神的一滴本课话题 ——在自然中寻求自我朗读——课文中的名段在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。它永远年轻，我还可以站在那儿，看到一只飞燕坦然掠下，从水面衔走一条小虫，正和从前一样。今天晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样，——啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊。【点评】 平静、澄澈且富有生机的瓦尔登湖催生了梭罗深刻的思想，使之在充满了宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》中释放了自我。积累——生活中的素材回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心在自然中散发出淡而独特的芬芳。庄子，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我们看到了一棵不因名利、荣誉而改变的心，一颗厚重宁静的心。《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。当“竹林七贤”隐身修篁，粪土王侯；陶渊明采菊东篱，心远地偏；李白把酒临风，邀月与共；欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒，释放了自我。背诵——相关名言警句1．智者乐水，仁者乐山。——《论语》2．上善若水，水善利万物而不争。——老子3.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮4．花落无言，人淡如菊。——司空图5.淡然离言说，悟悦心自足。
——柳宗元6.终日看山不厌山，买山终待老山间，山花落尽山常在，山水空流山自闲。——王安石[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字蓊郁( ) 峻峭( ) 虚掷( )甬道( )徜徉( )( )黑魆魆( )涟漪( )( )一瞥( )深邃( )水漉漉( )引擎( )游弋( )【答案】 wěng qiào zhì yǒng cháng yáng xū liányī piē suì lù qíng yì二、多音字1．组词辨析法(1)划(2)混(3)创(4)荷【答案】 huá huà hún hùn chuānɡ chuànɡ hé hè2．语境辨析法(5)手拿缪( )斯女神的精致塑像，缪( )东伟要求全体员工运用智慧，未雨绸缪( )，确保这次发布会圆满结束。(6)随着消费者对白燕窝需求量的增加，商家也开始挖空心思去漂( )白、染色、黏胶使燕窝变白来迎合消费者。所以那些外表看起来非常漂( )亮的燕窝其实并不是真正的燕窝。买来炖制一两个小时后，水面会有油状漂( )浮物或黏液。【答案】 miù/Miào/móu piǎo/piào/piāo第2步写字形——奥妙无穷方块字(1)(2)(3)(4)
(5)(6)【答案】 (1)姿 恣 咨 (2)消 销 硝 (3)氅 徜 敞 (4)拗 坳 黝 (5)厮 撕 嘶 (6)睫 捷 婕第3步用词语——送你一双慧眼1．沉默·缄默“沉默”指不爱说笑，或不说话，程度较轻。“缄默”指闭口不说话，程度较重。请将正确的词语填在横线上。(1)王亚楠这次扮演一位________(沉默/缄默)寡言、毫无幽默感的特工，他通过丰富的面部表情和微妙的肢体动作，把人物演绎得令人赞叹。(2)代表们对于会谈情况始终________(沉默/缄默)不言。【答案】 (1)沉默 (2)缄默2．诱惑·迷惑“诱惑”指使用手段使人迷惑上当。“迷惑”指辨不清是非，摸不着头脑。请将正确的词语填在横线上。(1)在工作中，某些干部经受不住金钱、美色的_________________________(诱惑/迷惑)，无视法律，进行权钱交易，最终受到法律的制裁。(2)周萍________(诱惑/迷惑)地望着父亲和侍萍。【答案】 (1)诱惑 (2)迷惑第4步辨熟语——于细微处细斟酌请判断下列加点的成语使用是否正确。1．梁启超对于解放思想的认识，不但在百年前的中国可谓凤毛麟角，就是在当代中国也可属震耳欲聋之声。( )理由： 2．孙犁在《山地回忆》中说：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平湖光山色之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”( )理由： 3．法庭认为张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命，实属情有可原。( )理由：
【答案】 1.× “震耳欲聋”形容耳朵都快震聋了，形容声音很大。从句意来看是指梁启超的认识让人警醒，而不是指说话声音大，所以与语境不符。应换为“振聋发聩”。2．× “湖光山色”指有水有山，风景秀丽。按照文中的意思，应该指“阜平这里的环境较差”，所以用“穷山恶水”较好。不合语境。3．√ “情有可原”指按情理，有可原谅的地方。所以用在此处正确。[常识·速览]与孤独结伴的作家——梭罗梭罗(1817—1862)，美国作家，1817年7月12日出生于美国马萨诸塞州康科德城，1837年毕业于哈佛大学。回到家乡，执教两年，他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里，当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他只身跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。