以意逆志,知人论世

诗歌鉴赏 以意逆志《孟子· 万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者寡矣。” 以意逆志洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问）饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。（陶渊明） 早发白帝城----李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。知人论世 天宝十四载安禄山造反。是年冬，永王(肃宗弟)以抗敌平乱为名，由江陵率师东下，请白参加幕府，不料暗中与亨（肃宗）争夺帝位，兵败被诛，白也因获罪，因郭子仪疏救，免死，长流夜郎。758年，李白到白帝城，遇赦，写下了这首诗。诗中运用夸张手法，描写了顺流之下、船行如飞的境况。既反映了长江三峡的奇险、湍急，又表现了诗人乘风破浪的豪迈胸襟。全诗写景抒情，融洽自然，字里行间充分表现了祖国河山的壮美和诗人轻松愉快的心情。 知人论世诗人于宪宗元和十年（８１５）被朝廷“以恩召还”京师，回到长安。漫长的远放生涯并未改变诗人的初衷。是年春天，他借去京郊玄都观赏桃花一事，写下了《元和十年自郎州承召至京，戏赠看花诸君子》或《玄都观桃花》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！ 唐文宗太和元年，刘禹锡再次以主客朗中之职被朝廷召回长安。这时距“桃花诗案”发再贬连州又过了长长的十二年。次年三月，诗人再游长安近郊之玄都观。这时，观中桃花已尽，“种桃之蹊，半是苍苔而菜花满径矣”；“种桃道士”——“比先年宰相已去”（王湘注《千家诗》），其徒党亦如鸟兽散。诗人旧地重游，不禁无限感慨，随即复又吟出七绝一首，即《再游玄都观》。诗云：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。　　种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘禹锡感慨之至地叙述道：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬为郎州司马，居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时太和二年三月。”（《刘禹锡集·再游玄都观·序文》）。 知人论世泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿（唐）《听弹琴》曾携五老峰前过,几向双松石上弹。此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。——齐己(唐)《赠琴客》