第 14 课 理性之光
时间：45 分钟 满分：100 分
一、选择题(每小题 5 分，共 60 分)
1．启蒙思想家用“人权”反对“王权”，用“人权”对抗“神道”，用“人类理性”
否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了( )
A．摆脱教会的思想控制
B．证明资本主义生产方式的合理性
C．清除近代自然科学发展的思想障碍
D．唤起人们的反封建意识
2．启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了( )
A．封建专制统治的腐朽黑暗
B．发展商品经济和对自由劳动力的要求
C．封建统治陷入全面危机
D．封建教会的权威地位也已动摇
3．法国启蒙思想家孟德斯鸠认为，“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的
“礼”其实就是“礼教”，“他们(指中国的立法者)把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。
所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点( )
A．完全不符合古代中国社会实情
B．否定道德在社会发展中的作用
C．合乎中国“礼法合一”文化传统
D．揭示了儒家思想宗教化的倾向
4．亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事
机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
( )
A．洛克 B．孟德斯鸠
C．伏尔泰 D．卢梭
5．伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两
种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是( )
A．人民主权 B．生而平等
C．信仰得救 D．信仰自由
6．伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权
力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一
边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是( )
A．法国 B．巴比伦
C．英国 D．德国
7．“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利”是伏尔泰的名言。之
所以这样说，是因为伏尔泰认为( )
A．“说话的权利”是不可剥夺的人权
B．在社会契约中规定了人的说话的权利
C．自由发表意见是人的民主权利
D．人不是他人的工具，而是自身的目的
8．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假
如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 ( )
A．社会契约 B．人民主权说
C．自由平等说 D．三权分立学说
9．孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。卢梭认为，“每个人都生而自由平等”“立
法权是属于人民的，而且只能是属于人民的”。二者虽然都在一定程度上认识到了人民的重
要地位，但有本质的区别。“本质的区别”是指( )
A．所处时代不同 B．政治制度相异
C．阶级利益有别 D．地域环境差异
10．德国伟大的诗人海涅说过：“就破坏力而言，他可以同法国革命的首领罗伯斯庇尔
相比。这位法国革命家杀掉了国王，而这位哥尼斯堡的老人则有胆量做更大的事——反对上
帝。”他评论的这个人应是( D )
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．康德
11．康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别
人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引
导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙
运动就是( )
A．人身的自由 B．思想的自由
C．主权在民 D．社会契约
12．康德对启蒙运动的含义做了解释，“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的
口号”。对这句话理解正确的是( )
A．启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望
B．要以人为中心考察一切，认识一切
C．人生活在世界上处世要有理智
D．人要运用自己的理智，对世间万物作出自己的判断
二、非选择题(本大题共 2 小题，第 13 题 20 分，第 14 题 20 分，共 40 分)
13．阅读下列材料：
材料一：(卢梭在他的《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说)在一个国家里，贵族
只不过是有害无用的特权。你们如此夸耀的贵族的头衔有什么令人尊敬的呢？你们贵族对祖
国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一
世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？
——刘宗绪《世界近代史》
材料二：(当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼)这个人嘲笑国家中所有一切应
该受尊敬的事物。这个剧本上演会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁
了法国！”
请回答：
(1)概括材料一反映的主要思想，据此说明其对社会现实的基本态度。(6 分)
(2)由路易十六“惊呼”，你可以得出什么结论？(6 分)
(3)为什么路易十六说“伏尔泰和卢梭毁了法国”？(8 分)
14．阅读下列材料：
材料一：启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的
黑暗。
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺
吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的
东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、
几个人，因为一须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节
配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”？“理性的阳光”指的
是什么？(4 分)
(2)材料二体现了什么思想？如何评价？(6 分)
(3)归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响？(4 分)
(4)在“自由”这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？(6 分)
第 14 课 理性之光
时间：45 分钟 满分：100 分
一、选择题(每小题 5 分，共 60 分)
1．启蒙思想家用“人权”反对“王权”，用“人权”对抗“神道”，用“人类理性”
否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了( D )
A．摆脱教会的思想控制
B．证明资本主义生产方式的合理性
C．清除近代自然科学发展的思想障碍
D．唤起人们的反封建意识
解析：18 世纪随着欧洲资本主义经济的进一步发展，封建统治成为社会发展的严重障
碍。因此启蒙思想家将斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系，以唤起人们的反封建
意识。
2．启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了( B )
A．封建专制统治的腐朽黑暗
B．发展商品经济和对自由劳动力的要求
C．封建统治陷入全面危机
D．封建教会的权威地位也已动摇
解析：解答本题要从启蒙运动的性质上来考虑，是资产阶级的思想运动，当然是为资产
阶级服务的。
3．法国启蒙思想家孟德斯鸠认为，“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的
“礼”其实就是“礼教”，“他们(指中国的立法者)把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。
所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点
( C )
A．完全不符合古代中国社会实情