如今《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，它是拥有读者最多的散文经典。梭罗被公认为是与孤独结伴的作家。代表作品有《康科德河和梅里麦克河上的一星期》《郊游》《缅因森林》《瓦尔登湖》。19世纪随着资本主义生产力高速发展，人们越来越多地追求物质享受，任何精神信念在它面前都显得苍白无力，工业文明对自然环境的破坏，利欲熏心的商人对瓦尔登湖的侵犯让作者感到愤怒。1845年，28岁的梭罗独自一人来到瓦尔登湖畔。“我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松，来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生命开始舒伸了。”随后，小木屋建成，在木屋里，在这湖滨的山林中观察着，倾听着，感受着，沉思着并梦想着，他积极地关注自然，探索人生。整理发表了两本著作，即《康科德河和梅里麦河上的一星期》和《瓦尔登湖》。[整体·感知]本文以真切细致的笔触描绘了美丽的瓦尔登湖风光，字里行间流露着作者对大自然的热爱及远离尘嚣后心灵获得自由的愉悦；同时表达了对工业文明侵害自然造成的破坏的痛惜之情。它告诉人们：人生的真谛在于不应将时间用于无休止的物质追求方面，而应将更多的时间放在净化心灵、固守家园的神圣使命上。
[文脉·梳理]①________________ ②________________【答案】 ①遭遇破坏的湖 ②洗净污浊和油腻[文本·层析]一、阅读课文第1自然段，回答问题。1．作者主要运用什么修辞手法来描写瓦尔登湖？ 【答案】 作者采用了比喻的修辞手法，把瓦尔登湖比作大地的眼睛，湖边的树木是它的睫毛，群山和山崖是它的眉毛，既形象生动地写出了瓦尔登湖的独特魅力，又引起了读者无限美好的想象。二、阅读课文第2至3自然段，回答下面的问题。2．文中“我宁愿把一天中最宝贵的光阴……我挥霍着它们”这句话，应如何理解？ 【答案】 作者认为人生最大的富有不是物质的充裕，而是心灵的充实与自由，与那些只追求物欲的人们不同，汲汲于名利和物质享受的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。作者在瓦尔登湖的怀抱中体验着自然的恩惠、心灵的宁静和自由，物我两忘，这是一种更加接近生命本真的美好享受。3．阅读第3段，概括作者从哪些方面描述了人们对瓦尔登湖的破坏？表达了怎样的感情？ 【答案】 人们对林木的砍伐，工业文明对湖水的粗鄙的利用及严重污染，利欲熏心
的商人对瓦尔登湖的侵犯。表达了愤怒之情。三、阅读课文第4至6自然段，回答下面的问题。4．如何理解“它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹”的含意？ 【答案】 虽然瓦尔登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但她依旧年轻，依旧充满神秘与活力，在作者的眼里，瓦尔登湖俨然是一位纯洁神圣的、青春永驻的女神，岁月的流逝，人事的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然宇宙的恒久与博大，也象征了人类天性中对于自然家园的永恒皈依。5．文中第5段末插入的一节小诗在文中有何作用？ 【答案】 此节诗将前文内容以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态。6．作者为什么把瓦尔登湖比喻为“神的一滴”？ 【答案】 作者认为“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容”，并且“就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了”。这湖不但美，而且可以净化人们的心灵，使人们的生活变得纯洁，让人远离世俗的尘嚣。“神的一滴”这一比喻既使湖的形状显得形象生动，又揭示了湖的神圣。[话题·互动]
话题：美国梭罗博物馆曾在互联网搞了一个测试，题目是《你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？》。共有467432人参加了测试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”，5.6%的人点击了“是”，2.1%的人点击了“不清楚”。看来许多人即使生活优越但是内心却并不满意。什么是最好的生活？你如何看待梭罗的人生选择？请你谈谈自己的看法。学生甲：梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益。我的观点： 【参考答案】 人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖的美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。[写法·借鉴]1．写作特色生动形象的比拟梭罗极善用比喻、比拟的手法，写眼前的一切事物，在梭罗的眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。而做到这一点，则归功于梭罗使用的一种与泥土接壤的语言，如同农夫播种一样自然的文字，恰恰是这种语言风格保持着《瓦尔登湖》一书的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的，这一点，在《瓦尔登湖》一书中处处可见：“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。”2．写法指导比 拟比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)，把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。运用比拟，可以使色彩鲜明，使描绘更形象，表意更丰富。
