美丽的感动白 云感动就像一朵花,只要喜欢,就会闻到它的芬芳。11陈情表
有一种感动,仿佛瀑布向崖底匆匆奔涌,黄钟大吕般响亮的脚步裹挟着勇猛的热风,刮走了犹豫,给你力量去追逐成功。有一种感动,如溪流在山谷蜿蜒,当所有的人都像蝴蝶离你而去,它们淌过你心灵的索道不改初衷。有一种感动很华丽,那是用金子镀亮了你的岁月;有一种感动很平凡,那是生命暗淡时拂过内心的一缕春风。生活太多难以排解的无奈和缺憾,不要拒绝感动,不要辜负感动,相信没有永远阴沉的天空。历史在前进,但每个人都在重新开始。删去缺乏感动的记忆,一生就变得高潮迭起,意蕴无穷;春季播撒的不再是伴着泪水的谷种,秋天收割的也不再仅仅是梦中的风景。美丽的感动,请怀着对生活的敬意去读懂。
脚 印廖华歌开拓不止,路才无尽。脚印永远为开拓者大书特书。山野里第一朵迎春花开了,我留下了采撷和追求的脚印;园子里的第一阵果香飘来了,我留下了收获和思考的脚印;混浊的小河边,我留下了畏葸和退却的脚印;泥泞的黄土路上,我留下了徘徊与进击的脚印……
呵,人在前面走,身后留脚印……无数的脚印,是一个个生命的着力点,时间将它连缀成一条蜿蜒曲折的路。在这路上,刻记着生命的每一寸历程,每一分价值……就在我这短暂的回首之间,我突然发现:走平坦的路,脚窝最浅;走泥泞的路,脚窝最深;留在石阶上的脚印最久;留在荆棘中的脚印最美……望着那深深的脚印,我便仿佛又回到了当时那汗流浃背的跋涉之中,又记起了那跋涉的艰辛,更记起了那艰辛跋涉所赢来的胜利和这胜利激发起来的加倍的欢乐和信心。那是奋斗的标记。那是开拓的标记!开拓不止,路才无尽。脚印永远为开拓者大书特书。身后是脚印,前方是太阳。不必徘徊顾盼,但只用力地走!
2.通假举要(1)夙遭闵凶(“闵”通“悯”,忧愁、忧伤)(2)零丁孤苦(“零丁”同“伶仃”,孤独的样子)
6.文言句式(1)今臣亡国贱俘。(判断句)译文:现在我是低贱的亡国俘虏。(2)实为狼狈。(判断句)译文:实在是十分狼狈。(3)本图宦达。(判断句)译文:本来就追求官职显达。(4)非臣陨首所能上报。(判断句)译文:(皇帝的恩遇)不是我用死能报答得过来的。
(5)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(判断句)译文:我的辛酸苦楚,不仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所看见的,明白知道的。(6)州司临门,急于星火。(状语后置句)译文:州里的有关官员到我家催促,比流星的坠落还要急。(7)欲苟顺私情,则告诉不许。(省略句)译文:想要姑且顺从自己的私情,向上官申诉(不做官的苦衷),却不被允许。(8)臣无祖母,无以至今日。(固定句式)译文:我没有祖母,是活不到今天的。
(9)既无叔伯,终鲜兄弟。(固定句式)译文:既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟。(10)是以区区不能废远。(固定句式)译文:所以,我的一点私心是不能废止奉养祖母而远离。
7.名句积累(1)既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。(2)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(3)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。(4)郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。(5)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。
西晋文学家——李密
李密(224—287),字令伯,西晋文学家,犍为武阳人,今四川省彭山县东。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。
李密从小境遇不佳,出生六个月就死了父亲,四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。
据《晋书·李密传》说:祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、汤药,必亲自口尝然后进献。晋灭蜀后,征西将军邓艾敬慕他的才能,请他担任主簿,李密以奉养年迈祖母为由,谢绝了邓艾的聘请。泰始三年(267年)晋武帝立太子,慕李密之名,下诏征密为太子洗马(官名)。诏书累下,郡县不断催促,这时,李密的祖母已九十六岁,年老多病。于是他向晋武帝上表,陈述家里情况,说明自己无法应诏的原因。这就是著名的《陈情事表》,或称《陈情表》。
表表,文体,是古代奏章的一种,一般以臣子向君主奏事陈情。我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称:战国时期统称为“书”;汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类,主要是内容上的分工不同,即刘勰说的“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异”,此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”;到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为“表”。
