（新高考）现代诗歌阅读专题 第2节 现代诗歌的形象 教学案——2021届高考语文二轮复习

1 现代诗歌阅读学案 第二节 鉴赏现代诗歌的形象 【导入学习】 现代诗歌需要形象。思想情感和形象结合成为意象，才会使诗歌具有艺术感染力。“意象”是现代 诗歌的基本单位，是意和象融会的复合体，是作者主观的心意和客观的物象相凝聚的具象表现。 【解题技巧】 (一)鉴赏人物、物象型 1．提问方式 (1)这首诗歌刻画了一个什么形象？(2)这首诗歌中的××表达了诗人怎样的感情？ 2．分析步骤 (1)找出诗人描写人物(物象)的有关诗句，分析形象，识别性质。(2)概括描述形象特征。(3)知人 论世，结合诗歌主旨分析形象的意义。 3．答题步骤 (1)描绘诗歌中人物(物象)的特点。(2)概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。(3)归纳形象 寄托的作者的情感、理想、追求、品性等。 (二)鉴赏景象型 1．提问方式 (1)这首诗歌营造了一个什么样的意境？(2)这首诗歌描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的感情？ 2．分析步骤 (1)找出诗人描写景色的有关诗句，抓住主要景物。(2)概括景色营造的氛围。(3)结合诗歌意境分 析作者情感。 3．答题步骤 (1)描绘诗歌中展示的图景画面。抓住主要的景物，用描写方式再现画面。描述时一要忠实原诗， 二要想象合理，三要语言优美。(2)概括景物所营造的氛围特点，一般用两个双音节的词语(如孤寂冷清、 恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄冷、清新明丽等)概括，准确地体现景色的特点情调。(3)分析作者借助景 色抒发的情感。切忌空洞，要具体。答出“为什么”或“如何表现的”。 【例一】 阅读下面一首小诗，完成问题。 雷 杜运燮 随着陆陆续续的闪电警告：他们来了！ 阵阵风都传播着到来的确讯：他们来了！ 每一叶片每一枝条都遥指着：他们来了！ 每双眼睛在渴望着，每张嘴在颤动：他们来了！ 越过一张又一张被撕掉的树叶标语，他们来了！ 越过一个又一个监狱的铁窗，他们来了！ 越过一条又一条报纸上的捏造消息，他们来了！ 越过一堆又一堆难忘的血泊，他们来了！ 为着撕人心肺被窒息的呻吟声，他们来了！ 为着惨绝人寰的最底层的挣扎声，他们来了！ 为着回响在无数街道和炕头的怒吼声，他们来了！ 那就是冲破冰冻严寒的春雷欢呼声：他们来了！ 【注】 本诗写于 1948 年。 这首诗刻画了怎样的“雷”的形象？ 【规范解题】 解答此题应注意从以下两个方面入手分析： (1)注意参看注释。本诗写于 1948 年，要联系当时的社会背景作答。诗歌第二节从“山雨欲来风满 楼”的自然图景转向 20 世纪 40 年代中国社会的政治黑暗，以四个“越过”表明“雷”来势的不可阻挡。 (2)要分析物象的含义。诗歌第三节重在表现“雷”滚滚而至的目的，并把“雷”从实写升格为一 种消灭压迫和剥削的解放的象征。以“随着”“越过”“为着”几个词起始的三节诗，既隐含“雷”到来 时由远及近的动态，又逐步揭示了“雷”作为人民解放象征的寓意。 【例二】 阅读下面这首现代诗，完成问题。 煤的对话 艾 青 1937 年 你住在哪里？ 2 我住在万年的深山里， 我住在万年的岩石里。 你的年纪——我的年纪比山的更大， 比岩石的更大。 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代， 从地壳第一次震动的年代。 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着， 请给我以火，给我以火！ 诗中的“我”是一个怎样的人？ 【规范解题】 解答此题应注意从以下三个方面入手分析： (1)找出相关诗句。“我住在万年的深山里，我住在万年的岩石里”，我在深山里；“我的年纪比山的 更大，比岩石的更大”，年龄大；“你从什么时候沉默的？”，一直在沉默；“我还活着，请给我以火，给 我以火”，还活着，渴望燃烧。(2)概括特点。“我”即煤，把“煤”拟人化。而且让“煤”自报家门， 自报历史。这不仅使人感到亲切，而且使人感到煤是活的，是有生命的。它有它的苦难，更有它的祈盼。 (3)结合 1937 年的时代背景，黑暗的现实，而渴望燃烧就是诗人昂扬的斗志。 【精读示范】 阅读《天狗》这首诗，完成下列问题。 天狗 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙的 Energy 的总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 3 我的我要爆了！ 一、赏析关键词句 1．我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/……/我便是我了！ 【赏析】 天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇拜歌颂的偶像。诗人借助天狗吞食 日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰、囊括自然万物、 以无限膨胀的“自我”雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全 宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，展示了“天狗”无比豪放的气概，又透射其万钧之力，淋漓酣 畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的形象，使之成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为新的 世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一节末尾的“我便是我了！”