《秋水》优秀课件

秋水 庄子约公元前369一前286名周,宋国蒙人。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 庄子思想庄子思想庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由 1、主张“天道无为”的思想《庄子.钓于濮水》庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 《鲲化为鹏》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——《庄子·逍遥游》2、主张无条件的精神自由 3、持有相对主义的认识论秋水 吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.——《庄子·养生主》 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。——《齐物论》 锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐约813年—约858年字义山,号玉溪生怀州河内(今河南泌阳)人 《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。 这篇文章节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。 成语辨析与运用贻笑大方：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。望洋兴叹： 泾：涘：渚：殆：少：通“径”，jìngsìzhǔdàishǎo读音辨正： 秋水《庄子》重要词语：⑴百川灌河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河代词，这样语气词，表停顿，不译认为…是…名词作状语，朝东、向东 秋水《庄子》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才掉转面部代词，这样没有谁/比得上结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说曾经听过见闻、学识 秋水《庄子》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门，则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气开始穷尽，尽头危险长久耻笑 整体感知自由探讨5分钟，思考以下问题：1、河伯一开始为何洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？4、河伯的态度前后发生巨大的变化，原因是什么？5、怎样看待河伯这个形象？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？狂妄自大自愧不如 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？第一层：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”批评自己的狂妄自大；第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，批评自己目光的短浅；第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则将贻笑大方。4、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？明确：原因是多方面的——①他看到了壮阔无边的北海；②他善于比较，看到自己的不足之处；③他具有勇于自省，自我批评的精神。 5、怎样看待河伯这个形象?河伯最初骄傲自大，洋洋自得，后来却能够幡然悔悟，知错就改，他勇于自省、过而能改的品质是值得肯定的。 ①全文可分为几层意思？②全文的主旨是什么？③本文在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。 全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。①全文可分为几层意思？ 本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。②全文的主旨是什么？ 思考这篇文章的寓意还有什么？ 寓意：1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别 1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。③本文在写作上有何特点？ 1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今异义（古/今）知识点归纳3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）一、通假字1、不辩牛马（辩=辨）2、泾流之大（泾=径）5、秋水时至（时令、季节/时间、时候） 1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词用作动词，面对。形的意动用法，以……为少，小看形的意动用法，以……为轻，轻视三、词类活用5、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景 1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）四、特殊句式 五、一词多义一、若：1、望洋向若而叹曰2、以为莫若己者二、闻：1、闻道百2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：1、泾流之大2、我之谓也3、仲尼之闻四、于：1、于是焉河伯欣然自喜2、吾长见笑于大方之家五、始：1、于是焉河伯始旋见面目2、始吾弗信1、名词，海神名2、动词，比得上1、动词，听到2、名词，学识1、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的1、介词，在2、介词，被1、副词，才2、名词，开始 课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目旋，掉转C、野语有之曰野语，粗俗的话D、不见水端端，尽头想一想C 2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、国人莫敢言想一想A 3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想 试翻译下列句子1、吾非至于子之门,则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。想一想 单元知识归纳与学法一、文学常识1.作家作品2.文化现象二、语法知识1.通假字例2.古今异义3.词类活用4.常用虚词5.一词多义6.文言句式三、课文内容1.思想内容2.写作特色3.成语探源四、作家介绍七要素1、名（姓名）2、字或号3、时（时代）4、地（籍贯）5、事（生平事迹）6、文（作品）7、心（思想）五、学法指导过程目标背读————————积累知识，增强语感精读————————理解课文，顺畅朗读初读————————掌握词语，学会朗读 1.儒家：积极入世，道家：消极出世。孔子：春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。主张礼治，法先王，行德政。孟子：战国中期邹国人，儒家重要代表人物。主张王道，法先王，行仁政　认为人性本善。荀子：战国末期赵国人，儒家思想集大成者。主张尊王道、举贤能，法后王，认为人性本恶。庄子：战国中期宋国人，道家重要代表人物。思想核心为道法自然，主张无为而治。文学常识之作家作品整理归纳一例 2.《论语》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍，《庄子》是道家的重要代表作品。《论语》为语录体散文，简朴直捷、用意深远。《孟子》是对话体论辩文，长于雄辩，重形象和感染力。《荀子》类似系统的理论著作，重视推理过程。《庄子》接近于专题论文，善用艺术形象阐明哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。 再见 请欣赏图片 百川灌河秋水时至，百川灌河。 湍急的水流泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 奔腾的黄河于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 平静的黄河顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： 宽广的大海“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 波澜壮阔的大海且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； 无边无际的大海今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”