陈情表李 密
层解:叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境,为下文“愿乞终养”作铺垫。
层解:叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境。
层解:写朝廷对自己优礼有加,而自己却由于祖母供养无主,不能奉诏的两难处境。
层解:明确提出陈情的目的“愿乞终养”,先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁,说明尽孝之时短,尽忠之日长,然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况,是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首,死当结草的忠心。
“夙遭闵凶”在第一段的作用是什么?提示:总写作者悲惨的遭遇,为下文“是以区区不能废远”埋下伏笔。作者在叙写“闵凶”时有哪些角度?提示:两个方面。纵的方面写父死母嫁,祖母躬亲抚养,自己孤苦伶仃等;横的方面写家庭外没有近亲,内没有僮仆,强调人丁不旺、两代孤传的处境。文中哪些语句词语直接写其凄苦?作用是什么?提示:“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”等。作用:生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。
作者两次被举荐体现了他怎样的情况?提示:德才兼备。太守推举作者为“孝廉”,这是褒德;刺史荐拔作者为“秀才”,这是称才。表示时间的词语有哪些?表示征召的词语有哪些?提示:表时间:“逮、前、后、寻”。表征召:“察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马”。哪些词语刻画了武帝的恼怒之情?提示:“切”“峻”“责”“逋”“慢”。
“奔驰”表现了作者怎样的心情?提示:形象地写出了作者欲赴任就职,以尽忠报国的焦急心情。“日”体现了怎样的情况?提示:准确表现了作者苦情日深而且祖母已为时不久的家庭情况。作者是如何写自己处境狼狈的?提示:事态严重:“诏、责、逼、催”等,含蓄地表明了强己所难的窘迫。处境狼狈:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”,“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟徇私情,则告诉不许”。
提示:借“孝”来掩饰自己的观望之意,从而解除晋武帝的疑忌之心。提示:“孤苦”一词承接首段,又为下文“臣之辛苦”张本。
提示:(1)抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情;(2)自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求谅解;(3)正面陈述刘之现状,是为“不能废远”唯一原因。提示:以此写“徇私情”时间之短而“报国恩”时间之长,解决了“徇私情”跟“报国恩”的矛盾。因为二者从长远着眼就根本没有矛盾,也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。
提示:事之实:“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。”言之切:“愿乞、愿矜愍、听臣微言、明知、共鉴”。心之诚:“生当陨首,死当结草”。
1.作为亡国之臣,李密不但没有受到伤害,而且被新朝廷重用,按一般道理说应该很快去就任,但为什么李密“辞不就职”?结合本文和时代背景简要解说。【答案】(1)祖母需供养。中国人自古以来就很重视“孝道”,作为小辈为祖母养老送终是李密义不容辞的责任。同时,李密是祖母抚养长大的,现在九十六岁的祖母体弱多病、卧床不起,李密应该报答祖母的养育之恩。
(2)怀旧思想。西蜀灭亡才两三年,李密仍然对西蜀存有美好的记忆,他还不能接受一个新的朝廷。况且他对西蜀后主刘禅评价很高,认为刘禅是一个“可以齐桓”的人物,自然对晋灭西蜀心里面还是很不服气的。(3)后顾之忧。面对建立不久的晋朝,李密对晋武帝的喜怒哀乐还很不了解,为了稳妥与安全,他还是决定不去洛阳。当然,从李密最终入晋为官来看,他不是不想做官,而是他觉得当时不宜做官。
2.作者用什么内容来证明自己必须先尽孝后尽忠?结合文章,简要解说。【答案】(1)圣朝以孝治天下。朝廷提倡“孝”,作为孝敬祖母的李密是在证明这个倡导。(2)作者确实孤苦伶仃。“况臣孤苦,特为尤甚”“皇天后土实所共鉴”,朝廷应该成全作者这一要求。(3)尽节陛下之日长,报刘之日短。这一结论清楚地陈述了“报国恩”与“徇私情”只是为时极短的矛盾,稍稍从长远着眼就根本不是矛盾了,是合情合理。
【答案】(1)名词作状语,向上。(2)名词作状语,每天、一天天。
