《子路、冉有、曾皙、公西华侍坐》教学课件

如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子像 你们知道孔子的哪些教育思想？有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 走近孔子孔子（公元前551－前479），名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。我国古代著名的，，。公认为世界文化名人之一。丘仲尼儒仁礼治入世思想家哲学家教育家删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千 关于《论语》《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名 论语（）饥馑（）曾皙（）哂（）舞雩（）铿尔（）小相（）沂（）冠者（）喟（）俟（）撰（）摄（）比及（）毋（）冉（）重点字词注音lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn 整体感知课文围绕谈“志”展开夫子问“志”弟子言“志”夫子评“志” 深入探讨仔细研读课文，完成下列问题：1、四位弟子分别谈了怎样的“志”？分别体现了他们怎样的性格？2、孔子分别怎样评价这四位弟子的“志”？ 点拨明确人物志向性格评价子路冉有公西华曾皙治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。（侧重强国）（侧重富民）在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。（以礼治邦）“莫春者，春服既成，······咏而归。”（逍遥太平）鲁莽直率爽快自信谨慎小心谦虚退让谦恭有礼娴于辞令从容洒脱卓尔不群哂之惜之惜之与之（其言不让）（小国理应当“礼”不让）（过分谦虚）（吾与点也） 深入探讨孔子“与点”的原因是什么？太平盛世图景恬然自适、逍遥生活（以礼治国）（隐逸之思）可以说，曾皙甚是孔子的知音。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景，是礼治的最高境界；从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。也勾起了孔子在礼治四处碰壁之时产生的隐逸之思。 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。并且孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海”“邦有道，则仕；邦无道，则隐”“用之则行，去之则藏”，可见，乱世中，孔子有强烈的隐逸之思。时代背景 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。课堂总结 孔子是一个教学民主的老师！孔子是一个循循善诱的老师！孔子是一个因材施教的老师！ 高考链接1、己所不欲,。2、工欲善其事，。3、，不亦说乎？4、三军可夺帅也，。5、君子坦荡荡，。6、知之者不如好者，。勿施于人必先利其器匹夫不可夺志也小人常戚戚好之者不如乐之者有朋自远方来 7、子在川上曰：“，不舍昼夜。”8、子曰：“，见不贤而内自省也。”9、，不知为不知，是知也。10、敏而好学，，是以谓之文也。11、学而不思则罔，。逝者如斯夫见贤思齐焉知之为知之不耻下问思而不学则殆高考链接