高考作文时令素材：小满--人生最好是小满

高考作文时令素材：小满--人生最好是小满 小满 · 小得盈满 小满，一年中最有智慧的节气。 北方冬小麦灌浆饱满， 南方稻谷抽穗扬花， 但距离全然的成熟，尚有日子， 收获在望，却又从容不迫地生长， 小有所得，小有所望。 我们的生活开始安稳顺遂， 有沉静的增长，有从容的精进， 小有知足，小有可期。 今日小满，淡淡一笑间， 小小得盈满。 《月令七十二候集解》里记：“小满者，物致于此小得盈满”。 小满时节，天地间的阳光一点一点充足，但不至于灼热，亮得睁不开眼，是小小又满 足的时光。雨水也逐渐多起来，但也还没到瓢泼大雨，乃至于水势凶猛的时候，是刚刚好 的雨水丰盈。 北方的冬小麦经过冬春两季的积累，开始灌浆饱满，鼓起圆滚滚的小肚，但距离完全 成熟，尚有一段时日，所以是小满。但在这种刚刚好的状态里，因为还有空间和余地，就 有一种“不曾停下”的意味。阳光、雨水、作物，还在不停地生长，不停地精进，不停地 成熟。 人生也应该如此，小而满足，也要充满期待，去努力，去成长。 小满时节食苦菜 · 吃得苦换来甜 古人归纳小满三物候是苦菜秀、靡草死、麦秋至。第一候苦菜秀，说的是小满节气苦 菜已枝叶繁盛。 食苦菜，是小满的习俗。苦菜，又称苦荬菜、苦麻苔菜等，《诗经》云：“采苦采苦， 首阳之下”。李时珍在《本草纲目》里称它为“天香菜”，久食能“安心益气，轻身耐老”。 苦菜是多年生菊科植物，春夏开花，感觉到阳气而生苦味，嫩时可食用。 “春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”小满时节，遍布全国的苦菜，成了这个季节必 吃的蔬菜。苦菜的叶子像锯齿，吃起来苦中带涩，但吃惯了，也是一盘好菜。旧社会每年 青黄不接之时，人们便会靠苦菜充饥，故有“苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠”的谚语。 抛去苦菜的营养价值不说，更为重要的是，苦菜常常用来比附人生之艰，让人忆苦思 甜。据说苦菜经霜后会味道变甜，所以《诗经》里说“谁谓荼苦，其甘如荠”，这就是苦尽 甘来的生命真谛。 小满是一个“吃苦”的时节。苦，是夏天的本味，“吃得苦中苦，方为人上人”，生命 只有经过苦难的洗礼，才会变得神圣而崇高。要相信，吃过的每一种苦，最后都会变成人 生的甜。 小满时节靡草死 · 万事从容皆得之 小满的第二候为靡草死，指的是至阴之所生的靡草，因不胜小满时节的阳气而枯死。 靡草，东汉郑玄释为葶苈（tínɡ lì）之类枝叶细软的草。葶苈三月开小黄花，四月结子，因 是阴气所生，到入夏由于畏于阳气，便枯死了。 小满节气中，在万物“小得盈满”时，仍然有植物枯死。草木枯荣生死，犹如人生得 失成败。 我们生活在一个喧嚣不安的世界里，到处都能看到流动的欲望和诱惑。“得即高歌失即 休”，很多人充满无奈，在疲惫的生活中随波逐流。枯荣有时，兴衰无限，而人生的得失原 是半点不由人的。其实枯也好，荣也罢，都是生命的一种状态。枯者从它枯，荣者从它荣。 古人说：“万物枯荣皆有时，万事从容皆得之。”人生的得与失，该来的迟早都会来， 生活本可以从容面对，淡然自守，枯荣勿念，安之若素，走过人世，看过人事，走自己的 路，修自己的心。 小满时节麦秋至 · 努力方能有收获 小满物候的第三候为“麦秋至”。秋者，百谷成熟之期。小满最后五日，麦子开始成熟， 即将收割，故曰麦秋。 “晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”，古人将农历四月前后的天气称为“麦天”，在 北方的苍茫大地里，四处都氤氲着麦子的将熟之气，而这股悠长的麦香，那片金黄的麦浪， 古朴而又深沉，积淀了人们的辛勤汗水，满载人们的收获希望。 “小满小满，麦粒饱满”，小满是收获的前奏，也拉开了夏忙的序幕。农谚说：“小满 动三车，忙得不知他”，此时农民要踏水车翻水，舂打油菜籽，摇动丝车缫丝。小满之日， 还要祭水车神。