怀疑与学问
作者：顾颉刚学习目标
知识与能力：
1．学习本文围绕中心论点，设立分
论点分层次论述的方法。
2．学习本文通过事例、道理和对比
论证的方法进行论述；学习这些论证
方法在论述中的的作用。
3．学习本文朴实、简洁准确、通达
流畅、透彻周密的语言。过程与方法：
1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。
2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言
的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。
情感态度与价值观：
1．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。
2．认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。顾颉刚 (1893—1980.12.25)
历史学家。江苏吴县人。１９２０年北京大学哲学
系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教授，中
央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士，《文史
》杂志社总编辑，大中国图书局编辑所长兼总经理。
建国后，任中科院、中国社科院历史研究所研究员和
学术委员，中国民间文艺研究会副主席，中国民主促
进会中央委员,全国政协委员。是我国“古史辨”学派
的创始人。提出了“层累地造成的中国古史”学说。
也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后，从
事古史研究和古籍整理工作，主要著作有：《古史辨
》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵传
》等。
走进作者 议论文知识回顾
一.议论文的三要素是 、_____、
____ 。
二.______是作者对所论述问题的见解和主
张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论
点的材料。_____是用论据证明论点的过程.
三.论点要______、_____，_________。
四.论据的两种基本形式是 和_____。
五.论证方法主要有________、_________、
__________、__________。
论点 论据
论证
事实 道理
举例论证 道理论证
对比论证 比喻论证
论点
论据
论证
正确 鲜明 有针对性背景资料
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。
据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书
端上写不下了，便记入笔记本里。 题目解说
“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的
关系。 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什
么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为
有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学
问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。 1. 字音认读
顾颉刚（jié） 程颐（yí）
萤火（yíng）
塾师（shú） 停滞（zhì） 词语解释:
不攻自破：不用攻击，自己就破灭或站不住脚，比喻事物的荒谬。
停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
启迪：导、启发。
盲从：盲目地附和随从。 文章的段落层次。
第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑
”）的中心论点。
第二部分：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二部分第一层（3、4自然段）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随
便便就信了。 第二部分第二层（5自然段）：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第三部分：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。㈠ 第1、2段。
1、 第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。
如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）2、 引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的
说服力更为增强。）㈡ 第3段。
1、 对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？
因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲
眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所
以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是
别人的传说，这种材料不一定可靠）。2、 第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？
这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论
证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。3、 第3段在文章中起到哪些作用？
（这段在文章中起到三个作用：
一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的
传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对
待这个基础，内容深入了。
三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，
本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学
问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。㈢ 第4段。
1、 第4段分三层意思，是哪三层？
第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基
本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信
它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神
乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、
“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做
学问的重要意义。2、 本段的中心在哪层？为何？
本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”
；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。
本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做
一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。㈣ 第5段。
1、 第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有
何相异？
一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪
一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常
常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，
可见作者构思的周到。二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的
三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，
那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”2、 本段用了哪几种论证方法？
本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“
尽信书不如无书”）两种论证方法。㈤ 第6段。
1、 本段包含几层意思？彼此如何联系？
本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启
迪新发明的基本条件”。 二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的
话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正
面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，
一切学问才会起来。” 三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小
层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时
读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去
学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的
学说”。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学
上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之
学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会
进步了。”特色赏析
（1）思路缜密、层层深入。
文章开篇引用名言，鲜明地提出中心论点后，分别从消极与积极两方面进行论证。第6段首句是承
上启下的递进复句，概括了前后两个分论点。在论述前一分论点“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必
要步骤”时，先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，而这种证据不能亲自看到，
便只能靠别人的传说，而别人传说又不一定可靠，所以对于传说都应经过一番思考；再扩展开去提出无论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的