是充满自信的自我肯定。 2．“我是……的光”“我是……Energy 的总量””。 【赏析】为了强化“天狗”的气势，诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy 的总量”，凸显了 “天狗”的穿透力和生命活力。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承续上节而来，从范围 和气势来说是逐步升级的。 3．“飞奔”“狂叫”“燃烧”“飞跑”“剥皮”“食肉”“吸血”“啮肝’ 【赏析】第三节是全诗的核心和高潮，通过“天狗”的“动”的形态（“飞奔”“狂叫”“燃烧”）， 来展现它的狂放不羁的性格。其中，“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个 “我飞跑”外，还用了一个比喻（“电气一样”）和三个“在……上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒 了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作，显然将“天狗”的恣肆狂放推向了极致。 4．我便是我呀！/我的我要爆了！ 【赏析】 这句话收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神， 以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅槃”精神的基调中。 总的来说，这首诗从第一节的“吞”（积蓄能量）到第二节的“放”，再到第三节的恣意“飞跑”， 也就是由动到静，再由静到动，生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。 二、分析表现手法 相关语句 表现手法 作 用 我把月来吞了，/我把日来吞了， /我把一切的星球来吞了，/我把全宇 宙来吞了。/我便是我了！ 夸张、排比 营造出一种恢弘的气势，突出“天 狗”气吞日月星辰、囊括自然万物、 以无限膨胀的自我横扫宇宙的精神。 我飞跑，/我飞跑，/我飞跑，/ 我剥我的皮，/我食我的肉，/我吸我 的血，/我啮我的心肝，/我在我神经 上飞跑，/我在我脊髓上飞跑，/我在 我脑筋上飞跑。//我便是我呀！/我的 我要爆了！ 想象、夸张 使作者的情感如狂风怒涛，一泻 千里。“天狗”毫不迟疑毁灭自己的形 骸，舍弃一切旧的桎梏，希冀在爆裂 中求得自我新生，一种呼啸奔突、一 往无前的姿态展现无遗。 三、把握形象特点 这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形 象，体现了个性解放的时代潮流。这一形象既是五四时期追求精神自由与个性解放的觉醒了“大我”— —古老民族和时代新人，又是一个热忱、坦荡、叛逆的具有彻底破坏和大胆创造精神的“小我”，是“大 时代中诗人追求自我、个性解放的真实袒露”。 【新高考题型训练】 1．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)( ) A．诗歌以“我是一条天狗呀！”开始，“天狗”的形象横空出世，脱颖而出。紧接着，诗人连续用四 个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概。 B．“我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝”表现了天狗的疯狂。 C．诗的第二节连续用四个“光”和“Energy 底总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，进一 步强化了“天狗”的气势。 D．第二节的“月”“日”“星球”“全宇宙”四个词不是并列关系，而是层递关系，从范围和气势上 来说是逐步升级的。 1．B【不是疯狂，是毁灭自己旧的形骸，否定旧我。】 2．下列对本诗艺术特色的鉴赏，不正确的一项是(3 分)( ) A．这首诗整体上运用的修辞手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的时代精神。 B．诗句运用夸张和排比的手法，营造出一种恢宏的气势，突出“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万 4 物，以无限膨胀的自我横扫宇宙的精神。 C．“我便是我”这句在诗中出现两次，构成排比，不仅起到了强调的作用，也在语感上前后呼应、 相互印证，突出了“天狗”的自信与自我完成。 D．拟人手法的运用便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇 宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至剥皮、食肉、吸血、啮心肝，就变得十分自然、合理。 2．C【“我便是我”这句在诗中出现两次，构成反复。 】 3．下面对诗歌语言的赏析，不正确的一项是(3 分) ( ) A．比喻新颖生动。诗中的天狗形象，成为旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具 有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。 B．想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分 得以解放了的个性“我”的形象，表现了诗人想象的大胆奇特。 C．