黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）

　　黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）第一篇:《文言文练习题》1.《烛之武退秦师》练习题高三（9）班用2015-8-11一、基础练习1.对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（）A.夫晋，何厌之有？（讨厌）B.焉用亡郑以陪邻（增加）C.行李之往来，共其乏困（供给）D.使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（撤走）2.对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（）A.吾不能早用子（古代对男人的尊称）B.夜缒而出 （在夜里）C.阙秦以利晋，唯君图之（只有）D.吾其还也（表示商量或希望语气，还是）3.下面关于“微”的解释，错误的一项是（）A.则名微而众寡（细小，轻微）B.微闻鼠有作作索索（暗暗地）C.见其发矢十中八九，但微颔之（略微，稍微）D.微夫人之力不及此（没有）4.下面关于“之”的解释，错误的一项是（）A．辍耕之垄上（动词，往，到）B．是寡人之过也（结构助词，的）C．臣之壮也，犹不如人（结构助词，的）D．何厌之有？（结构助词，宾语前置的标志）5.下列各句中没有词类活用的一项是（） A.晋军函陵，秦军氾南B.越国以鄙远，君知其难也C.若使烛之武见秦君，师必退D.若亡郑而有益于君二、课内练习：阅读下面一段文言文，完成6～10题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。6.下列各句中加点词的解释，错误的一项是（）A.夜缒而出缒：用绳子拴着从城墙上下来B.敢以烦执事执事：办事的官吏C.行李之往来，共其乏困行李：出使的人携带的物品D.阙秦以利晋，唯君图之阙：使„„缺，损害 7.分别比较下列每组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（）越国以鄙远既东封郑敢以烦执事又欲肆其西封1A.两个“以”相同，两个“封”不同B.两个“以”不同，两个“封”不同C.两个“以”相同，两个“封”相同D.两个“以”不同，两个“封”相同8.下列叙述不符合文意的一句是（）A.烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。B.从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。C.晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。 D.从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。9.下列各句的句式与“夫晋，何厌之有？”相同的一项是（3分）（）A.若亡郑而有益于君B.为击破沛公军C.而今安在哉D.此非孟德之困于周郎者乎10.把文中画线的句子翻译为现代汉语。（10分）（1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。参考答案：1.A（厌，满足）2.C（唯，希望）3. D（假如没有）4.C（主谓之间，取消句子独立性）5.C(A项，名词作动词，军是驻扎的意思,同下文“秦军”。B项，鄙，名词的意动用法，以„„为鄙；远，形容词用作名词，远地。D项，使郑亡，动词使动用法。)6.C（行李：出使的人）7.B（第一个“以”，目的连词，来；后一个为介词，拿。前一个“封”为“使„„成为疆界”，后一个为“疆界”。）8.C9.C（C和例句是宾语前置句，A是状语后置句，B是省略句，D是被动句）10.翻译：（1）况且，您曾经给予晋君恩惠，他也曾答应给您焦、瑕这两座城池。然而，他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。（5分。许，济，版各1分，大意2分）（2）假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害它，这是不仁道的。失去自己的同盟者，是不明智的。（5分。夫人，因，所与各1分，大意2分） 2.《荆轲刺秦王》练习题高三（9）班用2015-8-13一、基础练习1．下列句中加点的字解释错误的一项是（）A．愿大王少假借之少：稍微。B.轲既取图奉之，发图发：发放。C．荆轲废，乃引其匕首提秦王引：举起。D．秦王复击轲，被八创被：受。2．下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一组是（）A．荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之B.秦武阳奉地图匣，以次进而乃以手共搏之C．愿大王少假借之群臣怪之D．而乃以手共搏之乃引其匕首提秦王3.下列句子中加点词的解释，错误的一项是（） A.今行而无信信：相信。B.顾计不知所出耳顾：不过，只是。表示轻微的转折。C.秦王必说见臣说：通“悦”，喜欢，高兴。D.进兵北略地略：掠夺、夺取。二、课内练习：阅读下面一段文言文，完成6～10题。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆目真目，发尽上指冠，于是荆轲遂就车而去，终已不顾。4.与例句加点字用法相同的一项是()例句：又前而为歌A.乃遂收盛樊於期之首，函封之。B.赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。C.先国家之急，而后私仇也。D.后世之谬其传而莫能名者。5.选项中的“而”与例句中“而”用法相同的一项是() 例句：荆轲和而歌A.又前而为歌。B.秦王惊，自引而起，绝袖。C.荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣以进。D.冰，水为之，而寒于水。6.与“太子及其宾客知其事者”句式相同的一项是()A.今日往而不反者，竖子也。B.子言未发而哀乐具乎其前。（黄宗羲《柳敬亭传》）C.永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死，以啮人，无御之者。2D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。7.对选段句意分析不正确的一项是()A.太子和宾客都“白衣冠”送行，说明这是非常悲壮的生离死别，以示任务重大和艰巨。 B.“为变徵之声”和“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的歌声，创造了悲怆的氛围。C.“复为慷慨羽声”由悲哀转向激昂，同仇敌忾。给壮士以信心和力量。D.这个场面描写，是全文情节的高潮。