2021届高考任务型作文导写14

2021 届高考任务型作文导写 14 【题目在线】 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①从善如登，从恶如崩。(《国语》) ②明者因时而变，知者随世而制。(桓宽) ③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(王冕) ④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥) ⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐) ⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东) 读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，写一篇文 章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 审题规范： 【写作指导】 这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成。首先，要理解名言内涵： 第②句。解读：出自汉代桓宽的著作《盐铁论》（根据著名的"盐铁会议"记录整理撰写 的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论）。 “知”通“智”。聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的 情况而制定法则。注意“变”与“制”仍是倾向有为，比如商鞅变法，王安石变法，相对比 “与世浮沉”“随波逐流”“随遇而安”更积极。 此句强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，审时度势，明智变通，顺应历史 潮流，积极地根据时代发展要求做出适当调整，反对因循守旧，讲究因时因世而为。 【主要问题】 1.不符合写作要求 没有“选择其中两句立意”，或选择了两句，但没有体现彼此关系，两句名言之间油水 分离，或者关系牵强，勉强为之。 2.对材料理解有误 如把“知其不可为而为之”理解为“明知道是错误的事情还偏要去做”，把“人有不为 也，而后可以有为”理解为“人不追求作为然后才能够有所作为”，把孟子的“不可为”等 同于庄子的“无为”，把“因时而变”等同于“清静无为”。 3.举事例陈旧雷同 容易彼此撞车，或有套作之嫌。 【材料解读】 要写好这篇作文，审题时要读懂每句话的意思，并能从中提炼出关键点。“从善如登， 从恶如崩”可提炼的关键点有守善难、从恶易，坚守、坚持等；“明者因时而变，知者随世 而制”可提炼的关键点有创新、革新，与时俱进等；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。 可提炼的关键点有注重内在美、谦逊、清廉，人格的独立，面对成就的理性、冷静和对 初心的坚守等；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”可提炼的关键点有坚守，拒绝诱惑等； “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”可提炼的关键点有担当，爱国等；“踏遍青山人未老， 风景这边独好”可提炼的关键点有奋斗，永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己 的风景最好等。 【构思立意】 ①④，可以谈坚守信念，远恶守善； ②⑤，可以谈为国革新，无畏祸福； ③④，可以谈坚守清廉(高洁)，无惧诱惑； ②⑥，可以谈为创新而奋斗，风景独好； ②④⑥，可以谈在创新的征程上，踏遍青山，寻觅属于自己的风景，不骄不躁，坚持不 懈； ②③⑤，可以谈实现中国梦，需要与时俱进，有担当，即使成功，也要冷静、不忘初心； ①③④，可以谈修身远恶，永葆高洁； ①③⑤，可以谈成大事者，需要坚守、谦逊、担当、不惧艰险。 【当堂写作】 题目： 800 【写作提示】 明者因时而变，知者随事而制”原意为聪明的人会根据时期的不同而改变行事策略，智 慧的人会随着事情的不同而改变处理问题的方法。这句话出自汉代桓宽的著作《盐铁论》卷 二之忧边第十二篇。原文为“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也 纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿 士，以省事节用，不可谓变祖之所为而改父之道也。二世充大阿房以崇绪，赵高增累秦法以 广威，而未可谓忠臣孝子也。” “明者因时而变，知者随事而制”体现了我国传统文化中源远流长的权变、经权、常变 的哲学思想，即处理事情应该遵循一定的原则，但是也要因时制宜、因地制宜，根据情境、 形势的不同而灵活变通。在被称为诸经之首的《易经》中，就有表达类似思想的“凡益之道， 与时偕行”“时止则止，时行则行，动静不失其时”等观点。儒家传统哲学的经权思想始自 孔子，后经孟子发展，最后到董仲舒时代上升到比较高的政治地位。《论语》中说“尔爱其 羊，我爱其礼”，孔子用“礼”字指代经权思想中的“经”，即为人处世应遵守的原则。同 时,《论语·子罕》中说:“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与 权。”这里的“权”即指通权达变，由此可见孔子对经权思想的推崇。他已经深刻认识到， 为人处世坚守原则非常重要，但是根据形势的不同而灵活变通才是最难做到的。 孔子之后，孟子完善并明确了类似的经权思想。《孟子·离娄上》记载了孟子与淳于髡 的一段著名对话：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺， 则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。’”这段对话很好地 诠释了坚守行事原则和事急从权的重要性。到了汉代，董仲舒开始把儒家经权思想与维护国 家统治联系到一起，从而把经权思想推到了一个史无前例的政治地位。