古代文化常识 之 历法和刑罚

古代文化常识 之 历法和刑罚 (一)历法 1．纪年法 (1)干支纪年法　干，即天干，共 10 位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 支，即地支，共 12 位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两 字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。10 和 12 的最小公倍数为 60，因而干支纪年 每 60 年一个循环。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》) 辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。(《与妻书》) (2)帝王年号纪年法　皇帝即位都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪 年。 宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》) 阳嘉元年，复造候风地动仪。(《张衡传》) (3)王公年次纪年法　这种纪年法大多用在春秋、战国时代。 赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》) (4)年号和干支兼用 顺治二年乙酉四月，江都围急。(《梅花岭记》) 2．纪月法 (1)序数纪月法　古代纪月，常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历 把一年分为正月、二月、三月、四月等 12 个月，并以此来纪月。 四月初五日辰刻。(《三元里抗英》) 至和元年七月某日。(《游褒禅山记》) (2)时节纪月法　有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1 月)”“仲秋(8 月)”。 孟冬寒气至，北风何惨栗。(《古诗十九首》) (3)地支纪月法　古人常以十二地支配称 12 个月，每个地支前加特定的“建”字。 荒村建子月(农历十一月)，独树老夫家。(《草堂即事》)3．纪日法 (1)干支纪日法 元丰七年六月丁丑。(《石钟山记》) (2)序数纪日法 初八日，始开靖海门及大南大东二城门。(《三元里抗英》) (3)特定称谓纪日法 ①朔　农历每月的第一天。 诸生许用德者以闰六月朔…… (《阎典史传》) ②望　农历每月的十五叫望，十六叫既望。 壬戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》) 适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影。(《与妻书》) ③晦　农历每月的最后一天。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。(《登泰山记》) (4)传统节日 ①元日　农历正月初一日。 ②人日　农历正月初七日。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂。” ③三元　上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。欧阳修 《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元 节。合称为“三元”。 ④社日　农历农家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫有诗：“田翁逼社日，邀 我尝春酒。” ⑤花朝　农历二月十二，相传为百花的生日。白居易《琵琶行》：“春江花朝秋 月夜。” ⑥寒食　农历清明前二日，冬至后一百零五日，又谓之“寒令”，须禁火三日。因 此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百 五。” ⑦端午　农历五月初五。屈原投江日。⑧伏日　农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天， 立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天，初伏、末伏各 10 天，中伏 10 天或 20 天， 总称“三伏”。 ⑨初七、下九　“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛 郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中 九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫 相忘。” ⑩中秋　农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。 ⑪重阳　农历九月九日。古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。王维 《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”孟浩然《过故人庄》： “待到重阳日，还来就菊花。” ⑫冬至　冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来， 叫作“冬至一阳生”。姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。” ⑬腊日　农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。 ⑭除夕　农历一年最后一天晚上，“除”是除旧布新之意。一年的最后一天叫“岁 除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。 4．纪时法 (1)特定称谓纪时法　古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出 时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅 中，太阳西斜叫作昃(zè，太阳偏西)。 古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日 昃之后、日入之前，这段时间叫哺(bū)时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定 以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和平旦，这是天将亮的时间。此后是日出，这是天 亮的时间。 旦辞黄河去，暮至黑山头。(《木兰诗》) 奄奄黄昏后，寂寂人定初。(《孔雀东南飞》) 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。(《孔雀东南飞》)(2)十二地支纪时法　古人用十二地支表示 12 个时辰，每个时辰恰好等于现在的 两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如，子时 的两个小时就叫子初、子正。 (二)刑罚 1．髡、黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫 (1)髡(kūn)　又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。 (2)黥(qínɡ)　是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额 颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载“臣不正君， 服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。 (3)劓(yì)　也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。 《史记·商君列传》记载：“行之四年，公子虔复犯约，劓之。” (4)笞刑　也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑 罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。 (5)杖刑　是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之 一，沿用到清代。 (6)刖(yuè)刑　是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。“昔卞和献宝，楚王 刖之”一句中记载的就是这种刑罚。 (7)膑刑　是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。《汉书·司马迁传》中“孙子膑脚”即 指膑刑。 (8)宫刑　是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。髡、黥、劓、笞、 杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。髡刑最轻，宫刑最重。 2．大辟、炮烙、汤镬、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、菹醢、极刑 (1)大辟　是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期， 为死刑的通称。 (2)炮烙(páo luò)　相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪 者爬行其上。人堕入火炭中被烧死。 (3)汤镬　也是古代的一种酷刑，是把人投入滚汤中煮死。(4)车裂　也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分 驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂 之刑而死的。 (5)凌迟　是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑罚外另设立凌迟一条。宋 代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑 罚之内，明、清两代沿用。 (6)腰斩　也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。《史记·商君列传》：“不 告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。” (7)弃市　是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、 魏、晋各代，这种刑罚极为流行。隋、唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执 行死刑，一般都用弃市。 (8)枭首　将斩下的首级悬于高处示众。 (9)菹醢(zū hǎi)　一种酷刑，把犯人剁成肉泥。 (10)极刑　是分割肢体、零割全身的酷刑。有时也用极刑指最严酷的刑罚。