8、翻译下面的句子。（1）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。译文：（2）燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列。译文：参考答案：1.解析：B发：打开。2.解析：A两者均为连词，表并列。（B项，前者为介词，按照；后者为介词，用。C项，前者为代词，代人，代指秦武阳；后者为代词，代事，代“秦武阳色变振恐”这一表现。D项，前者为副词，“仅”；后者为副词，“于是”。）3.A 4.A是名词活用作状语；B是名词活用作状语；C形容词活用作名词；D名词活用作动词。例句中的“前”是名作动，故应选D。5.A项的“而”是表承接关系；B项是表修饰关系；C项是表并列关系；D项则是表转折。例句中的“而”是表修饰，故应选B。6.A项是判断句；B项是宾语前置，“言未发”应为“未发言”；C项是省略句；D项是定语后置句。因例句是定语后置句，“宾客知其事者”应为“知其事之宾客”，故应选D。7.应该选D，因为选择是刺杀准备阶段的高潮，全文的情节高潮应该是行刺秦王。8.翻译：（1）这样那么，将军的仇就报了，并且燕国被欺侮的耻辱也就除掉了。（2）燕王确实害怕大王的威严，不敢出兵来抵抗您，愿全国做内臣，排在诸侯之列。3.《鸿门宴》练习题高三（9）班用2015-8-14 一、基础练习1.下列对加点词语的解释有误的一项是（）A.旦日飨士卒（犒劳）B.此亡秦之续耳（后继者）C.沛公起如厕（如同）D.今事有急，故幸来告良（幸而）2.对下面句子中“为”字的用法归类正确的一项是（）①使子婴为相，珍宝尽有之②旦日飨士卒，为击破沛公军③吾令人望其气，皆为龙虎④谁为大王为此计者⑤约为婚姻⑥若入前为寿⑦若属皆且为所虏⑧如今人方为刀俎A.①/②④⑥/③⑧/⑤/⑦B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦D.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦3.下列各句没有通假字的一项是（） A.具告以事B.吾属今为之虏矣C.要项伯D.距关，毋内诸侯4.下列属宾语前置句的一项是（）A.大王来何操B.亚父者，范增也C.贪于财货D.若属皆且为所虏5.下列句子中与“沛公起如厕，因招樊哙出”中的“因”字用法和意义相同的一项是（）A．寿毕，请以剑舞，因击沛公于座B．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策C．为高必因丘陵，为下必因川泽D．项王即日因留沛公与饮6.句中加点词与“君为我呼入，吾得兄事之”的“兄”用法相同的一项是（）A.素善留侯张良B.范增数目项王C.人皆得以隶使之D.籍吏民，封府库7. 下列各句中加点词语，古今意义相同的一项是（）A.将军战河北，臣战河南B.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻C.备他盗之出人与非常也D.从此道至吾军，不过二十里耳8.下列句子中的“谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”用法相同的一项是（）A.哙拜谢，起，立而饮之B.沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰C.乃令张良留谢D.张良入谢39.下列句中与“项王按剑而跽”中“而”字用法相同的一项是。（）A．而听细说，欲诛有功之人B．哙拜谢，起，立而饮之C．拔剑切而啖之 D．劳苦而功高如此10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.刑人如恐不胜。胜：尽B.先破秦入咸阳者王之。王：封„„为王C.窃为大王不取也！窃：通“切”，意思是急切D.项王按剑而跽曰。跽：挺直身子跪着二、翻译下面的句子1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。译文：2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：参考答案：1.答案:C提示：“如”在这里是动词，“到„„去”。2.答案:A 提示：①是动词，担任。②④⑥是介词，给，替。③⑧是动词，是。⑤是动词，结为。⑦是介词，表被动。3.答案:B提示：A项，“具”通“俱”。C项，“要”通“邀”。D项，“距”通“拒”，“内”通“纳”。4.答案:A5.解析：答案A。C译文：要抬高一块地,必定要以丘陵为基点往上堆,要降低一方土,则必定要从川泽再往下挖掘。1．下列加点的词与现代汉语意义完全相同的一项是()①却与小姑别②适得府君书③可怜体无比④汝岂得自由⑤五里一徘徊⑥举言谓新妇⑦哽咽不能语⑧昼夜勤作息⑨便复在旦夕⑩既欲结大义⑪本自无教训A．①③⑩B．②⑦⑧C．⑤⑦⑨D．④⑥⑪2．下列各组多义词中，对意义相同的两项判断正确的是() ①a.儿已薄禄相b.嬉戏莫相忘c.黄泉下相见d.会不相从许②a.相见常日稀b.君既若见录c.渐见愁煎迫d.府吏见丁宁③a.阿母谢媒人b.多谢后世人c.谢家来贵门d.谢家事夫婿A．①bd②bd③cdB．①ad②cd③acC．①ac②ad③bdD．①bc②ac③bc3．对下面句子中“书”字解说正确的一项是()①十六诵诗书②视历复开书③适得府君书④人多以书假余⑤相如顾召赵御史书曰⑥读其书未毕，齐军万弩齐发A．①②同B．③④同C．⑤⑥同D．都不同4．下列各句的句式不同于其他三项的一项是()A．仍更被驱遣B．汝是大家子C．为仲卿母所遣D．渐见愁煎迫5．对下列句子中加点词含义解释完全正确的一组是() A．始适还家门(女子出嫁)适得府君书(刚才)B．故作不良计(故意)大人故嫌迟(特地)C．幸可广问讯(幸亏)幸复得此妇(希望)D．徒留无所施(用处)留待作遗施(施舍)6．加点虚词用法相同的一项是()A.吾今且报府四体康且直B.君尔妾亦然诺诺复尔尔C.君既若见录腰若流纨素D.于今无会因因求假暂归7．选择没有通假字的一组()①终老不复取②伏惟启阿母③箱帘六七十④摧藏马悲哀⑤幸复得此妇⑥泪落便如泻A．②③④B．①③④C．①⑤⑥D．②⑤⑥8．对下列加点词解释全正确的一项是()4③再拜还入户(又拜一次)④谢家来贵门(离开)⑤多谢后世人(感谢)⑥便言多令才(美好)⑦始适还家门(适逢)⑧留待作遗施(赠送)A．①③④⑤⑧B．②④⑤⑥⑧C．①②④⑦⑧D．①②④⑥⑧9．“相” 可以表示一方对另一方的动作，相当于第一人称代词、第二人称代词或第三人称代词。对下面各句中这种用法的“相”归类，完全正确的一项是()黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）。①及时相遣归②会不相从许③还必相迎取④好自相扶将⑤嬉戏莫相忘⑥誓不相隔卿⑦誓天不相负⑧蹑履相逢迎⑨怅然遥相望⑩不得便相许A．①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨B．