感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之 势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。 D．讲究韵律和节奏感。诗人多采用简短的句式，并将其与叠句、排比等手法结合起来，语言自由而 不押韵，造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。 3．D【这首诗大体上是押韵的。】 4.诗歌中的“我”有何特点？这样的抒情方式有何效果？(4 分) 4．全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗 歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反 抗、勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我” 主宰一切，“我”与宇宙本体合二为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓住“我”的“动” 的精神，表现出扫荡一切、摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。 5．这首诗的思路具有什么特点？(6 分) 5．这首诗，是由具有强烈自我意识的“我”的带动而完成，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤 和推动，向前奔涌不止。诗句从“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”，都过渡得极为 自然随意，几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而走，这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀！/ 我的我要爆了！”这两句才戛然而止。全诗以“我”为起端，以“我”的爆裂而告终：“我便是我呀！” 宣告了“我”的完成，同时预示了“我”的壮烈的毁灭。 【巩固训练】 一、阅读诗歌《河床》，完成 1～4 题。(16 分) 河床 昌耀 我从白头的巴颜喀拉走来。 白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。 但我更是值得骄傲的一个。 我老远就听到了唐古特人的那些马车。 我轻轻地笑着，并不出声。 我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。 那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。 轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。 那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马 谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。 他们说我是巨人般躺倒的河床。 他们说我是巨人般屹立的河床。 是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床， 我是枯干的河床，我是浩荡的河床。 我的令名如雷贯耳。 我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。 我创造，我须臾不停地 向东方大海排泻我那不竭的精力。 我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎。 我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。 我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。 5 我是父亲。 我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。 他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。 我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。 也同等地欣赏那头三条腿的母狼。 她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。 也永远怀念你们——消逝了的黄河象。 我在每一个瞬间都同时看到你们。 我在每一个瞬间都表现为大千众相。 我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。 是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。 我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。 我张弛如弓，我拓荒千里。 我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。 是始皇帝， 我是排列成阵的帆墙，是广场，是通都大邑，是展开的景观。是不可测度的深渊， 是结构力，是驰道，是不可克的球门。 我把龙的形象重新推上世界的前台。 而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。 你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。 你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。 