贾府众人衣着探究课件

贾府众人衣着探究 衣着体现了什么？一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。在《红楼梦》中的服饰与其相对应的性格描写，从而导致了恋爱、婚姻悲剧。 论述人物一：林黛玉用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。 服饰黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮的鹤氅[chǎng]，束一条青金闪缎双环四合如意绦[tāo]。——第四十九回前八十回中唯一一次正面描写林黛玉的衣着是在这一回中; 《红楼梦魇》——张爱玲黛玉初出场，批：“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。”宝玉何尝不注意衣服，如第十九回谈袭人姨妹叹息，袭人说：“想是说他那里配穿红的。”可见常批评人不配穿。作者更注意。百廿回抄本里宝钗出场穿水绿色棉袄，他本都作“蜜合色”，似是后改的。但是通部书不提黛玉衣饰，只有那次赏雪，为了衬托那岫[xiù]烟的寒酸，逐个交代每人的外衣。黛玉披着大红羽绉面，白狐里子的鹤氅[chǎng]，束着腰带，穿靴。鹤氅想必有披肩式袖子，如鹤之掩翅，否则斗篷无法系腰带。氅衣、腰带、靴子，都是古装也有的——就连在现代也很普遍。 性格林黛玉性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。林黛玉的多愁善感，暗洒闲抛，并不是闲得发愁的贵族小姐的无病呻吟，而是承受着封建末世的时代压力，从而发出的怨愤的声音！失去了双亲，失去了家门权势，寄人篱下的林黛玉，在那样的年代里就等于失去了人格、尊严、发言权，以及在婚姻问题上的起码的要求。林黛玉的一颗高傲的心，正是被这种封建私有制度的巨石，隐秘地、无情地碾碎了！所以，她的每一种疑虑，每一声叹息，每一滴眼泪，往都是一种性格悖逆的表现：越是寄人篱下，越是要维护人格的尊严，越是在爱情上没有希望，就越是要把绝望和期望反复咀嚼，夜夜品味。很显然，历史的必然，生活的逻辑，诱发和强化了林黛玉的叛逆精神。这种精神，又凭借性格的内在逻辑力量，润物无声地渗入那些非主导性格里去了。 论述人物二：贾宝玉为了塑造一个“天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角”的“混世魔王”，曹雪芹对笔下这位第一号人物贾宝玉的服饰色彩作了尽情的描绘。 服饰“及至进来一看，却是位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭[wō]锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”——第3回根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的。 “一回再来时，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”——第3回因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。 性格宝玉从小由丫鬟抚养长大，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。书中大部分内容贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。随着宝玉的成熟与成长，他更具有男人的操守。玩世不恭，与位高权重的父亲截然不同。 论述人物三：王熙凤王熙凤是《红楼梦》着力刻画的一个人物，她个性鲜明，既能干精明，又贪婪阴险，是美和丑的和谐统一，是天使和魔鬼的化身。 服饰这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。——第三回 性格《红楼梦》对王熙凤的服饰作细致刻画的地方只有三处，一是见黛玉，一是见刘姥姥，一是见尤二姐，而在元春省亲、除夕大典、元宵夜宴以及个人寿宴上都未做服饰描写。只有细加分析，才能体会出作者的匠心。见黛玉，王熙凤彩绣辉煌，俏丽中透出骄奢，突出她的地位；见刘姥姥，王熙凤雍容华贵，利索中透出精明，显示出她的才能；见尤二姐，王熙凤楚楚动人，清素中透出杀机，表现她的阴险。三处描写看似闲笔，其实各有用意，共同完成了对王熙凤的形象塑造。虽然课文中仅节选了其中一段，我们也不能只单纯地认为王熙凤的服饰是“俗气”“贪婪”。 论述人物四：贾惜春、贾迎春、贾探春贾惜春：质本洁来还洁去——性格成因缁衣顿改昔年妆——出家原因贾迎春：金闺花柳质——体质娇弱一载赴黄粱——比喻死亡贾探春：清明涕送江边望——远嫁海隅千里东风一梦遥——一去不返 服饰不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。——第三回 性格贾惜春：冰清玉洁、批判现实、心冷口冷、大彻大悟贾迎春：大家闺秀、善良懦弱、恪守女德、红颜薄命贾探春：心性高贵、诗书双绝、见识远虑、三重痛苦三重痛苦：人伦的痛苦：远嫁他乡，骨肉分离，与母亲弟弟不能尽天伦之乐而痛苦；怀才不遇的痛苦：生于末世，贾探春无法施展自己的抱负感怀家族悲剧的痛苦：揭露家族里自杀自灭，无比高贵、无比深广的痛苦忧愤 服饰所体现的尊卑！服饰文化与体现着阶级等级制度，在封建等级社会中，服饰象征着一个人的身份地位，代表着尊卑贵贱，因此中国古代在服饰上有着严格的规定。贾母在《红楼梦》中，贾母作为贾府核心人物，代表着封建社会地位极高的人，在第四十二回中提到，贾母穿着“青绉绸一斗珠的羊皮褂子”，虽然没有更为详细的描述，但是从衣料来看，其他人物并没有穿过这样的衣料，可见这样的衣料是极其珍贵的，除了贾母，别人都无权享有，其高贵的地位不言而喻。 贾宝玉小说对贾宝玉的服饰描写也下足了工夫，如写他礼服着装时“头上戴束发嵌宝紫金冠，登着青缎粉底小朝靴”，单从这样的服饰打扮便可知其身份显赫，地位非凡。再如，小说中描写到宝玉服褂上加绣的名曰“起花”的八个彩团，其与故宫所藏的一朝袍的“起花”一模一样，这更是凸显出宝玉身份地位的非同寻常。 王熙凤此外，对于王熙凤的描写也是如此，《红楼梦》第三回中描写王熙凤出场时写道：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘璃璎珞圈；裙边系着豆绿色宫绦，双衡比目玫瑰；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”这样的穿着打扮彰显了王熙凤在贾府的显赫地位。 宝钗黛玉而相较于宝玉和凤姐，宝钗和黛玉的服装就低调含蓄得多。小说中对于宝钗衣着这样写道：“一色半新不旧的衣裙和上袄下裙，外罩比肩褂”，朴素淡雅。黛玉的衣着则只是，“素色小皮袄，配上浅灰色坎肩和粉红小花裙子，极为素雅，装扮也非常简单，仅有一赤金扁簪。”虽然黛玉也是官宦家的小姐，还受到贾母的宠爱，但是始终寄人篱下，因此需要低调含蓄，不露锋芒。宝钗则是因为安分，所以不露华贵，只是从她的金项圈中可以看到她的高贵地位。 袭人小说中丫鬟的服饰也是很有讲究的。作为宝玉首席大丫鬟的袭人，其又是准姨娘，所以她的身份有别于其他的丫鬟，因此服饰也与其他丫鬟有所不同。《红楼梦》第二十六回中这样描述袭人的服饰；“穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙——不是别个，却是袭人”。虽然描写不多，但无论是从服饰的款式、面料，还是色彩上，都可以明显感觉其与其他的丫鬟的不同。 总而言之综上所述，在小说中，服饰装扮与人物的身份地位有着很大的关联性，从服饰的款式、面料和色彩就可以看出人物身份地位的高低。贾母贾宝玉王熙凤贾政及其兄弟宝钗黛玉及姊妹袭人及众丫鬟一等二等三等贾琏及同辈兄弟 王夫人 谢谢大家！