①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨C．①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨D．①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩10．下列加点词从词义上看分类正确的一组是()①便可白公姥②贵贱情何薄③昼夜勤作息④会不相从许⑤仍更被驱遣⑥我有亲父兄⑦留待作遗施⑧逼迫兼弟兄⑨其日牛马嘶⑩否泰如天地A．①⑥⑧⑨/②③④⑤⑦⑩B．①②④⑥⑧⑨/③⑤⑦⑩C．①⑥⑧/②③④⑤⑦⑨⑩D．①③⑥⑧⑨/ ②④⑤⑦⑩参考答案：1.①退出来；②刚刚；③可爱；④自作主张；⑥发言；⑧只指工作；⑩婚姻；⑪教养。【答案】C黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）。2.①a，命相；b、d，单指一方；c，互相。②a，见面；b、d，我；c，被。③a，拒绝；b，告诉；c、d，辞别。【答案】A3.①书经，②历书，③书信，④书籍，⑤写，⑥文字。【答案】D4.B项是判断句。A、C、D三项是被动句。【答案】B5.B项，后句“故”：仍然。C项，前句“幸”：希望；后句“幸”：幸而，幸好。D项，后句“施”意思是“赠送”。【答案】A6.B项“尔”均为“这样”之意；A项“且”第一个副词，“暂且”，第二个连词“并且”；C项“若”分别是“如此/像”；D项“因”分别是名词“机会”，连词，“于是”。【答案】B7．①取—娶；③帘—奁；④藏—脏。 【答案】D8.③“再拜”意为“拜两次”；⑤“谢”意为“告诉”；⑦“适”指女子出嫁。【答案】D9.第一人称/第二人称/第三人称。【答案】A10.①③⑥⑧⑨为偏义复词，②④⑤⑦⑩不是。【答案】D一．选择题1．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（）A．群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交往)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C．感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)2．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②曾不知老之将至（乃，竟）C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）②或取诸怀抱（从„„中取得）D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）3．下列各句中没有通假字的一项是（）A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从4．下列关于“期”的解释错误的一项是（）A．况修短随化，终期于尽（至、及）B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）D．秋以为期（约定的佳日）5．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（） A．吾其还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C．故列叙时人，录其所述D．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足6．下列句子中“一”作数词用的一项是（）A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契②一夫作难而七庙隳7．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（） 例句：引以为流觞曲水，列坐其次A．会于会稽山阴之兰亭B．或取诸怀抱，悟言一室之内C．况修短随化，终期于尽D．或因寄所托，放浪形骸之外8．下列句中加点的词的解释错误的一项是（）（3分）A．虽趣舍万殊，静躁不同殊：不同B．每览昔人兴感之由，若合一契由：原因C．及其所之既倦之：的D．固知一死为虚诞一：把„„看作一样9．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是（）（3分）A．以地事秦，犹抱薪救火B．洎牧以谗诛，邯郸为郡C．楚人伐宋以救郑D．皆以美于徐公二、翻译下列句子。（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分） 译文：（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）译文：参考答案：一．选择题（每题3分，计33分）1．B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。2．D．思想情趣。3．C。A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。4．B。B项，期：满一年。5．A。A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。6．A。B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。7．C。例句与A、B、D三项均为状语后置句。8．C。C项，之：往，引申为达到，得到。9．B。B项和例句同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。10．翻译下列句子。 （1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分）译文：虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）。（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）译文：本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。5第二篇:《中考文言文阅读复习课学案》中考文言文阅读复习课学案一、练习与积累近五年泰州中考文言文阅读真题 2009年（二）阅读黄宗羲的《柳敬亭传》(有删节)，完成13—16题。（12分）柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：‚此子机变，可使以其技鸣。‛于是谓之曰：‚说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。