g2yw游褒禅山记教案02

课题：《游褒禅山记》制作人：尹会琴审核人：郑化伟【教学目标】1.掌握重点字词。2.学习叙议结合，因事说理的写作手法。3.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点】1.掌握重点字词。2.学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。【教学难点】学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【教学方法】采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。【教学过程】第二课时探【文本赏析】【C】一、研读第三段。（1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方而，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。心得是什么？在文中寻找关键语句回答。明确：这一段承接笫二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（2）作者认为成功的条件是什么？归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己Z志，虽然不能达到冃的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山Z所得，又是治学处事Z理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈-下。二、诵读第4段。教师示范诵读这一段，然后提问：1.在本段中作者表达了怎样的观点？（观点：学者不可以不深思而慎取之也）2.“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言'华'如'华实'之'华'者，盖音谬也”。）追问：这样说來这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被谋传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）小结：这就是从个别引巾出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。提问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？ 明确：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。” 探【课外拓展】【C】“其”字意义用法归纳一、作代词1.2.3.人称代词,人称代词,人称代词,表领属关系，译为“他（它）的”“他们（它们）的”例：唐浮图慧褒始舍于其址i般代人，相当于“它们”（他们）。活用为第一人称，译为“我、我的”、例：以其求思z深而无不在也“我们”、“自己”。例：而余亦悔其随Z而不得极夫游Z乐也4.指示代词，译为“那”“那（个、些、里）”5.指示代词，译为“其屮的”二、语气词，放在句首或句中1.表猜测、揣度语气，译为“人概、恐怕”2.表劝勉、期望、命令或加强祈使语气3.助词，表示反问语气，可译为“难道”。4.语气助词，无实在意义三、连词，表假设，译为“假若、如果”四、连词，表选择，相当于“是…还是…”探【实战演练】[C]“其”1・以故其后名Z口——代词，那（此系远指,例：则或咎其欲出者例：其一犬坐于前《狼》例：其皆出于此乎？《师说》例：吾其还也《烛Z武退秦师》例：其孰能讥Z乎？例：既其出，则或咎其欲出者例：其若是，孰能御之？《孟子》例：其真无马邪？具真不知马邪？指褒禅埋葬Z时）2.距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。1.独其为文犹可识——代词，它（代仆碑）。4.问其深，则其好游者不能穷也——前“其”：代词，它（代“穴”）。后“其”:代词，那些（远指，作“好游者”）。5.盖其又深，则其至又加少矣——前“其”:代词，它（代后洞）。示“其”：代词，代游客，此处须用木名，不用现代语代词。6.以其求思之深而无不在也——代词，他们（指古人）。7.其孰能讥Z乎？一一语气副词，表反问，岂、难道。8.而余亦悔其Z而不得极夫游Z乐也——代词，指自己。9.既其出——助词，无义。10.视其左右——代词，洞，洞壁。1仁谬其传——代词，它（代山的名称）。12.咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）探【巩固练习】1.[B]K列对这段文字的解说，不正确的一-项是（）A.作者对古人求思Z深作了赞扬，但古人没冇得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。B.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之屮，“志”最重要。C.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、塊怪、非常之观。2.[B]将文言文阅读材料中加横线的语句翻译成现代汉语。（1）而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观，常在于险远，而人Z所罕至焉，故非有志者不能至也。译文：（2）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥Z乎？译文： 探【教学反思】