部编版七下语文第五单元20古代诗歌五首课件

20 古代诗歌五首 1．有感情地反复朗读、背诵这五首诗，理解作 者表达的思想感情。 2．品味语言，体会诗歌优美的意境。 3．启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提 高文化品位和审美情趣。 陈子昂(661-702)，唐代诗 人，字伯玉，梓州射洪（今属 四川）人。幼年就有豪侠性格， 闭门读书，遍览经史百家，有 远大抱负。24岁举进士，上书 论政，受到武则天重视，授麟 台正字，再迁为右拾遗，因政 论不合，受排挤打击，辞官还 乡。后被县令段简诬害，冤死 狱中。有《陈伯玉集》流世。 这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无 限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，表达了诗限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，表达了诗 人在理想破灭时孤寂郁闷的心情，深刻地揭示了封建人在理想破灭时孤寂郁闷的心情，深刻地揭示了封建 社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。 关于幽州台 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国 时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才， 因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为当时燕 昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 幽州台又名“蓟北楼”。   登幽州台歌 [唐]陈子昂  前不见古人，  后不见来者。   念天地之悠悠，   独怆然而涕下！ 部分解词  1、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。  2、怆然：悲伤的样子。  3、涕：眼泪。  4、前：向前看  5、念：想到 登幽州台歌  见不到往昔招贤的英王，见不到往昔招贤的英王，  看不到后世求才的明君。看不到后世求才的明君。  想到历史上的那些事无限想到历史上的那些事无限 渺远，我深感人生无奈，渺远，我深感人生无奈，  独自凭吊，我眼泪纵横凄独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！恻悲愁！     前不见古人，前不见古人，     后不见来者。后不见来者。     念天地之悠悠，念天地之悠悠，       独怆然而涕下！独怆然而涕下！ 1.“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”两句诗营造了 一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理 解。 把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺 小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治 理想的悲凉、压抑感和孤独感。 1.课外读读陈子昂的诗作。 2.试着改写这首诗，注意人物的心理描写。 1.了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想 感情。 2.激发学生的联想和想象。 3.理解融情于景的表现手法。把握诗的景与情、事 与情，感受品味诗歌的意境。让学生更加热爱祖国 河山，培养不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的 雄心和气概。让学生感受诗人忧时忧国思家的感情。 激发学生对封建社会劳动人民的同情。 杜甫（712-770），字子美。世 称“诗圣”，其诗是“诗史”。号少 陵野老，世称杜工部。他是我国古代 伟大的诗人。在文学史上，他把现实 主义传统推向了一个新的更高更成熟 的阶段，对后世文学创作产生了极为 深远的影响，与李白齐名，世称“李 杜”，有《杜工部集》。 望 岳 这首诗写于唐玄宗开元二十四年（736），杜 甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、赵（今山东、河 北）一带，这诗是游泰山时所作。泰山为东岳，是 五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山) 之首。近岳而望，并未登山，所以题为“望岳”。 诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己期望攀 登绝顶的心情，都是从“望”字着笔的。 《望岳》可分两大层，请试着概括大意。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着 力表现的是诗人的感受。 1.《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望 ”的角度不同。试对此进行具体解释。 2. 这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子 中可以看出来？ 3. 请赏析本诗优美的词语或诗句，谈谈自己喜欢 的原因。 4.《望岳》这首诗表达了作者怎样的思想感情？ 1.《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望” 的角度不同。试对此进行具体解释。 首联——远望 仰慕之情 溢于言表 挺拔雄伟 横 跨齐鲁 颔联——近望 神奇秀丽 巍峨高大 颈联——细望 云气层出不穷 心胸为之荡涤 尾联——望中所感 望岳而生登顶之意愿 2. 这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中 可以看出来？ 这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未 了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻 （阴阳割昏晓；会当凌绝顶，一览众山小）。 3. 请赏析本诗优美的词语或诗句，谈谈自己喜欢的 原因。 （1）“阴阳割昏晓”中“割”字炼得极好，从山的北 面来看，那照耀大地的阳光就像被一把硕大无比的刀 切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 （2）“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的 名言：“登泰山而小天下”。写出了他心底的愿望， 但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山 极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。抒发 了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢于进取、 积极向上的人生态度，极富哲理性。 诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及诗人期望 攀登绝顶的心情，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之 雄心，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种 敢于进取、积极向上的人生态度，显示出诗人坚韧不 拔的性格和远大的政治抱负，极富哲理性，充分显示 了青年杜甫卓越的创作才华。 4.《望岳》这首诗表达了作者怎样的思想感情？ 你还知道杜甫的哪些诗歌？背出来给同学们听。 露从今夜白，月是故乡明。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 射人先射马，擒贼先擒王。 