高考作文名师课堂：跟着名篇学写作--欲望上限（附：技法提炼及范文点评）

高考作文名师课堂：跟着名篇学写作--欲望上限（附：技法提炼及范文点评） 欲望上限 什么叫欲望上限？就是一个人在特定的环境里欲望的最大值。这是很实际的。比如一 个农民欲望的上限是什么，就是亩产达到最高限度。小麦薄田亩产不过四五百斤，良田亩 产八九百斤到顶，这就是上限，种田没有再高的欲望。据说农民比城市人幸福指数高，可 能就是因为这个原因。我早年在家种地，遇到雨天便获得一个休息日，躺在家里的木板床 上听雨，感到无比幸福。 我曾参加过一次家长会，那时我的孩子上小学，班主任是个数学老师，他讲，我一生 恐怕就教孩子数学了，我不可能当上校长。他向家长们保证，一定把孩子的数学教好。他 也有个欲望上限，最高欲望就是当这个小学校的校长，但他更明白这个小学校长也是不可 及的，机会太小。平凡也是人生，承认平凡，这样的人生也是很快乐的，他当上校长与当 不上校长都不决定他幸福还是不幸福。如果不肯接受这样的平凡，欲望无限，或许就会一 辈子闹心，没有快乐可言。我当时非常认同这位小学班主任对自己人生的估定。如果在机 关，他绝不可能这样自我估定。也不会承认平凡，因为机关里当官的欲望是没有上限的。 当了科长还想当处长，当了处长更想升，当官就像生意越做越大的人一样，他们的欲望没 有上限，一生都不可能体会到一个农民雨天躺在木板床上听雨的幸福。 爱美的女人烫一个头、穿一件新衣就感到无比幸福;如果得到别人的称赞，那就会幸福 得陶醉。因为女人的天性是爱美，爱美也就是爱生活。男人永远做不到这一点。现在城市 的欲望烧红了很多男人的两只眼，在《菜根谭》里叫“波沸寒潭”，形容欲望之热能使深山 静水像烧水的锅一样沸腾。徒劳伤神，可悲。我见大街上熙熙攘攘的底层人，无论做什么 营生，挣钱多少，都不影响他们的快乐。他们没有资本，没有资源，老子没官，儿子没权， 过平民百姓的日子。平民百姓的日子有上限，大多不会超出现实的欲望。有超出现实欲望 者，夜不能寐。这表面上是环境条件限制和决定了他们的生活和人生态度，是被动无奈的; 但如果人人放开欲望的野马则徒劳伤神，走火入魔，是危险的。很多机关里的人，郁郁寡 欢，得不到官就得不到幸福，这是欲望闹心。其实能升点像样的官的人很少，欲望落空的 人太多。 中国的经济社会高潮也许不是在今天，早在明万历年间，出现了一本书叫《菜根谭》， 这本书的作者看到了经济社会物欲对世风造成的破坏和对世人造成的精神污染。这本书在 上世纪后期曾风靡日本，因为那个时候日本的经济社会同样使人物欲高涨。日本人从中领 会了物欲对人的精神和情操的伤害，有人甚至宣称“清贫如月光”，这是对情感精神的追求。 后来，这本书从日本再返回，出版商当“畅销书”赚钱，一版再版。当物欲失掉了人的精 神情操的时候，这个经济社会是得不偿失的。 （选自《广州日报》，有删改） 技法提炼 本文是一篇杂文，作者旨在说明人的“欲望”是应该“有上限”的，唯其如此，才能 “快乐无边”。其中有许多写作方法值得我们借鉴。 1.所举事例不循规蹈矩，信手拈来 优秀的杂文所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义;在这个意义上，读者 不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。因为农民、数学老师、爱美的女人、男 人、机关里的人等，这样的人就在我们身边，我们只要把深刻的道理借助平常的事例表达 出来，即可说理透彻。 2.