‛敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：‚子之说，能使人欢咍嗢噱矣。‛又期月，生：‚子之说，能使人慷慨涕泣矣。‛又期月，生喟然曰：‚子言未发而哀乐具和乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。‛由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。【注】①无赖：刁钻，不讲道理。②倾动：使人倾倒动容。③莫后光：人名。下文的“优孟”也是人名。④机变：机敏灵活。⑤鸣：扬声名。⑥句：同“勾”，勾画。⑦欢咍(hāi)：欢快。 嗢(RSA，大多数的抗生素都奈何它不得。仅在．．．英国，每年就有l0万人在接受治疗时被感染。②就在“难缠”的MRSA肆虐之际，一种能够抵抗目前所有抗生素的金黄葡萄球菌“横空出世”，它能够通过伤口甚至皮肤接触传染，严重时会致人死亡。在过去的超级细菌面前，人们还一直留有最后的“杀手锏”——万古霉素。但该药毒性大，发现后很快就被打入冷宫。只是当其他抗生素都无能为力时，万古霉素才会“披挂上阵”。但最新发现的耐万古霉素金黄葡萄球菌却不怕它，这种超级细菌更加“难缠”，简直有“金刚不坏之身”。③事实上，超级细菌的出现完全是人类自己造成的，滥用抗生素导致细菌产生抗药性早已不是新闻。1928年英国人弗莱明发明青霉素后，抗生素便成了对抗细菌感染的最有效武器。但由于人类滥用抗生素，使得体内的有益菌群被杀死，导致体内茵群失调，耐药菌乘虚而入。更可悲的是，由于很多抗生素能促进动物生长，人们杀鸡取卵般地将其作为饲料添加剂使用。抗生素投入使用仅几十年，很多细菌就对它产生了严重的耐药性。例如，绿脓杆菌对阿莫西林等8种抗生素的耐药性竟达l00％。 ④今天，科学家既在反思人类自身的错误，同时也在积极寻求打败超级细菌的方法。首先，祛除诱因。超级细菌“所向披靡”，是因为穿上了强大的“马甲”——生物膜。生物膜感染的诱因大致可分两类：机体内的病理异常，如支气管扩张；人体内的人工臵留物，如人工瓣膜。因此，通过改变生物医学材料的质地，可以减少致病微生物的粘附，减少形成生物膜的可能。其次，对刚形成的生物膜，科学家建议在其形成初期便予以打击；对已经形成稳定状态的生物膜，现在尚无特别有效之法，主要仍是使用大剂量及渗透性强的抗菌药物加以防御。第三，人们还通过破坏生物膜结构达到打败超级细菌的目的。此外，随着分子生物学的发展，科学家还将从产生膜成分的基因入手，直接改变生物膜成分的合成，彻底消除生物膜。(根据《科学世界))2009年第5期谭玉龙所撰《超级细菌不怕抗生素》改写)17．为什么说超级细菌“难缠”?请结合文章内容简要回答。(2分) 答：18．请说出第①段中加点词语“大多数”的表达作用。(2分)答：19．第③段画线句子在内容上有什么作用?(2分)答：20．联系第③段，说说第④段开头所说“人类自身的错误”具体表现在哪两个方面。如果此文在网上发表，请针对人类的这些错误行为，写一两句留言，要求至少运用一个成语。(4分)两个方面：留言：第四篇:《黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）》 [古诗文阅读]黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分:；翻译题10分）柳敬亭传黄宗羲余读《东京梦华录》《武林旧事记》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。【黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）】黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．敬亭丧失其资略尽资：资财B．然必句性情句：勾画。C．已能倾动其市人倾：折服。D．可使以其技鸣鸣：出名。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是() A．之盱眙市中为人说书仰观宇宙之大B．无不当于心称善也设九宾于廷C．而敬亭耳剽口熟抟扶摇而上D．军中亦不敢以说书目敬亭足以极视听之娱7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。8、给下面文段断句正确的一项是（）仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。《孟子·告子上》A.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。#p##e#B.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。 C.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。D.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。【黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）】文章黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）出自（1）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。（3分）_____________________________________________________________________________（2）争延之使奏其技，无不当于心称善也。（3分）_____________________________________________________________________________（3本文来自学优高考网end#）其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”（4分）_____________________________________________________________________________答案：5．C使……折服6．BA动词，到，往/助词，定语后置的标志。B介词，在。 C连词，表转折/连词，表修饰。D、介词，凭借（拿）……身份/连词，表目的7．B盱眙是其说书开始的地方，还没有接受莫后光的指点，说书技艺未达精妙程度。8、D.译文：仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”9．⑴（3分）你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。（意思对1分，状语后置、“具”各1分）（2）（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。