“怀疑”“思索”来辨别是非。这样，本文论证的内容从对于传说的怀疑，进而扩展到对于不论哪
一本书、哪一种学问的怀疑；从消极方面辨伪去妄的意义，进而从积极方面论及建设新学说、启迪
新发明的作用。文章论述由浅入深，层次清晰，全面而精当地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必
要性和重要意义。 （2）论证充分，说理透彻。
首先，文章多次引用古代著名学者的名言，增强了论证的说服力。开篇以程颐和张载这两位大学问
家的经验之谈代为立论，开门见山，先声夺人，既摆出论点，客观上也起到了论据的作用。第5段
又援引孟子的名言，略作阐释，有力论证段首的分论点。 其次，文章运用大量具体事例证明论点，令人信服。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，
列举古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事例，并连续多次追问，使人确信古书上记载的传说
不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又以清代大学
问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，提出“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中煅炼出来
的”，极具说服力。 此外，还反复运用对比论证，有力地证明了论点。第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为
它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便
就信了”之因。第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步
以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要
经过自己的怀疑”的重要性，第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这
样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才是有问题，有问题才想
求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，在正反对比中强调了常常怀疑、常常发问
的重要性。而“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者
都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步
了”，又先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明了怀疑是建设新学说、启迪新发明
的基本条件。 （3）语言准确、透辟周密。
本文语言明白朴实，简洁准确，通达流畅、长短相宜。例如“我们信它，因为它‘是’；不信它，
因为它‘非’”一句，短短几个字，就把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理
由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。又如“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中
的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”一
句，蕴含丰富，论述精辟。其中，“一切”强调古今中外的学问家，无一例外；“不但……，就是
……”的句式，准确恰当，便于语意的表达；“抱怀疑的态度”、“和书中的学说辩论”、“评判
书中的学说”、“修正书中的学说”，细致、深入、有序地说明了学问家如何把“新学说”“建设
”起来；四个“常常”的重复使用，突出学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问
的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”中，“更新”，针对“过去”的学说而言，
“更善”，说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精
当地总结了上面的论述。以上这一长句，字字相宜，句句有用，足见语言的透辟周密。 句段品鉴
（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学
说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 品析：这句话从正面阐述了一切学问家做学问的态度，四个“常常……”循序渐进地概括了“怀疑的精神
”。“一切”二字把做学问的人的那种严谨的态度表现了出来。（2）孟子所谓“尽信书则不如无书”。
品析：“尽信书则不如无书”出自《孟子·尽心下》，原话为：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二
三策而已矣”。意思是：完全相信《尚书》那不如没有《尚书》。我对于《武成》一篇，所取的不过两
三页罢了。 难点探究
（1）课文在提出中心论点的方式上有什么特点？
引用古代有名的学者的话作为文章的中心论点，既扣住了“学问”二字，又有说服力度。（2）中心论点与分论点的关系。
中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，是支撑，是
论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以
证明的定理、公式、经典作家的论断等；二是需要再加以证明的一些观点或论断。本文分论点属于
后一种。 （3）两个分论点基本含义的理解。
“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条
件。”这是个递进复句，前半句中“消极”指的是被动接受别人的学说观点，后半句中“积极”指
的是主动创立自己的学说观点。 写法探究
（1）以古代著名学者的名言开篇，点破题目，手法独特，以古人名言提出论点，更是奇中有巧。
（2）论证论点层层深入
文章开头提出中心论点之后，第3段至第5段先从消极方面进行论证，第6段再从积极方面进行论证。
（3）分析事理透辟周密。
文章为了论证对于传说必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和根据，又表明事实和根据有
两个来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就
很自然地推论出对于传说都应该经过一番思考的道理。 （4）引用名言、列举事例论证论点，说服力强。
文章引用古代著名学者的名言作为论据，大大的增强了文章的说服力。开头引用程颐和张载这两位
古代大学问家的经验之谈作为论据和论点，很有说服力。第5段又引用了孟子的“尽信书则不如无
书”的名言，有力地证明了中心论点。 怀疑与学问
中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名
言“学者先要会疑”或“学则
须疑”）
分论点： 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪新
发明的基本条件。
证
明
返回《
怀
疑
与
学
问》
中心论点：
____________________________________
_____________
分
论
点
1.怀疑是
————
————
————
—
2.怀疑是
_____________________________________
主要用______论证和______论证的方法
消极方
面辨伪
去妄的
必要步
骤
①.对于传说______________________
___________________________。主要
用_____论证的方法
②.不论对于哪一本书,哪一种学问,___
________________________。主要用
_______论证的方法.
治学必须有怀疑精神(“学者先要会
疑”、 “学则须疑”)
不论信不信都应当经过一
番思考，不应当随随便便就信了
举例
都要
经过自已的怀疑，辨别是非
道理
积极方面建设新学说，启迪新发明
的基本条件
道理 举例多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康
的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定
的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹
出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯
弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有
多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。《红
楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成
疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说封建社会的大家闺秀，由于多
疑而只是个人遗恨终身的话，那么一
些赫赫有名的政治家、军事家由于多
疑而造成损兵折将的也为数不少。曹
操就是一个。因多疑，错杀了不少忠
臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以
前事，无须多论。今天我们的一些同志由于多疑，为人办
事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当
齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至
故意设置障碍，出些难题，给事业造成
难以挽回的损失。因此，同志之间应互
相信任，去疑存诚。当然对某些人和事
物，不轻信，存疑端，也是必要的。但
这就另当别论。 不矛盾。本段主张“不要多疑”，是
从与人相处的角度提出的；课文主张“
要多疑”，是从治学角度提出的。
多疑，往往是不好的。
1.文段论证的论点是什么？
２.本段论点与课文《怀疑与学问》的论
点是否矛盾？为什么？ ３.本段的论证思路是（ ）
Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
Ｂ
举例
道理
Ａ Ｃ Ｂ
6.文段末两句能不能删去？为什么？
不能。避免误解，使论述周密。
５.划线的三句话在结构上的作用分别是
( ) ( ) ( )
Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
４.本段论证的方法主要有______论证和
______论证。4.根据下列句子的意思在括号内填上词语。
A、因循守旧，不知改进。（ ）
B、辨别虚假的并除去不合实际的。（
）
C、形容论点站不住脚，经不起反驳或攻
击。（ ）
D、没有事实根据的。（ ）
墨守
辨伪去妄
不攻自破
虚妄 在学习上，在生
活中，你一定有过不
少怀疑的经历。请选
择你印象最深刻的一
次，写一篇六百字左
右的记叙文。题目自
拟。
练文 练 习作
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