名词作状语1.定义:名词作状语指名词修饰动词或形容词的语法特性,即名词做了后面的动词或形容词的状语。2.分类:(1)表示动作行为的状态特征,相当于现代汉语的比喻句。可译为“像……一样”。如:潭西南而望,斗折蛇行。(柳宗元《小石潭记》)(2)表示动作行为的处所、方向。译为“在……(地方)”“向……(方向)”。如:夫以秦王之威,而相如廷斥之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作行为的范围、对象。译为“在……(方面)”“对……(后接动词)”。如:财物无所取,妇女无所幸。(《史记·项羽本纪》)(4)表示动作行为的方式或工具。可译为“乘……”“用……”等。如:于自齐安舟行适临汝。(苏轼《石钟山记》)(5)表示对人或物的态度。可译为“像对待……一样(后接动词)”。如:人皆得以隶使之。(张溥《五人墓碑记》)(6)表示动作的依据。译为“按照(根据)……”。如:失期,法皆斩。(《史记·陈涉世家》)
3.规律。(1)动词前的名词在语句中形成“(以/用)+名词”的形式,这个名词活用为状语。如:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)“箕畚”修饰动词“运”,作状语,表示“运”所凭借的工具,即“以箕畚”,翻译为“用土筐”。
(2)动词前的名词在语句中形成“(在/于)+名词”的形式,这个名词活用为状语。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。(《木兰诗》)方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”,分别修饰动词“买”,作状语。表示“买”这一动作行为的发生处所,即“在东市”“在西市”“在南市”“在北市”。
(3)动词前的名词在语句中形成“(向/往/当)+名词”的形式,这个名词活用为状语。从小丘西行百二十步。(《小石潭记》)方位名词“西”修饰动词“行”。译为“向西走”。(4)动词前的名词在语句中形成“(若/如)+名词”的形式,这个名词活用为状语。如:谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(《念奴娇·赤壁怀古》)“灰”“烟”分别修饰“飞”“灭”,翻译成“像灰(一样)”“像烟(一样)”。
(5)名词翻译成自身的重叠形式,即形成“名词+名词”的形式。如:学而时习之。(《论语》)“时习”,即“时时温习”。☞请完成“课后知能检测·课时作业(十一)”第4题
定义:对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。对偶从意义上讲前后两部分密切关联,凝练集中,有很强的概括力;从形式上看,前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄,充分利用汉语的声调。作用:形式上:整齐匀称,节奏明快。音调上:音韵优美,音乐感强。表意上:凝练集中,高度概括。抒情上:情感真挚,酣畅淋漓。
阅读下面的语段,续写相关内容,使之与上句形成对偶的形式。旭日喷薄而出,那是光明的起点;________________,________________。起点,是啄破蛋壳的鸟儿,蓊蓊郁郁的日子,正期待它悦耳的歌谣;起点,____________________,__________________,______________________。
【参考示例】(1)山间响泉叮咚,那是浩荡的起点/婴儿呱呱坠地,那是人生的起点(2)起点,是绽放苞蕾的花朵,蓬蓬勃勃的春天,正等待它娇艳的颜色/起点,是萌发嫩芽的树苗,郁郁葱葱的季节,正盼望它挺拔的身姿
问 题对《陈情表》中作者的做法不同的人有着不同的看法:有的人认为李密很有气节,借祖母年事已高,不去做官;也有人认为他就是一个十分软弱、没有气节的人。你的观点是什么?【梦幻雪儿】李密以超众的才华和能力得到皇上的重视,皇上三番五次下诏,但他没有去,并且上书《陈情表》,一再表明自己不去做官,表现了他的气节。
【一墙绿藤】李密对新主极尽颂扬赞美之能事,称新朝为“圣朝”,称当时的政治教化为“清化”。然后又历数自己所受的荣宠,“察孝廉”“举秀才”“拜郎中”“除洗马”,对当朝的任用,感激涕零,而对已亡的蜀国,则称为“伪朝”,表现出十足的奴性,是一个可悲、可鄙的软弱文人。我的观点
百善孝为先李密面对朝廷的多次征召,因为祖母没人奉养而婉拒朝廷,一篇《陈情表》一片赤子心跃然纸上。孔子说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”指出“孝”是一切德行的起点,是一切德行的大经大本,是放之四海而皆准的根本法则。
中国有五千余年悠久文明的历史。这漫长的历史岁月孕育出了许多传统美德,孝,便是其中之一。孝,从构字法来看,是由一个“老”字和一个“子”字组合在一起的。它的寓意是指上一代与下一代融合成一个密不可分的整体。因此,“孝”需要传递。
是谁的孝心曾让世人感慨?是李密。当东晋统治者多次请李密做官时,李密一再拒绝。他要赡养年迈的祖母,至其终老。李密曾在《陈情表》里说:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”表达了“乌鸟私情,愿乞终养”的请求。东晋统治者被感动了,是啊,读了这些肺腑之言,谁能不为之动容。李密是有孝心和行动的,他的孝心一直传递下去,深深地影响着后人。孝的传递不是靠生硬地教给别人的,它充溢在日常琐事中,与细节同行。它悄无声息地传递着,影响着,孝义的传递与影响是潜移默化的。【应用角度】“孝心”“传递”“坚持”“影响”等。