（意思对1分，“延”“当”各1分）（3）（4分）那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！”（意思对1分，“尔汝”“故”“吾侪”各1分）译文： 我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫（对他）说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。【黄宗羲《柳敬亭传》阅读练习及答案（含翻译）】默认分类 不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种境界了。第五篇:《柳敬亭传阅读答案黄宗羲》柳敬亭传黄宗羲柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之过江云间有儒生莫后光见之曰此子机变可使以其技鸣，于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。” 由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”亡何国变，宁南死。【柳敬亭传阅读答案黄宗羲】柳敬亭传阅读答案黄宗羲。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。翻译译文或第一篇:《《原毁》练习案教师版》《原毁》导学案（教师版） 一．知识梳理(A级)1．给下列加点字注音。恐恐然惟惧其人之有闻（wèn）也懦（nuò）者必怒于色矣其国家可几（jī）而理欤（yú）．．．．二．文本研习（B级）2．解释下列句中加点的字。1其责己也重以周（要求。）（句中停顿，无实义。）．．其责己也重以周（严格而周密。）．．．其待人也轻以约（宽容而简约。）．．．闻古之人有舜者（定语后置的标志。）．求其所以为舜者（„„的原因。）．． 彼能是，而我乃不能是（这样。）（却。）．．去其不如舜者，就其如舜者（比得上，赶得上。）（保留。）．．早夜以思（表修饰关系。）．后世无及焉（比得上，赶得上。）（代词，他。）．．不如周公，吾之病也（缺陷，过错。）．能善是，是足为艺人矣（擅长。）．即其新，不究其旧（就。）．2其责人也详（周全。）．其待己也廉（少，低。）． 外以欺于人，内以欺于心（引进动作的对象，无实义。）．举其一，不计其十（指摘。）．恐恐然惟惧其人之有闻也（名望。）．夫是之谓不以众人待其身（一般人。）．．3虽然，为是者有本有原（虽然如此，虽然这样。）．．怠者不能修，而忌者畏人修（修养品性。）．其应者，必其人之与也（附和。）（朋友，伙伴。）．．是故事修而谤兴，德高而毁来（因此。）．．士之处此世，而望名誉之光（读书人。）（昭著，彰显。）．． 道德之行，难已（贯彻实行。）．4其国家可几而理欤（大概，差不多。）（治理。）．．3．分析下列句中的词类活用现象。早夜以思，去其不如舜者（早夜：名词活用为状语，在早晨、在夜里。）即其新，不究其旧（新、旧：形容词活用为名词，现在的情况，过去的情况。）原毁》阅读练习及答案。详，故人难于为善（善：形容词活用为名词，好事。）廉，故自取也少（取：动词活用为名词，得益。）己未有善（善：形容词活用为名词，优点。）外以欺于人，内以欺于心（外、内：名词活用为状语，对外、对内。） 4．指出下列句中的通假字。能善是，是足为艺人矣。（善—擅）不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。（说—悦）5．指出下列特殊句式。闻古之人有舜者。（定语后置）外以欺于人，内以欺于心。（状语后置）尝试语于众曰。（状语后置）不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。（状语后置）6．句子翻译①早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 早晨晚上都在思考，去掉那些赶不上舜的地方，保留那些与舜相同的地方。②舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的；周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他的。③彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。那个人，能有这些优点，这就足够算得上是一个善良的人了；能擅长这些事，这就足够算得上是一个有才艺的人了。④外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎原毁》阅读练习及答案。（这些人）对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？⑤夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人那样高的标准要求别人，我没看出他在尊重自己。⑥虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。虽然如此，这样做的人有他的思想根源，说的就是懒惰和嫉妒。⑦不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。如果不是这样，强硬的人一定毫不客气地说出反对的话，懦弱的人一定会从脸上表露出反对的颜色。⑧士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！读书人处在这个世上，希望名誉显扬，道德畅行，真难了。⑨将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！身居高位而将要有作为的人，如果得到我所说的这些道理而牢记住它，那他的国家差不多就可以治理好了吧。巩固练习 一、知识回顾1.《原毁》的作者___________，字__________，___________代人。《原毁》中的原是__________意思，是古代的一种议论文体。韩愈退之唐推究本源2．下列加点词解释有误的一项是()A．古之君子，其责己也重以周周：全面．B．是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”。病：缺点．C．举其一不计其十，究其旧不图其新图：考虑．D．夫是之谓不以众人待其身众人：许多人．．解析：选D。众人：一般人。 3．下列句中“以”字的用法和例句相同的一项是()例：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放．A．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者．B．夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也．C．使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快．