游褒禅山记.3游褒禅山记

《游褒禅山记》教学设计教学目标知识目标：了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。技能目标：了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。情感目标：正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。教学重难点了解掌握词类活用，了解“其”的用法。教学工具课件教学过程　　一、导入　　毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”　　问：诗中的那一句你最有感触？　　明确：“无限风光在险峰”.今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。　　二、文学常识　　1.王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文，又称“王文公”.　　王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”.散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放。　　2.褒禅山、华阳洞10/10 　　褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名；中为起云峰，高耸挺拔；西有鳌鱼岭，满山林木葱茏，山花斑斓，生机勃勃。　　华阳洞是褒禅山主景观，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。　　3.背景资料：　　本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中找到依据。　　虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华　　三、语言知识点　　1.学生分段齐读，教师疏通字音　　褒禅山bāo庐冢zhǒng音谬mìu窈然yǎo瑰怪guī　　无物以相之xiàng胜道shēng王回深父fǔ　　2.教师提问，学生回答，疏通文意　　（1）实词活用　　唐浮屠慧褒始舍于其址名-动，居住，筑舍　　以其乃华山之阳名之也名-动，命名10/10 　　其后名之曰“褒禅”命名，取名　　火尚足以明也形-动，照明　　后世之谬其传而莫能名者形-动，弄错；动-名，流传的文字；名-动，说明　　则其好游者不能穷也形-动，穷尽　　常在于险远形-名，险要偏远的地方　　有泉侧出名-状，从侧旁　　问其深形-名，深度　　不得极夫游之乐也形-动，极尽　　则其至又加少矣动-名，到达的人　　（2）古今异义古义：今义：　　比好游者尚不能十一十分之一数字十一　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观不一般副词：十分、很　　至于幽暗昏惑而无物以相之到达连词　　此所以学者不可以不深思而慎取之也求学的人有学问的人　　于是余有叹焉对于这连词，因此　　（3）特殊句式　　①状语后置　　唐浮屠慧褒始舍于其址　　古人之观于天地山川草木鸟兽　　②判断句　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　　以其乃华山之阳名之也　　今言华如华实之华者，盖音谬也　　而记游者甚众，所谓前洞也　　此予之所得也　　此所以学者不可以不深思而慎取之也　　③省略句10/10 　　有碑仆道省略介词“于”　　（4）一词多义　　[乃]　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）　　良乃人，具告沛公（于是）　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）　　[道]　　有碑仆道（路，道路）　　师者，所以传道受业解惑也（道理）　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）　　何可胜道也哉（说，讲）　　策之不以其道（方法）　　[盖]　　日初出大如车盖（车盖）　　盖失强援，不能独完（承接上文，表原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）　　况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）　　盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）　　[文]　　独其为文犹可识，曰“花山”（文字）　　不以木为之者，文理有疏密（纹）　　属予作文以记之（文章）　　文过饰非（掩饰）　　[然]　　至于颠覆，理固宜然（如此，这样）　　吴广以为然（对，正确）　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”　　然视其左右，来而记之者已少（但，但是）10/10 　　3.疑难句释　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。　　这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”,因承上省略，第二个分句的主语是“其进”,“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”,“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”,只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”,可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？　　这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？　　这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚A.于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。B.谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。C.名：名词充当意动，后面省略宾语“之”.“莫能名者”10/10 就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？　　按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨。亦通。　　四、整体感知　　（一）文章的结构是怎样的呢？　　全文五段，可以分为三部分。　　第一部分（第一、二段），写游山所见的景物和经过。是记叙部分，可以分两层。　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。　　第二层（第二段），记游华山洞的经过。　　第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。　　第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。　　第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。　　第三部分（第五段），是记游的结尾。补述游山的同伴和时间。　　（二）明确文章主旨　　1.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。　　明确：（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。　　2.追问：作者说“不能至”是指什么说的？　　明确：不能至洞的深处，不能见“非常之观”.10/10 　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？　　明确：因为已经“尽吾志”了。　　“尽吾志”是什么意思？　　明确：为实现自己的愿望作最大的努力。　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。　　3.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？　　明确：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”.　　“极夫游之乐”是指什么说的？　　明确：至洞之深处。　　为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？　　明确：从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”,也表现了这样的意思。　　你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？　　明确：“无限风光在险峰”.　　再说作者的“悔”--这“悔”的真正原因是什么？　　明确：“随之”.　　小结：“随之”,就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。　　（三）品读课文　　1.研读第一段。　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。　　原因：为后文的议论埋下伏笔。　　2.研读第二段。　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？10/10 　　讨论。明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？　　“后悔”,因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。　　3.研读第三、四段。　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng,思考：本段主要写了什么？　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”.　　作者的心得是什么？在文中寻找关键语句回答。　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”,强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。　　（2）教师领读第四段。学生自由朗读，思考：　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？　　明确：“其文漫灭”.　　“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？　　明确：“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”.10/10 　　作者认为现实中像这样的情况多吗？　　明确：“何可胜道也哉”.　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）　　提问：这一段主要写了什么？　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。　　三、四两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。　　4.教师、学生读最后一段　　强调“父”字读作“fǔ”.学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”　　5.学生再读课文，注意把握作者的情感。　　六、体会文章的艺术特色　　1.因事说理，叙议结合　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。　　2.重点突出，详略得当　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”10/10 的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。　　3.文笔简洁，语言凝练　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”,“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。课后习题　　1.背诵第三自然段　　2.完成自主学案　　3.预习下一课育星教育网　www.ht88.com10/10