无实义；责怪；指示代词，那；代词，自己。第二课时自主学习1．对于/这件事，句末语气词；观察，动词；心得，收获，名词；因为/并且，连词而且，表并列，连词；两个均为助词，主谓之间，同义连用，少；对于/是，算得上，动词；难道，副词，表反问语气；因为，感叹；没有人/名→动，识其本名；哪里，怎么，尽，完/说，动词；……的原因求学的人2．观，景观，动→名词；险远，形→名，危险遥远的地方；幽暗昏惑，形→名，让人迷惑的地方；谬，弄错，使…错，使动用法3．不随（之）以止也，省略句；此余之所得也，判断句；又以（之）悲夫古书之不存，；省略句；此所以学者不可以不深思而慎取之也判断句4．于是，对于这；非常，不一般；至于，到达；学者，求学的人合作探究1．古人游览“往往有得”的原因是“求思”的深入和广泛。奇观常在险远，要有“志”“力”“物”才能到达。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。治学之人不可以不深思慎取。2．作者是从自己游华山洞的经历领悟到的。作者游后洞时跟随懈怠之人中途退出，没能够尽情享受游玩的乐趣，对后洞的了解也很有限，可以说是没有什么收获。这就让作者认识到探索自然要有所得，必须要广泛深入地探求和思考。前洞平而近，游览的人很多，后洞险而远，景观奇异，游览的人却很少，这让作者领悟到只有有志之人才不会受外界影响，才能到达险远之处欣赏到奇观美景。“入之愈深，其进愈难”让作者领悟到到达险远之处还需要有足够的力量。“余与四人拥火以入”，“怠而欲出者”说“不出，火且尽”，让作者认识到要到达险远之处还需要有外物的帮助。“力”与“物” 是不可强求的，作者自己在具备这两个客观条件的前提下却随他人半途而废而后悔不迭，使作者认识到尽自己的主观努力是最重要的，无论结果如何，自己不会后悔，别人也不会嘲笑他。“仆碑”上的文字让作者领悟到治学要深思慎取。受到的启发，学生只要结合课文内容言之有理即可。比如：树立志向的重要，努力探求的重要。3．叙述和议论紧密结合，先叙后议，前后照应，结构严谨自然。当堂检测1．珍贵奇特感慨帮助志向心意，主观努力到幽深昏暗叫人迷乱的地方句末语气词代词，那里代词，那里通“甫”2．游山治学游山尽吾志深思慎取课后训练二、1．［乃］副词，表示判断，可译为“是”“就是”；竟，竟然，居然；于是；才。［道］路，道路；道理；主张；说，讲；方法。［盖］车盖；承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等；超过，胜过；有“大概”的意思。［文］文字；纹；文章；掩饰。［然］如此，这样；对，正确；形容词词尾，“……的样子”；但，但是。［以］相当于“而”，表并列；目的连词，来，因为；凭借；因为。2．A相当于结构助词“的”：（3）（7）B代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）C助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4）3．B4．D5．①距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已经模糊，有的已经磨灭，只有从它残存的字还可以辨识出“花山”的名称。②出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，因而未能极尽那游洞的乐趣。③可是，力量足以达到目的（却未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力却未能达到，便可以没有悔恨，难道谁还能讥笑吗？④后世弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢？这就是探求学问的人不能够不深入思考而谨慎地采用资料的缘故。⑤古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，因为他们探索思考问题深入，而且随时随地都很注意。三、1．D此题命题着眼点在于理解常见文言文实词在文中的含义。D项，“恤”在古代汉语中有“体恤”“安置”等意思，结合语境，可知该处为“忧虑”的意思。 2．D此题命题着眼点在于理解常见文言文在文中的用法，因而要紧密结合语境来判断，然后再与题目所给出的出自教材的一些语句中的文言虚词的用法相比较。A项，前者为介词，译为“给”，后者为动词，译为“亲附、亲近”；B项，两者都是介词，前者译为“向”，后者译为“在”；C项，前者为介词，译为“因为”，后者为连词，译为“而”；D项，两者都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。3．D此题命题着眼点在于筛选文中的信息，这类题的一个重要的特点就是指向性特别强。考生在筛选信息时一定要根据题干要求仔细甄别，认真作答。解答本题，考生要抓住“表明王安石提倡变法”这一要求进行筛选，仔细辨别后不难发现①表明王安石任鄞县知县时兴修水利，为民办事，②表明王安石有口才，善雄辩，都与提倡变法无关。这样就可以排除与这两句相关的选项，准确作答。4．A此题命题着眼点在于归纳内容要点，概括中心意思。解答此类题目，关键要把文段中的人物与事件的关系（该人于何时何地做了哪些事、是已经发生之事还是未发生之事、事件的信息在文段中是否有依据等）弄明白。本题A项中的“把对手说得心服口服”在文中找不到依据，原文只有“安石议论高奇，能以辩博济其说”的信息，因而可确定A项错误。5．①朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美名。②请求越级提拔（王安石），以此来抨击追逐名利的不良风气。③陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现的祸患该怎么办吗？【译文】王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美名。王安石考中进士，被选为上等，出任签书淮南判官。按以前的制度，任职期满允许进献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。再调任鄞县知县，修筑提堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到方便；把谷借贷给百姓，（百姓）秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，鄞县的百姓都认为很方便。后来任舒州通判。当时文彦博做宰相，向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级提拔（王安石），以此来抨击追逐名利的不良风气。不久朝廷召他考试馆进阁职务，他不肯参加。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱，又进京担任度支判官，当时是宋仁宗嘉祐三年。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引．自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事．改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，可是平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现的祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。王安石性格倔犟刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。