B．否定道德在社会发展中的作用
C．合乎中国“礼法合一”文化传统
D．揭示了儒家思想宗教化的倾向
解析：“中国人的生活完全以礼为指南”“把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所
有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”表明合乎中国“礼法合一”
文化传统，故 C 项正确；A、B、D 三项均不符合题意，排除。
4．亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事
机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
( B )
A．洛克 B．孟德斯鸠
C．伏尔泰 D．卢梭
解析：亚里士多德将政治机构进行三部分划分，分别为议事、行政和审判，这与近代启
蒙思想家孟德斯鸠的三权分立相一致，因此 B 正确。
5．伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两
种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是( D )
A．人民主权 B．生而平等
C．信仰得救 D．信仰自由
解析：A、B 与材料无关，C 是宗教改革家们的主张。材料认为一种宗教会导致政府专横，
只有两种宗教，会导致暴力，故主张信仰自由。本题选 D。
6．伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权
力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一
边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是( C )
A．法国 B．巴比伦
C．英国 D．德国
解析：本题考查学生的知识迁移能力。伏尔泰推崇英国的君主立宪制，即国王权力受到
议会的明确限制，统治方式从人治转向法治。
7．“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利”是伏尔泰的名言。之
所以这样说，是因为伏尔泰认为( A )
A．“说话的权利”是不可剥夺的人权
B．在社会契约中规定了人的说话的权利
C．自由发表意见是人的民主权利
D．人不是他人的工具，而是自身的目的
8．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假
如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 ( B )
A．社会契约 B．人民主权说
C．自由平等说 D．三权分立学说
解析：根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“公民一致同意破坏契约，无疑地这
将是合法的破坏”是在强调人民的权利是最大的，即主要反映的是人民主权说，B 项符合题
意；材料反映的是人民主权说而非社会契约，A 项不符合题意，排除；材料不涉及自由平等
说，C 项不符合题意，排除；材料不涉及三权分立学说，D 项不符合题意，排除；故本题选
B。
9．孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。卢梭认为，“每个人都生而自由平等”“立
法权是属于人民的，而且只能是属于人民的”。二者虽然都在一定程度上认识到了人民的重
要地位，但有本质的区别。“本质的区别”是指( C )
A．所处时代不同 B．政治制度相异
C．阶级利益有别 D．地域环境差异
解析：孟子主张“民贵君轻”，他维护的是君主的利益，代表着新兴地主阶级；卢梭主
张“主权在民”，他维护的是公民利益，本质上属于资产阶级。故二者本质的区别是指阶级
利益有别。
10．德国伟大的诗人海涅说过：“就破坏力而言，他可以同法国革命的首领罗伯斯庇尔
相比。这位法国革命家杀掉了国王，而这位哥尼斯堡的老人则有胆量做更大的事——反对上
帝。”他评论的这个人应是( D )
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．康德
解析：本题考查学生的知识迁移能力。结合思想家的国籍和观点进行分析，康德出生在
东普鲁士的哥尼斯堡，在宗教思想上，他认为无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在，
故答案为 D。
11．康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别
人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引
导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙
运动就是( B )
A．人身的自由 B．思想的自由
C．主权在民 D．社会契约
解析：本题考查学生对材料信息的理解能力。材料中康德认为人成熟与否的标准在于是
否“理智”，是否有“理智的决心与勇气”，即在于自身的思维。只有思想的自由，才能更
理智，更成熟。
12．康德对启蒙运动的含义做了解释，“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的
口号”。对这句话理解正确的是( D )
A．启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望
B．要以人为中心考察一切，认识一切
C．人生活在世界上处世要有理智
D．人要运用自己的理智，对世间万物作出自己的判断
二、非选择题(本大题共 2 小题，第 13 题 20 分，第 14 题 20 分，共 40 分)
13．阅读下列材料：
材料一：(卢梭在他的《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说)在一个国家里，贵族
只不过是有害无用的特权。你们如此夸耀的贵族的头衔有什么令人尊敬的呢？你们贵族对祖
国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一
世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？
——刘宗绪《世界近代史》
材料二：(当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼)这个人嘲笑国家中所有一切应
该受尊敬的事物。这个剧本上演会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁
了法国！”
请回答：
(1)概括材料一反映的主要思想，据此说明其对社会现实的基本态度。(6 分)
(2)由路易十六“惊呼”，你可以得出什么结论？(6 分)
(3)为什么路易十六说“伏尔泰和卢梭毁了法国”？(8 分)
答案：(1)谴责社会上贵族的特权。态度：表现了否定一切腐朽事物的勇敢精神，反映
了强烈的战斗力。
(2)启蒙思想家对专制制度和封建特权的谴责，表明其强烈的革命性，与封建势力决裂
的勇气，封建统治者对启蒙思想家的恐惧。
(3)他们是启蒙思想家的代表；他们的思想是反对教会和封建专制，要求自由民主；他
们的思想推动了法国大革命的到来。
14．阅读下列材料：
材料一：启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的
黑暗。
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺
吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的
东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、
几个人，因为一须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节
配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”？“理性的阳光”指的
是什么？(4 分)
(2)材料二体现了什么思想？如何评价？(6 分)
(3)归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响？(4 分)
(4)在“自由”这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？(6 分)
答案：(1)因为欧洲是神权与王权相结合的封建统治，没有民主和自由，人们的思想受
到教会的严格控制。“理性的阳光”指按照资产阶级的要求和意愿来改造世界。
(2)自由平等、天赋人权。对反对封建主义起了进步作用。
(3)权力相互“制约与平衡”。为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规
范起了积极作用。
(4)材料二侧重于要求获得自由平等，天赋人权；材料三侧重于如何保卫自由与人权。
微信/支付宝扫码支付