在运用比拟手法时，要注意和比喻手法的区别。(1)比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摩写本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。(2)比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本体必须出现，“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。3．迁移应用运用比拟的修辞手法描写一段景物。注意写出景物的特点。不少于100字。 【参考答案】 (示例)水边的柳树，在初春料峭的寒意中，悄悄伸了一个懒腰，微睁着嫩黄的柳眼，轻绽开细细的修眉，饱看这分别了一整个冬天的景色。调皮的春风，一会儿跑来把柳条推来推去，把站在柳条上的小鸟赶跑；一会儿又向柳树爷爷撒娇，把柳树爷爷长长的胡须摇到水面上逗小鱼玩。不远处的鸭鹅呼朋引伴，哼着小曲巡视着湖面。[素材·应用]1．课内素材瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的栖所。瓦尔登湖是梭罗在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。梭罗在劳作之余，面对瓦尔登湖的美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”【应用角度】 “个性”“寻找精神家园”“心态”“选择”等。2．精彩应用缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离破碎的外界，发现它确实是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。我们应该扪心自问，应该开始反思：索取的是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。[佳作·领悟]
瓦尔登湖的遥想刘晓娟这是一池清澈的湖水，水里的草木鱼石、天光云影尽收眼底；这是一方宁静的宝地，林中的鸟鸣嘤嘤、松风阵阵尽在耳畔。阳光的明媚和煦、世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的梭罗，于是他借来一把斧头，来到了这里——瓦尔登湖畔。瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不壮观宏伟，甚至在地图上都找不到它的标记。不常来游玩的人，不住在岸边的人，未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈远离尘嚣。梭罗就在它的岸边用斧头伐木造自己的房子，独居林中，方圆一英里之内没有任何邻居。就这样每天出去打水，然后阅读，倾听，种豆，生火，做饭，孤独了920天。温暖的黄昏，他常常坐在船里吹笛，看着鲈鱼在周围游来游去。月光映照在螺纹条状的湖底，湖底零星散落着林木碎片，深更半夜，月色皎洁，梭罗坐在船里，一连钓了好几个小时的鱼，成群的银色小鱼在月光下尾巴一扫一扫，给水面撩起阵阵涟漪。泛舟湖上，听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些不知名的鸟儿的吟唱，这些对于梭罗来说弥足珍贵。他说所有的生物都生活在自然中，黎明来临，自然透过宽敞的窗户，凝视着室内，神态安详，心满意足。在这个湖光潋滟的湖畔，他细心观察体验，看到了人类最原始的生存状态，亲自体会了一餐一饮的艰辛。他了解自然，领会自然，他倾听，他沉思，从中窥探人生，洞悉人生真谛。梭罗独居瓦尔登湖畔，但并不能视为隐士生涯，更不能将其看成是逃避现实，相反，他是在探索人生，他的宁静不是一潭死水，不是独善其身。在《瓦尔登湖》结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。可见他对人生有着异样而深刻的感悟。不论中西方在文化上的差异有多大，但它们在人生的探寻上似乎是血脉相通的。柏拉图借苏格拉底之口，描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国；当然还有詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中描写的一个在中国西南部深山中的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉。桃花源最终无迹可寻，理想之国也不过是幻想，乌托邦本身的含义就是乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索人生，体会生活，他是我们未来的引路人，是寂寞的高歌者。但寂寞不是保守，不是隐退，不是与世隔绝，寂寞是脱离复杂而廉价的人际关系的沉思，是心与心默契的对话。他以选择宁静的方式选择瓦尔登湖，选择那远离尘嚣的恬静，选择春日湖畔那份好心情。在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，在游荡的小舟上从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真谛！
1．学语言开头以对仗工整的语句和充满诗意的文字，勾勒出瓦尔登湖优美宁静的环境。2．学描写文中画线句运用了比喻、拟人的修辞手法，并运用了寓情于景手法描写了瓦尔登湖夜晚的宁静与安详。3．学对比文章列举柏拉图、詹姆斯·希尔顿等事例，与梭罗形成鲜明对比，突出表现了对梭罗勇于追寻理想、亲自探索人生真谛的赞美。
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