语言针砭时弊，让人深思 杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的 是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主 要的是“砭锢弊常取类型”。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可 感的;把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。如：“我 早年在家种地，遇到雨天便获得一个休息日，躺在家里的木板床上听雨，感到无比幸福。” “我当时非常认同这位小学班主任对自己人生的估定，如果在机关，他绝不可能这样自我 估定，也不会承认平凡，因为机关里当官的欲望是没有上限的。当了科长还想当处长，当 了处长更想升，当官就像生意越做越大的人一样，他们的欲望没有上限，一生都不可能体 会到一个农民雨天躺在木板床上听雨的幸福。”这些语句通俗易懂，但又针砭时弊，让人深 思。 放弃是一种洒脱 郭晓彦 曾读过一篇短文，讲的是鲸鱼遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便在逃命的沙丁鱼后面穷追 不舍。追逐中，离海滩越来越近，鲸鱼却浑然不觉。等鲸鱼以极快的速度冲向海滩时，要 避开险境已经太迟了。巨大的身体因为惯性冲上了海滩，陷在沙滩中无法动弹。而沙丁鱼 只要有很少的水就可以逃生。 鲸鱼之所以陷在沙滩中动弹不得，是因为贪于诱惑。这不正像生活中的我们吗？被诱 惑蒙蔽了双眼，只顾眼前利益而不考虑后果，以致陷入困窘的境地而不能自拔。所以，在 某些诱惑面前作出放弃的决定，有时也是一种智慧。 小时候看过这样一个童话故事：贫寒的兄弟俩有幸得到神灵的眷顾，上帝派一只老鹰 带他们到一座金山上捡金子，可是必须在太阳下山之前返回，否则就会被太阳烧死。弟弟 捡了一小袋后就往回走了;贪婪的哥哥却舍不得离开，面对满山的黄金，他總想再多捡一块。 太阳快落山了他还没有离开的意思，结果被太阳烧死了。 面对金子与生命，弟弟明智地选择了后者。敢于舍弃眼前的诱惑，拿得起放得下，颇 显勇气、胆略和智慧，只有这样，才不会在利益面前迷失自我。 山上村民们的粮食经常被野生猴子偷吃和糟蹋。于是，村民们想出一个办法：在山上 放一个铁罐子，上面钻出一个小孔，仅能容下一只紧缩的拳头伸入，然后在罐子里面放入 烧好的栗子。猴子拒绝不了栗子的诱惑，便伸手去抓，可是当抓满了栗子后手却再也缩不 回来，这样村民们就能轻而易举地捉到猴子了。 面对着几个栗子的诱惑，猴子宁肯被人们捉住，也不舍得放弃到手的利益，最终失去 的是自由。 但是有些人却能坦然而明智地选择放弃眼前的利益。居里夫人是第一位荣获诺贝尔物 理学奖的女性。就在她潜心研究并发现了镭元素之后，金钱与荣誉接踵而至。面对名与利， 居里夫人没有迷失，而是选择了一所破旧的小实验室，继续她的研究事业，并又一次获得 了诺贝尔化学奖，为科学的发展作出了不可磨灭的贡献。 面对眼前的利益，居里夫人果断地选择了放弃，她的明智让她走向了更加辉煌的殿堂。 敢于放弃是一种洒脱与豪迈，亦是一种大智慧。许多人会在利益面前暴露出贪婪的本 性，最终导致自己走向万劫不复的深渊。因此我们要敢于舍弃，在凡尘中洗去内心的浮华。 点评 本文借鉴《欲望上限》的写作方法，论述了“人只有抵制诱惑方能成就辉煌”的道理。 1.事例信手拈来，说理透彻。考生把动物和童话故事引入文中，避开经典论据，给人 亲切感，借助平常的事例表达深刻的道理，深入浅出，说理透彻。 2.语言自然流畅。谈论鲸鱼和沙丁鱼、兄弟二人捡金、猴子被捉，显示出生物贪婪的 本性，以物喻人，以小说大，具有哲理，引人深思。