落日照大旗，马鸣风萧萧。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 望 岳 主观 感受 青未了——绵绵不尽（远望） 钟、割——荫天蔽日（近望） 曾云、归鸟——实景 凌绝顶、览众山——愿望 山， 高 大 雄 伟 人， 志 向 远 大 整体 形象 登 飞 来 峰 ——王安石 王安石，字介甫，晚号 半山。唐宋八大家之一。著 有《临川先生文集》。宋神 宗时，他致力于政治改革， 表现了他勇于革新的精神。 登 飞 来 峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 [译文]飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远 心胸宽广。 ①千寻： ②浮云： 极言塔高 暗喻奸佞 的小人 重点词语 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，只是 因为自己处在（山的）最高处。 哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看 得远，否则会被眼前的小事所羁绊。 【名句赏析】 赏 析 《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景 抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了 作者不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为 后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己 的生活经验体悟到一种人生哲理。 陆游（1125—1210）字务观， 号放翁，今浙江绍兴人，南宋 著名诗人。他出生于北宋末年， 一生处于国家动乱、人民苦难 的紧急关头。他能文能武，主 张抗金，收复失地，写下许多 忧国忧民的诗篇，是一位受人 敬仰的爱国诗人。作品有《剑 南诗稿》《南唐书》《老学庵 笔记》等。 诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推 助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时 非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡 亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗 就是这个时候写的。 游 山 西 村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1.参照注释，同桌互译诗句。 2.请同学讲述诗歌内容。 不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。  一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色 浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 你吹着箫， 我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简 朴的古风依旧保存。 从今日起，如果允许乘着月光闲 游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。 1.请概括诗人游山西村时的所见所闻。 村民的热情好客；优美的景色；淳朴的风土人情。 2.“丰年留客足鸡豚”中哪个字用得好？请简要分析。 “足”，“足”是足够、充足的意思，赞誉了憨厚农 民的热情好客。 3.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含的哲理。 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一 方面它又富于哲理：看似陷入没有出路的境地，只要 不屈不挠，努力前进，成功往往就在前面等着你。 4.概括这首诗的主旨思想。 这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的乡村风光，对淳朴 的乡村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 5.请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 这两句诗是对山西村风景的描绘。“山重水复”是从大 范围落笔，勾画出整个山环水抱的自然环境；“柳暗花 明”是具体写“山重水复”中的一个村庄，显示出兴旺 的气象和蓬勃的生机。 “疑无路”三个字是虚写，“又 一村”三个字是实写，然而这虚中有实，实中有虚，虚 实相生，情景交融，使这两句诗既韵味无穷，又包含寓 义深远的哲理。因此，后人常用这两句诗来形容进入一 个别有天地的境界或比喻绝处逢生。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟《断 句》） 问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书 有感》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 请你积累富含哲理的古诗词。 游 山 西 村 热情待客 山村风光 习俗古朴 未辞先约 人情美 风光美 习俗美 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落 红 不 是 无 情 物， 化作春泥更护花。 龚自珍是中国近代思想家、文 学家,也是近代思想启蒙的先驱。 清道光十九年己亥（1839）是 鸦片战争爆发的前一年，英国利用 鸦片入侵，龚自珍早已向当局发出 警告,极力呼吁改革。但他在政治上 不受重视,抱负无法施展。他对清 朝统治者大失所望，毅然辞官南归， 在归途中写了大型组诗《己亥杂诗 》。 浩荡离愁白日斜， 吟鞭①东指即天涯。 落红②不是无情物， 化作春泥更护花。 [译文]浩荡的风吹动着新的季节，吹 动着我无边的离愁——因为属于我的时 间，已即将夕阳西下。我吟着诗句，驰 向东方，终于见到了不可逾越的天涯。 唉！我的生命将像这一片片落红凋零而 去——但它们并非无情地离弃这个世界， 而是为了融入泥土，催生另一轮的绽放。 ①吟鞭： ②落红： 诗人的 马鞭。 落花。 重点词语 1.诗中哪句表现了诗人忧郁孤独和悲壮豪迈的复杂心情交织 一起？ 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 2.诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家的前途命运？ 落红不是无情物，化作春泥更护花。 3.诗中写了哪几种心境？ 三种：①离别忧伤；②回归的愉快；③积极的人生态度。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”是千古名句， 赏析其意境。   诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展 示了一个极为瑰丽的境界：在诗人看来，落花作为个体， 它的生命是终止了；但一旦它化作春泥，就能保护、滋养 出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体 现出真正的生命价值——终将孕育出一个繁花似锦、绚丽 灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！ 你知道哪些有关落花的诗句? 流水落花春去也，天上人间。——李煜 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——林黛玉 夜来风雨声，花落知多少？——孟浩然 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家？ ——唐·王建