你们的团圞月 正从我的脐蒂升起。 我答应过你们，我说潮汛即刻到来， 而潮汛已经到来…… 1．下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)( ) A．诗歌把“我”幻想成河床，在一些小节中，更是在河床中渗进了“我”的感情、情绪和思考。 B．诗人爱用短促的句子，但对分行似乎没有太多的强调，每个诗行，有长有短。 C．诗中的意象“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛 生命力的渴望与想象。 D．这首诗不仅讲究韵律、押韵，也注重内在的节奏，读来朗朗上口，铿锵有力。 1．D【这首诗不讲究韵律、押韵。】 2．下列关于《河床》艺术手法的理解有误的一项是(3 分)( ) A．《河床》以第一人称的口吻来写，诗人传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，显示出母亲河 的精神生命。 B．当我们读诗的第一行时，便从审美心理上与河床融为一体了，这正是诗人巧妙的抒情手法的成功之处。 C．该诗的内在节奏通过奇崛的长短句式来实现，并将现代汉语与文言词语和句式相交错。 D．这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。如“唐古特 人的那些马车”即为虚的意象。 2．D【“唐古特人的那些马车”应是实的意象。】 3．诗人笔下的河床有何特点？请结合全诗概括分析。(6 分) 3．（1）写出了河床的地域特征：它来自黄河源头，起源于巴颜喀拉山。（2）写出了河床的形态特征： 宽阔浩荡（“巨人般躺倒”“巨人般屹立”）、有时滋润（“我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的 精力”）、有时干枯（“我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎”）、沟壑纵横（“我 在每一个瞬间都表现为大千众相”）。（3）写出了河床的性格特征：坚实宽厚（“那些马车响着刮木， 像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”）、雄性美（“我拓荒千里”）、富 有使命感（“我把龙的形象重新推上世界的前台”）、博爱（“我在每一个瞬间都同时看到你们”）。 4．诗中用了多种人称，“我”“他们”“他”“她”“你们”，分别指代什么？请结合诗意分析。(4 分) 4．“我”指河床，诗人用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；“他们”指唐 古特车夫，也泛指熟悉河床，与河床有过“亲密接触”的人们；“他”指兀鹰，“她”指母狼，这里 把动物都拟人化了，使之更加形象；“你们”有两种不同的指代，一指黄河象（“也永远怀念你们─ ─消逝了的黄河象”），表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀的情绪；一指人类，把河床和人类 并举，有一种不分“你我”的和谐感，使读者更能进入诗歌的意境，感同身受。 6 二、阅读诗歌《神女峰》，完成 5～8 题。(16 分) 神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 5．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)( ) A．《神女峰》通过抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰时内心的体验，把神女还原成人，从 而注入人的性灵和应有的情感。 B．挥舞花帕、突然收回、捂住眼睛，首先就表明了抒情主人公是一个调皮可爱、长袖善舞的女性。 C．“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，这是全诗的主旨所在，也是全诗抒情的最 高峰。 D．作者呼吁女性们大胆地去追求俗世的幸福，为爱而哭，为爱而笑，而不要为了什么“贞女节妇” 的虚名牺牲自己的幸福。 5．B【抒情主人公是一个多情善感、感情细腻的女性。】 6．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)( ) A．诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱 言说得蕴藉而有分寸。 B．“挥舞”“收回”“捂住”这三个动作是连续性的，也是对照性的，它生动地反映了抒情主人公心 理变化的过程。 C．衣裙在风中飘动，以动衬静，既凸显思索者雕塑一般的伫立，又暗示她心灵的激烈颤抖。 D．本诗没有采取诗人经常使用的第一人称表白方式。如在第一节中，“我”化为不确定称谓的第三 人称“谁”。 6．C【“暗示她心灵的激烈颤抖”属于以动衬动。】 7．如何理解“美丽的梦留下美丽的忧伤”？(4 分) 7．这个“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不贰，宁愿化作石头也要忠于爱情。这是陈腐的封建道德、男 权社会打造出的典型的女性偶像，以此作为妇道妇德的标准，使女性千百年受着这些典范的约束与桎梏。 8．诗中的神女形象具有丰富的形象特征？请结合全诗分析。(6 分) 8．（1）传统观念中的神女是坚贞、痴情的化身，人们对神女峰挥舞着各色的花帕，赞美她，讴歌她。 （2）被人顶礼膜拜的残酷荣耀背后是神女千年的寂寞与凄凉，“为眺望远天的杳鹤，而错过无数次 春江月明”。（3）诗人眼中的神女是封建节烈观和男权思想的反叛者。“与其在悬崖上展览千年，不 如在爱人的肩头痛哭一晚”，即冲破束缚，追求自己真实的幸福，代表了新时代女性对充满人性关怀 的新爱情观的向往与呼唤。