D．外以欺于人，内以欺于心．解析：选C。A项，“以”连词，相当于“而”，表修饰。B项，“以”介词，翻译为“用”。C项，“以”介词，表原因，可译为“因为”，和例句相同。D项，“以”连词，表目的，翻译为“来”。4．下列翻译正确的一项是①恐恐然惟懼其人之不得为善之利。（） A.提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。B.提心吊胆地只怕那个人得不到的益处。C.提心吊胆地只怕那个人不做好事。D.只怕那个人得不到做好事的益处。②求其所以为舜者。（）A.求舜这个人。B.以舜为榜样来要求自己。C.让舜这个人来帮助自己。D.所以这个人就是舜。解析：这道题考查对句子的理解情况。翻译句子要注意翻译方法和技巧，注意对句子中重点词的准确理解。答案：①A②B5.为下列各句中的“之”选择相应的用法。A.结构助词“的”B.语气助词C.代词 (1)古之君子（）(2)处处志之（）．．(3)得吾说而存之（）(4)渔人甚异之（）．．解析：这道题目的是使熟悉“之”的三种最常见的用法。“之”在古代汉语中可作实词，起指代作用；也可作虚词，相当于现代汉语的结构助词“的”，有时只表示语气，没有实际意义。解答时将三种用法“代”入原句一试便知。答案：(1)A(2)B(3)C(4)C6.对本文的中心理解不正确的一句是（）A.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，批判了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。 B.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，说明时代不同，人们的思想也不同。C.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，赞扬了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。D.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，高度赞扬了古之君子。解析：这道题主要考查对文章中心的理解程度。需要细细研读课文，认真体会，只有这样才能更好地把握文章中心。答案：C二、综合应用（一）阅读下面文字，完成7～10题。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古．之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“ 彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与．艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：．“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二；即其新不究其旧，．恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？7．下面各项中加点词的意思不正确的一项是()．A．其待人也轻以约约：简约． B．就其如舜者就：仿效．C．是不亦责于身者重以周乎重：严格．D．即其新不究其旧究：探究．解析：选D。究：苛求。8．下列各项加点词的意义和用法完全一样的一项是()A．闻古之人有舜者．则或咎其欲出者．B．求其所以为舜者．．所以游目骋怀．．C．后世无及焉．盘盘焉，囷囷焉． D．不亦待于人者轻以约乎．其闻道也固先乎吾．解析：选A。代词，……的人；B项，表原因/所用来……的(方式、礼节等)；C项，第三人称代词，他/形容词词尾，……的样子；D项，语气词/通“于”，引出比较的对象。9．下列各项对文段的分析有误的一项是()A．“其责己也重以周，其待人也轻以约”，是“古之君子”的表现特征，也是本段的中心论点。B．文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例，这就增强了说服力和可信性，因为取的是楷模，是无可非议的典范。C．于人“取其一不责其二，即其新不究其旧”，这是对他人缺点的态度；而对他人的优点却唯恐其做了好事而得不到应有的利益。 D．本段通过对古之君子责己待人的正确态度的分析，阐述了本文的正题，下面的因为要探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用。解析：选D。“阐述了本文的正题，下面的因为要探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用”错。第二段是本文的正题，此段对第二段起了一个衬托作用。10．翻译文中画线的句子。(1)重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文：________________________________________________________________________(2)彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 译文：________________________________________________________________________答案：(1)严格而全面，所以不会怠慢；宽而少，所以人们乐于做好事。(2)那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。(二)阅读下面的文字，完成11～14题。祭鳄鱼文韩愈维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告．之曰：原毁》阅读练习及答案。昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德．． 薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况．禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼，其不可与刺史杂处此土也！②刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以③④肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日． 不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，．．．不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史．则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！．