《把栏杆拍遍》(精品)

把栏杆拍遍梁衡 铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞辛弃疾，这是郭沫若先生题写，匾额挂于辛弃疾纪念祠。这副对联写谁？ 能背几首辛弃疾的词吗？ 永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 月夜行黄沙道中·调寄西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 梁衡(1946--)山西霍县人，1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者，现任新闻出版署副署长，中国作协全委会委员,全国记协常务理事。主要从事散文创作，散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖,全国优秀科普作品奖。有三篇散文（《晋词》、《觅渡,觅渡,渡何处》和《夏感》）入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》，《数理化通俗演义》，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。作者简介 辛弃疾1140-1207字幼安，号稼轩居士历城人。绍兴三十一年（1161），参加耿京领导的起义军，担任掌书记。绍兴三十二年（1162）擒拿张安国。宋高宗任命其为江阴签判，开始他在南宋的仕宦生涯，时才23岁。淳熙八年（1181）冬，42岁时，受弹劾被免职，归居上饶，闲居20年。宁宗嘉泰三年（1203），韩侂胄起用主战派人士，已64岁的他被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。 阅读指导这是一篇带有人物评传性质的散文，作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命途多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。文章较多地引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力，这是本文的一大写作特点。但也可能给阅读带来一定的困难。阅读时，可以采取观其大略的方法，不求对这些词作过细过深的理解。 学习本文大体可分三步进行：第一步，初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学史上的惟一性和独特性；第二步，再读课文，体会联想对表现辛弃疾形象的作用；第三步，向课外拓展，引导学生通过联想表达自己的思想感情。 文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。这是文章要告诉读者的主要问题。抓住这个问题，就抓住了理解文章的关键。在引导学生理解文章时，要注意抓住辛弃疾的“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的抱负和这种抱负不能实现的悲愤、忧愁心情，以及这种抱负和心情在词作中的反映。 结构划分：第一部分：（1）辛弃疾在文人中的唯一性和独特地位。第二部分：（2-16）辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的；不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。第三部分（17）多种因素成就一个爱国词人辛弃疾。 自读思考1．辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲”?2．为什么说“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，“不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的”?3．从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是什么心病?4．辛弃疾在带湖别墅闲居时的心情是怎样的?5．辛弃疾的词与其他文人的词相比，其独特性表现在哪里?为什么有这样的独特性?6．哪些因素促使辛弃疾成为一代爱国词人的?讨论以上问题，可以结合勾画关键语句进行。如果能画出以下关键语句，课文就不难理解了 1．辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲”?提示：“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍……” 2．为什么说“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，“不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的”?提示：“时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。”“他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。”“我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。” 3．从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是什么心病?提示：“他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。” 4．辛弃疾在带湖别墅闲居时的心情是怎样的?提示：“一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是‘闲愁最苦’，‘脉脉此情谁诉’。” 5．辛弃疾的词与其他文人的词相比，其独特性表现在哪里?为什么有这样的独特性?提示：“真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时，才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。” 6．哪些因素促使辛弃疾成为一代爱国词人的?提示：“历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打……如地壳内岩浆的滚动鼓涨，冲击积聚。”“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。”“说到底，才能和思想是一个人的立身之本。” 辛词“是在政治的大磨盘问磨出来的豆浆汁液”，这是由特定的历史背景和他本人的追求所决定的，也是他的词不同于他人作品的独特之处。宋朝特定的历史背景和个人特殊的人生历程，再加上才能和思想，成就了一个千古爱国词人——辛弃疾。 文章为何以“把栏杆拍遍”为题？你认为辛弃疾“拍栏杆”时心情如何？请简要分析。1、宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉jǔyǔ”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，歔欷独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。《水龙吟》（朗读，感悟） 2、作者读懂了这位爱国词人在痛拍栏杆时一定想起了当年的拍刀催马，驰骋沙场的英雄之势。《破阵子》（朗读、感悟）而如今自己被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，把栏杆拍遍，才能发泄出郁积已久的悲愤之心。（板书：悲愤）所以，我们今天读其词，总能清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。 3、作者花了六年时间解读辛弃疾，还原出一个普通而真实的辛弃疾。让我们感受到辛弃疾一颗炽热的爱国心在其悲愤的血肉之躯中震颤，跳动、呐喊……作者为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……（板书）在空有一腔报国之志，在被抛弃的感叹和无奈中，他一股脑地注入诗词，化作诗词，给我们留下了一首首用刀和剑、用血和泪铸成的词作。《摸鱼儿》（朗读，感悟） 4、辛弃疾在痛拍栏杆时，内心积聚的复杂情感如地壳内岩浆的滚动鼓胀、冲击积聚，化成忧心如焚，百感交集的人间愁绪。《丑奴儿》（少年不识愁滋味） 讨论并借助课文的有关分析，为每首词拟一个标题：《菩萨蛮》———心郁之作《永遇乐》———《摸鱼儿》———《水调歌头》——心焚之作心苦之作心寂之作 归纳文章的写作特色1．联想和想象丰富本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的时代、他的事迹和内心世界等等。 例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国家、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，由＂弃疾＂，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。 2、比较可以使人物的性格更加鲜明、突出，《把栏杆拍遍》是如何运用这一手法的？作者列举了哪些历史人物？又是从哪些方面着眼去比较的？明确：对比手法是作家们常用的艺术手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多处运用了对比，使人物形象更为鲜明突出。 第一处运用对比是在引用了《破阵子》之后，作者先将它与岳飞的《满江红》比较，认为只有《满江红》可以与之媲美，然后又用杜甫的“射人先射马，擒贼先擒王”，卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”与之对比，认为“这些都是旁观式的想像、抒发和描述”，从而突出了辛词的“凛然杀气和磅礴之势”。 第二处对比是将他与陶渊明、白居易的从政经历对比，他认为辛弃疾“对待政治”，“不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文”。因为“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲”。他“不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”。所以“随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退”。 第三处对比是将辛弃疾的豪放与苏东坡的豪放作比较。苏辛都是豪放派的代表人物，因此文学史上是将“苏辛”连称的，但梁衡却在同中见出异来，他认为：“苏的豪放仅止于‘大江东去’，山水之阔。”因为“苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威”。而“真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、捶打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩”，而辛弃疾的诗正是这样的诗。 第四处对比是将辛弃疾的婉约词与柳永、李清照的婉约词作比较，他认为“柳、李的多情多愁仅止于‘执手相看泪眼’、‘梧桐更兼细雨’，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理”。这些都是很有见地的精辟之语。这些比较有作品内容的比较，有人物遭际的比较，有作品风格的比较。这些比较的对象，看似大同，实有小异。能看出同中之异的才是真正的高手。 词人本身是武人，武人本色是政人，政治家、军事家。辛弃疾“把栏杆拍遍”，把爱国之歌一首首唱响，把悲怆之声一声声喊响。他曾经埋头苦干，他曾经拼命硬干，他曾经为民请命，他是中国历史的脊梁，他是中华民族的支柱，他是中国文化的血肉。 中国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