“中华十大慈孝人物”——孟佩杰第三届“中华十大慈孝故事(人物)”揭晓,“临汾最美女孩”孟佩杰被评为“全国道德模范”后,又被评为“中华十大慈孝人物”。孟佩杰有着一个不幸的童年:5岁时父亲去世,母亲重病,无奈将她送人领养,不久生母去世;5岁的孟佩杰由养母刘芳英照顾,三年后养母刘芳英因病瘫痪,不久后,养父不堪生活压力离家出走,此后杳无音讯。
8岁的孟佩杰开始为生计而操劳,承担起侍奉瘫痪养母的重任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活,每天在上学之余要买菜做饭,替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹褥疮药膏。孟佩杰一直悉心照料养母刘芳英,不离不弃。2009年,孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取,不放心养母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,继续悉心照料着养母。
十二年,4000多个日子,孟佩杰不仅仅在生活上照顾了养母刘芳英,更重要的一点是,她的存在让刘芳英渐渐找回了生活下去的责任和勇气。
【媒评文摘】1.童稚的年岁,她以己之力撑起几经风雨的家。她的存在,是养母生存的勇气,更是激起了千万人心中的涟漪。——《临汾晚报》2.在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。——2011年“感动中国人物”颁奖词
写给母亲贾平凹人活着的时候,只是事情多,不计较白天和黑夜,人一旦死了日子就堆起来;算一算,再有二十天,我妈就三周年了。
三年里,我一直有个奇怪的想法,就是觉得我妈没有死,而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡,可睡的人是知道要睡去,睡在了床上,却并不知道在什么时候睡着的呀。我妈跟我在西安生活了十四年,大病后医生认定她的各个器官已在衰竭,我才送她回棣花老家维持治疗。每日在老家挂上液体了,她也清楚每一瓶液体完了,儿女们会换上另一瓶液体的,所以便放心地闭了眼躺着。到了第三天的晚上,她闭着的眼再没有睁开,但她肯定还是认为她在挂液体了,没有意识到从此再不醒来,因为她躺下时还让我妹把给她擦脸的毛巾洗一洗,梳子放在了枕边,系在裤带上的钥匙没有解,也没有交代任何后事啊。
三年以前我每打喷嚏,总要说一句:这是谁想我呀?我妈爱说笑,就接茬说:谁想哩,妈想哩!这三年里,我的喷嚏尤其多,往往错过吃饭时间,熬夜太久,就要打喷嚏,喷嚏一打,便想到我妈了,认定是我妈还在牵挂我哩。我妈在牵挂着我,她并不以为她已经死了,我更是觉得我妈还在,尤其我一个人静静地待在家里,这种感觉就十分强烈。我常在写作时,突然能听到我妈在叫我,叫得很真切,一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上,我一伏案写作,她就不再走动,也不出声,却要一眼一眼看着我,看得时间久了,她要叫我一声,然后说:世上的字你能写完吗,出去转转么。
现在,每听到我妈叫我,我就放下笔走进那个房间,心想我妈从棣花来西安了?当然房间里什么也没有,却要立上半天,自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了,或许,她在逗我,故意藏到挂在墙上的她那张照片里,我便给照片前的香炉里上香,要说上一句:我不累。
整整三年了,我给别人写过了十多篇文章,却始终没给我妈写过一个字,因为所有的母亲,儿女们都认为是伟大又善良,我不愿意重复这些词语。我妈是一位普通的妇女,缠过脚,没有文化,户籍还在乡下,但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了,虽然再不为她的病而提心吊胆了,可我出远门,再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样叮咛着那样,我有了好吃的好喝的,也不知道该送给谁去。在西安的家里,我妈住过的那个房间,我没有动一件家具,一切摆设还原模原样,而我再没有看见过我妈的身影,我一次又一次难受着又给自己说,我妈没有死,她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热,每晚被湿热醒来,恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了,待清醒过来,又宽慰着我妈在乡下的新住处里,应该是清凉的吧。
三周年的日子一天天临近,乡下的风俗是要办一场仪式的,我准备着香烛花果,回一趟棣花了。但一回棣花,就要去坟上,现实告诉着我妈是死了,我在地上,她在地下,阴阳两隔,母子再也难以相见,顿时热泪肆流,长声哭泣啊。【精要赏析】文章用十分平实的语言回忆母亲,特别是使用了很多的细节描写表现对母亲的思念之情,比如“喷嚏一打,便想到我妈了,认定是我妈还在牵挂我哩”,借“打喷嚏”表达“我”时时刻刻都在怀念母亲,表达出了母子之间相互牵挂的真挚情感。