(选自《昌黎先生集》)【注】①揜：同“掩”。②睅然：睅(hàn)，眼睛鼓出的样子。③伈伈：伈(xǐn)，恐惧的样子。④：(xiàn)，美丽的样子。11．下列句中加点词的解释，不准确的一项是()．A．列山泽，罔绳擉刃列：同“烈”，焚烧．B．今天子嗣唐位嗣：继承．C．七日不能，是终不肯徙也徙：迁． D．夫傲天子之命吏傲：傲慢．解析：选D。傲：向别人显示骄横，引申为“蔑视”。12．下列各组句子中加点词语的用法和意义都相同的一项是()A．①以羊一、猪一投恶溪之潭水．②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流．B．①驱而出之四海之外．②防民之口，甚于防川．C．①尽三日，其率丑类南徙于海．①第二篇:《原毁同步练习》《原毁》拓展练习 一、基础练习。1、解释多义字病不如舜，不如周公，吾之病也亮疾病，卒于军君子病无能焉，不病人之不己知也善能善是，是足为艺人矣恐恐然惟懼其人之不得为善之利择善而从之素善留侯张良善始者实繁，克终者盖寡太祖曰“善。”乃南征善日者王，善时者霸（《荀子·强国》） 及周公，大圣人也，后世无及焉不及汪伦送我情及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》）彼众我寡，及其未既济也，请击之（济：渡河）二、阅读下列文段，回答问题。（一）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者， 其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（） A．其责己也重以周周：周密，此为全面。B．就其如舜者就：趋向，靠近。C．恐恐然惟懼其人之不得为善之利善：擅长。D．一善易修也修：此为做到。2、下列各组句中加点的字用法相同的是（）A．其责己也重以周早夜以思B．后世无及焉听其所止而休焉C．其于人也，乃曰项王乃大惊曰原毁》阅读练习及答案。D．而我乃不能是而以圣人望于人3、翻译句子 ①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文：②求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。译文：③取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。译文：（二）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。” 其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！1、下列加点词解释有误的一项是：（）A、怠者不能修怠：懈怠。B、吾尝试之矣尝试：试着去做。C、其应者，必其人之与也应：附和D、懦者必怒于色矣色：脸色。2、下列有通假字的一项是：（）A、怠与忌之谓也B、不然，则其所疏远不与同其利者也C、不若是，强者必说于言 D、道德之行，难已3、对本段内容分析正确的一项是：（）A、本段提出了文章的中心论点就是“为是者有本有原，怠与忌之谓也”。B、分三层来论述。第一层先从道理上作理论性的概括：“怠”的结果自己不能进德修业，“忌”的结果害怕别人进德修业。第二层以破“忌”为主，作者用自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。第三层得出结论：“事修而谤兴，德高而毁来。”C、本段中的几个“不然„„不然„„不若是„„”句子形成排比，其作用是加强了推断的语气，将古之君子的丑恶嘴脸揭露出来，使文章更有气势，增强了论证效果。D、本段两“尝试语于众”则是作者以其亲验来揭示当时士大夫阶层中党同伐异、嫉贤妒能的恶劣习气。第三篇:《粤教版选修《原毁》word同步练习》《原毁》练习（学生版） 广州市第七十五中学张玉玲一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/恐恐然惟懼其人之有闻也2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣二、解释下面加点的字1、病不如舜，不如周公，吾之病也亮疾病，卒于军君子病无能焉，不病人之不己知也2、善能善是，是足为艺人矣恐恐然惟懼其人之不得为善之利/择善而从之 素善留侯张良善始者实繁，克终者盖寡太祖曰“善”乃南征善日者王，善时者霸（《荀子·强国》）3、及周公，大圣人也，后世无及焉/不及汪伦送我情原毁》阅读练习及答案。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》）彼众我寡，及其未既济也，请击之（济：渡河）（《左传》）4、焉周公，大圣人也，后世无及焉然力足以至焉，于人为可讥当此之时，言不及巧，焉可以言知乎/不入虎穴，焉得虎子听其所止而休焉/玉之言，盖有讽焉 盘盘焉，囷囷焉水旱祷焉且焉置土石5、乃彼能是，而我乃不能是！/其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”良久乃已圣主乃吾辈所共事之主家祭无忘告乃翁6、其古之君子，其责己也重以周去其不如周公者，就其如周公者/其应者，必其人之与也其国家可几而理欤/天之苍苍，其正色邪尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎三、指出句中的古今异义词并写出古义 课文例句古义今义1、夫是之谓不以众人待其身许多人2、虽然，为是者有本有原连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立3、吾尝试之矣，尝试语于众曰试验，试四、指出下面活用的字并作解释1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详，故人难于为善 2、即其新不究其旧/究其旧不图其新3、己未有善4、能善是，是足为艺人矣/能善是，是亦足矣/我善是，是亦足矣/彼虽善是，其用不足称也5、早夜以思6、外以欺于人，内以欺于心五、解释下面加点的字1、其责己也重以周2、其待人也轻以约3、重以周，故不怠4、其责人也详5、其待己也廉 6、夫是之谓不以众人待其身7、为是者有本有原8、怠者不能修9、必其人之与也10、能善是，是足为艺人矣11、恐恐然惟懼其人之有闻也12、而望名誉之光，道德之行六、指出下面课文例句的句式类型1、其为人也，仁义人也/其为人也，多才与艺人也/舜，大圣人也/周公，大圣人也/其应者，必其人之与也/某良士/某非良士 2、责于己曰/尝试语于众曰：“某非良士，某非良士”/强者必说于言，懦者必说于色矣七、阅读下面的文段，完成后面的问题（一）文段一古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！” 