《论语》选读

《论语》选读（一）仁：仁者爱人仁者，怀着爱心，成人之美，在博大的仁爱之中完成自己的人生理想。1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知（zhì，同“智”）。子曰：“知（zhī，了解）人。”（《颜渊》第十二·二二）2.子曰：“君子成人之美，不成人之恶（è，指陋习，不好的事）。小人反是。”（《颜渊》第十二·一六）3.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》第七·三〇）4.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知（zhì，同“智”）？”（《里仁》第四·一）5.樊迟问仁。子曰：“居处（chǔ。居处，指日常起居）恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《子路》第一三·一九）6.子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》第一五·三六）7.子曰：“唯仁者能好（hào，喜爱）人，能恶（wù，憎恶、讨厌）人。”（《里仁》第四·三）8.子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn，少）矣仁！”（《学而》第一·三）（二）德：君子怀德仁者，内炼善良心，外修正直身，以行德为乐，把修身立德作为人生最有价值的追求。1.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》第四·一一）2.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》第四·一六）3.子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜（xiǎn，少）久矣。”（《雍也》第六·二九）4.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》第七·三）5.子曰：“乡原（yuàn，同“愿”。谨厚貌。），德之贼也。”（《阳货》第一七·一三）（乡愿：特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪的乡里中以“谨厚老实”为人称道的“老好人”。）6.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪问》第一四·三四）7.子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》第四·二五）（三）孝：孝悌为本仁者，由孝悌出发，爱亲人，爱朋友，爱相识的人，乃至爱素不相识的人。1.孝弟（tì，同“悌”）也者，其为仁之本与（yú，同“欤”）！ （《学而》第一·二）2.子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》第一·六）3.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》第二·七）4.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔（zhuàn）。曾（zēng，竟然）是以为孝乎？”（《为政》第二·八）5.子曰：“事父母几谏（jījiàn，委婉地劝谏），见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》第四·一八）6.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡（wú，无）。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》第一二·五）（四）学：学而不厌仁者，学而不厌，上下求索，追求知识的广博圆通，不断提升人生境界。1.子曰：“默而识（zhì，记住）之，学而不厌，诲（huì，教导）人不倦，何有于我哉？”（《述而》第七·二）2.子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《子罕》第九·八）3.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》第一五·三一）4.子夏曰：“日知其所亡（wú，同“无”），月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》第十九·五）5.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》第十九·六）6.子贡问曰：“孔夫子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》第五·一五）7.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》第一四·二四）8.子曰：“君子不器。”（《为政》第二·一二）（五）礼：克己复礼仁者，克己复礼，博文约礼，在各种礼的修养中，端正行为，修炼自我。1.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》第十二·一）2.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（同“叛”）矣夫（fú）。”（《雍也》第六·二七）3.子贡曰：“贫而无谄（chǎn），富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好（hào)礼者也。”（《学而》第一·一五）4.子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（《尧曰》第二〇·三） 5.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ，畏惧的样子），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《泰伯》第八·二）6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》第六·一八）（六）和：和而不同仁者，以和为贵，主张求同存异，倡导和谐共处，又要保持自己独立的个性。1.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》第一三·二三）2.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公》第一五·二三）3.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》第一五·二二）4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》第一·一六）5.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》第一五·二一）6.子绝四：“毋（wú）意，毋必，毋固，毋我。”（《子罕》第九·四）7.子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为（wèi）其莫知子也？”子曰“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”（《宪问》第十四·三五）8.子曰：“君子坦荡荡，小人长（cháng）戚戚。”（《述而》第七·三七）（七）知：知者不惑仁者，集智慧与勇气于一身。他追求这样的人生境界：有参透人生的智慧，有历练之后的豁达，有不受干扰的宁静。1.子曰：“由！诲女（rǔ，同“汝”，你）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》第二·一七）2.子曰：“知者乐（yào，爱好）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”（《雍也》第六·二三）3.叶（shè）公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女（rǔ）奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》第七·一九）4.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》第一五·一二）5.季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（《先进》第一一·一二）6.子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《阳货》第一七·一九）7.子曰：“知（zhì）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》第九·二九）