《说“木叶”》必修五_0

《说“木叶”》必修五一、了解诗歌语言的特质。二、学习分析与综合的方法。围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。教学步骤一、说“木叶”木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。 作者林庚是著名的学者、诗人，本中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。三、给下列词语注音A．袅袅()桔颂()灼灼()皋()B．征戌()瘐()缠绵()褒()．翩()荃()干燥()漂零()D漂泊()迢远()桅杆()二、研读，讨论问题。1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?繁茂的枝叶特树枝叶的绿色，树干褐绿色木质的树干，落叶的因素征木黄色、干燥的质感意树：饱满味木：疏朗场树满树叶子吹动，浓阴密密层层合木秋风叶落2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。(1)“暗示性仿佛是概念的影子” 从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，练习：一、指出下列诗句的作者与出处：1．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。作者出处2洞庭始波，木叶微脱。作者出处3．木叶下，江波连，秋月照浦云歇。作者出处4，秋风吹木叶，还似洞庭波。作者出处．叶密鸟飞得，风轻花落迟。作者出处二、请补足下列诗句的上下旬：1．秋月照层岭，。(吴均《谷柳恽》)2．，海水扬其波。(曹植《野田黄雀行》3．柔条纷冉冉，。(曹植《美女篇》)4．日暮风吹，。(吴均《青溪小姑歌》)．，不尽长江滚滚。(杜甫《登高》)三、鉴赏下面一首古诗：咏蝉①骆宾王西陆②蝉声唱，南冠③客思深。不堪玄鬓④影，对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?①注：这首诗作于高宗仪风三年(678年)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。②西陆：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。试从思想内容、表达技巧方面鉴赏这首诗。答案：一、1．屈原《九歌》2．谢庄《月赋》3．陆厥《临江王节士歌》4．王褒《渡河北》．萧纲《折杨柳》二、1．寒风扫高木2．高树多悲风3．落叶何翩翩4．叶落依枝．无边落木萧萧下三、这是一首咏物言志诗，涛人借对蝉的吟咏，抒发了自己虽有高洁的品性，但不为时人所了解，相反还被诬陷入狱，在狱中深深怀想家园的思想感情。唐诗中的“柳”柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代人墨客的青睐，常用作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知的《咏柳》诗最为著名：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。 在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：台从掩映，郢路更参差。见说风流极，当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。而《柳》是写秋日之柳：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：灞岸晴送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：垂柳万条丝，春织别离。行人攀折处，是妾断肠时。 施肩吾的《折杨柳》：伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。而雍裕之的《江边柳》则别出新意：袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：半朽临风树，多情立马人。开元一支柳，长庆二年春。而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。