早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣”取其一，不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利一善易修也，一艺易原毁》阅读练习及答案。能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣”不亦待于人者轻以约乎！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（）A．其责己也重以周周：周密，此为全面B．就其如舜者就：趋向，靠近C．恐恐然惟懼其人之不得为善之利善：擅长 D．一善易修也修：此为做到2、下列各组句中加点的字用法相同的是（）A．其责己也重以周早夜以思B．后世无及焉听其所止而休焉C．其于人也，乃曰项王乃大惊曰D．而我乃不能是而以圣人望于人3、翻译句子①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善译文：②求其所以为舜者，责于己曰：“ 彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者译文：③取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利译文：（二）文段二虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也怠者不能修，而忌者畏人修吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士” 其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣是故事修而谤兴，德高而毁来呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（）A．怠者不能修修：进修，要求进步B．必其人之与也与：同党，同类C．又尝试语于众曰尝试：试着D．将有作于上者有作：有所作为2、下列不含通假字的一项是（）A．恐恐然惟懼其人之有闻也B．懦者必说于色矣C．其国家可几而理欤D．其一少北而东3、下列各组句中加点的字用法相同的是（）A．怠者不能修，而忌者畏人修是故事修而谤兴 B．士之处此世而望名誉之光、道德之行C．其国家可几而理欤其孰能讥之乎D．强者必说于言是不亦责于身者重以周乎4、翻译句子①虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也怠者不能修，而忌者畏人修译文：②是故事修而谤兴，德高而毁来呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！第四篇:《韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案》原毁韩愈 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：不如舜，不如周公，吾之病也。是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。曰：能善是，是亦足矣。不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：我善是，是亦足矣。己未有能，曰：我能是，是亦足矣。外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：某良士，某良士。其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。【韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案】韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案。又尝语于众曰：某非良士，某非良士。其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1、下列各句中加点字的解释不正确的是（C）（善：好事。）A．其责己也重以周周：周密，此为全面。B．就其如舜者就：趋向，靠近。C．恐恐然惟惧其人之不得为善之利善：擅长。D．一善易修也修：此为做到。2、下列各组句中加点的字用法相同的是（D）A．其责己也重以周早夜以思B．后世无及焉听其所止而休焉C．其于人也，乃曰项王乃大惊曰D．而我乃不能是而以圣人望于人 （D却，表转折关系的连词。A而，且，表并列关系的连词/地，表修饰关系的连词；B他，代词/语气助词，无义；C却/就。）3、翻译句子①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译文：古代的君子，他要求自己既严格又全面，他对待别人既宽容又平易（要求少）。对自己严格而全面，所以不会懈怠；宽而少，所以人们乐于做好事。②求其所以为舜者，责于己曰：彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。译文：寻求舜所以成为舜的道理，对自己要求说：他，是人，我，也是人；他能这样，可是我却不能这样！早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。③取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。译文：取他的一点，不要求他再有第二点；就他的现在表现看，不追究他的过去，提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。 4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）求其所以为舜。（3分）（2）详，故人难于为善；廉，故自取也少。（3分）（3）举其一，不计其十；究其旧，不图其新。（3分）答案：（1）他们探求舜成为舜的原因。（补充主语他们1分，求：探求1分，所以，的原因1分。）（2）他们要求别人严又全，所以别人很难把事情做好；对自己要求低又少，所以他们自己进步很小。（句意1分，详：他们要求别人严又全或者意相同得1分，取：得到，获取或者意相近1分。）（3）今天的君子只提出人家某个问题，而不考虑人家很多优点；只追究人家以前的缺点，而不顾念人家新的变化。【韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案】文章韩愈《原毁》翻译赏析及阅读答案出自第五篇:《李渔《水仙》阅读答案及原文翻译》李渔《水仙》阅读答案及原文翻译水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④ 水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰：“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。