传说水车神是条白龙，人们望它带来雨水，所以小满天刚蒙蒙亮，人们就 把水车一字排在河岸，摆上鱼肉、香烛和一碗白水等祭拜，祭拜完一定要把白水泼自家地 里。等老村长一声锣响，人们如飞地踩动水车，水柱从河中飞腾而起，如一条小白龙往自 家地里飞去。 在一些地方，养蚕极为兴盛。小满时蚕茧结成，正待采摘缫丝，因此将其作为蚕神诞 辰。蚕虽全身是宝，但也是娇养的“天物”，生存易受气温、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿 等影响。为了祈求蚕神的宽恕和养蚕有个好收成，小满要举办祈蚕节，有斗蚕、画蚕等民 俗活动。养蚕人家会在到“蚕娘庙”“蚕神庙”供上水果、美酒、丰盛的菜肴进行跪拜，尤 其是要把用面粉制成的茧状“面茧”放在用稻草扎成的稻草山上，祈求蚕茧丰收。 小满时节的夏收与夏忙，是人们在乐得一季收获之后，又去播种新的希望，“乡村四月 闲人少，采了桑蚕又插田”，新的希望总是在辛勤劳作中实现着。 小满未满，心中充满期待，有进步的余地，有努力的空间。人生是长跑，不如放眼长 远的未来，在宽阔的心境里奔跑，以拼搏努力获得收获的喜悦。 小得盈满 · 小满即是圆满 小得盈满，是向着圆满过渡 小，喻物之微也；满，表示水多而盈溢也。 纵观二十四节气，小暑之后是大暑，小寒过去有大寒。而小满之后，却没有“大满” 的说法。这恰好反映了中华民族的传统智慧：月满则亏，水满则溢，人满则骄。 《周易》讲：“满招损，谦受益。”万事“过满”，容易招致损失；然而“不满”，又似 乎留有缺憾。唯有小满恰到好处：将满未满，满而不损，满而不盈，满而不溢。 万事万物都处在上升期当中，就像这骄阳似火的夏天，正逐步走向鼎盛。正如欧阳修 在诗中写道：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。野 棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。” 小满节气，是一年当中不可多得的好时光。 将满未满，是人生最好的状态 《菜根谭》讲：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”因为花一旦全开，马上就要 凋谢；月一旦全圆，次日就要缺损。而未全开，未全圆，才是最理想的状态。这种状态一 如小满，一切都美得刚刚好。 小满时节，万物至此小得盈满：枇杷黄，杨梅紫，樱桃红，随处可见甘甜鲜美的盛夏 果实。小满，就像生活中无处不在的“小确幸”。读懂了小满，你会发现身边的每一个角落， 都存在着微小而确实的幸福。尽管随处可见，尽管十分微小，却可以时时品尝，可以牢牢 把握在手中。因而，在这小小的满足里，包含着无尽的希望，隐藏着最踏实的幸福。 小满作为一种知足常乐的生活态度，教会我们珍惜。珍惜漫长岁月里，那份细水长流 的幸福。 天道忌满，小满即是圆满 天道忌满，太圆满的事物往往不会长久。一旦达到鼎盛，就会开始走向反面。俗话说 得好：花无百日红，人无千日好。凡事过犹不及，行走世间，切莫贪多求全。做事太满， 容易断送他人退路；做人太满，容易生出骄纵之心。最好是以一颗平常心，坦然接受生命 的不圆满。正如老子所说：“持而盈之，不如其已。”手握容器，不断地往里面倾倒东西， 则容器必然有盈满的时候。当容器盛满之后，再往里面倒进东西，势必会漫溢出去。 人生就好比这只容器，欲求的太多，容器很快就会被填满。如果要防止溢出，就得在 将满未满时及时收手。这就叫做“持之有度”。 古人云：“过河须用筏，到岸不须舟。”生命本身，是一个无限成长的过程。而我们只 需顺应这个过程，用心享受当下的圆满。物质的富足，不过是获取幸福的一种工具。真正 的幸福，就在身边细微之处。小得盈满的人生，恰到好处。 如果小满有表情， 一定是张恬淡脸。 是瓜果在握，酸甜有度， 也是望得见的收获，虽需时日却已不远， 是稳当的快乐，沉静却不喧哗， 也是生命小有所得，生活平常如素。 今日小满，有世间最好的生命态度： 心有小满刚刚好， 小有所得即安然。 诗意节气小满，遇见最美初夏 节气的轮回，也像岁月的流逝一样，刚走过立夏，小满就到了。小满节气，在每年 5 月 20 日至 22 日之间，是农历二十四节气中第八个节气，意味着夏熟作物籽粒开始逐渐饱 满，但尚未成熟，田野间苦菜欢长，麦秋可以上场了。故《月令七十二候集解》中云：“四 月中，小满者，物致于此小得盈满。” 宋诗里歌咏小满节气的诗句不少，如赵蕃的《自桃川至辰州绝句四十有二》: 一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。 玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。 王之道的《遣兴》： 步屧随儿辈，临池得凭栏。 久阴东虹断，小满北风寒。 点水荷三叠，依墙竹数竿。 乍晴何所喜，云际远山攒。 在描写小满时节农家生活情状的古诗中，当数欧阳修的《归田园四时乐春夏》最为著 名，其中第二首写道： 南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。 麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。 老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。 野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。 田家此乐知者谁？我独知之归不早。 乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。 此诗意思是说：夏季的南风频频吹动野草，在随风摇曳的丛深草木间可见到那小小的 茅舍。麦田里那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中，像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱。而桑 树上的叶子已长得肥肥壮壮的，可供蚕儿吃得饱饱的了。对于农家来说，他们最盼望的就 是个丰收年，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。诗的最后四句，诗人以议论 的方式发出了历尽沧桑的感慨：我既知归隐田园是这么令人神往，然而我却归隐得太晚了， 本应趁着身体强健之时就隐退，可如今岁月蹉跎，自己也已老去。 欧阳修的另一首五绝诗： 夜莺啼绿柳，皓月醒长空。 最爱垄头麦，迎风笑落红。 这首诗也是写小满的。 诗词中，还有不少佳句赞颂小满，如“牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前”“立夏桑果 像樱桃，小满养蚕又种田”。 说到养蚕，相传小满为蚕神诞辰日。女织的原料北方以棉花为主，南方则以蚕丝为主。 蚕丝需要靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极盛，故在小满节气中，吟咏蚕的 诗句也不少。 最早的《诗经·豳风·七月》中有“春日载阳，有鸣仓庚，女执懿筐，遵彼微行，爰 求柔桑”，生动形象地描写了古代劳动妇女春天在田陌上采桑的情景。后来的诗人也有写蚕 妇生活的：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”写尽了蚕农的辛苦和 凄凉生活。 同样的感受也反映在唐代蒋贻恭的《咏蚕》诗中：“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。 著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。”最为人熟知的是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干。”这是唐代诗人李商隐的千古名句，后来这名句诗被用来比喻对爱情的坚贞。