始得西山宴游记（复习提要_练习）

会考复习资料（必修一补充篇目）,描写了山的奇特、宴游的乐趣，抒心情，西山的怪特《始得西山宴游记》复习提要—\主题本文写作者在被贬官永州时发现和游览西山的经过发自己的情怀，表达自己在大自然屮与作者受到挫折却相互映照。二、结构C目的不明：施施而行，漫漫而游颓然于山水中被山水所激发耒散漫放任:到一醉一卧一梦一起一归f2随意而饮：醉而思归，感体会：以为凡是州之山有异态者，J、i皆我有也，而未始知西山之怪特目的明确：过一缘一斫一焚一穷始得之喜形势高峻：山Z特立，不与培壤为类气象阔大：悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归天人合一：心凝形释，与万化冥合体会：然后知吾向之未始游，游于是乎始三、艺术特色1.比照映衬（体现在三方面）：以“未得”的遗憾，反衬;被贬后的忧惧、苦闷心情与对比；万物的渺小与之比。“始”前游游西山游施施而行，漫漫而游（随意任情）攀援而登，箕踞而遨（)景深林，回溪，幽泉怪石（幽深、拘束）特立,不与培壊为类（)归觉而起，起而归（来也随意，去也随）至无所见，而犹不欲归（)情为修人，恒惴栗（无法摆脱的苦闷）心凝形释，与万化冥合（)2.寓情于景，托物寓志本文叙事写景，表现作者的情怀。作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之o四、（P87）文本研习2文章开头即写明自己遭贬谪后的痛苦心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。这是全文的铺垫。当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州Z土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的。因此作者认为西山Z游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。“然后知吾向之未始游”。“向”字回应第一段的游览众山，反衬此次游览西山给他带来心灵启迪；“游于是乎始”，“始”收题目中的“始得”，总结全文。文中五次点明“始得”，或明或暗、或正或反，这样就使行文脉络清晰，结构浑然一体。只有西山给了作者“悠悠乎与颠气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神奇感觉，让作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠之中。此时，作者的情与酋山的景完全融为一体，达到“心凝形释，与万物冥合”的境界，不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。 《始得西山宴游记》巩固练习一、指出下列句中的通假字。1、余自为倦人2、梦亦同趣二、找出下列句中活用的词加以解释并指出词类活用的类型。1、口与其徒上高山，入深林2、醉则更相枕以卧，卧而梦3、箕踞而遨4、望西山，始指异之5、穷山之高而止6、萦青绕白三、解释古今异义词1、以为凡是州之山水有异态者••2、攒蹙累积，莫得遁隐3、游于是乎始4、然后知是山之待立5、颓然就醉四、特殊文言句式1、是岁，元和四年也2、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也3、因坐法华西亭五、重点实词解释【注】高考考纲120个实词中：是、望、若、相1、是（1）形容词实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去來兮辞》）（2）动词①是己而非人，俗之同病。（《问说》）②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）（3）代词居是州，恒惴栗（《始得西山宴游记》）（4）助词。求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）【推导提示】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。【成语助记】自以为是莫衷一是是非得失是非自有公论是可忍，孰不可忍似是而非2、望（1）动词①外与天际，四望如一（《始得西山宴游记》）②日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》） ①并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》）（2）名词①三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）③予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）【推导提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义：“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）：“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反艾引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”o【成语助记】望穿秋水德高望重望尘莫及望其项背望洋兴叹得陇望蜀不孚众望引领而望3、若（1）动词①若坯若穴，尺寸千里（《始得西山宴游记》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）代词①不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）②以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）（3）连词若舍郑以为东道主（《烛Z武退秦师》）【推导提示】“若”的一个基本义是“像”,故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。【成语助记】洞若观火噤若寒蝉寥若晨星了若指掌敬若神明命若悬丝翩若惊鸿趋之若鹫虚怀若谷昭然若揭4、相读音一：xidng（1）名词①儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）②危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）③宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）④沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）（2）动词①胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）②至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）读音二：xiang（1）副词①醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）②便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）【推导提示】“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助［盲人］（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。 【成语助记】相机行事相濡以沬大相径庭弹冠相庆形影相吊金相玉质以毛相马六、重点虚词解释【注】高考考纲18个虚词中：贝U、者1、则（1）用作连词，可表示多种关系①到则披草而坐（《始得西山宴游记》）②时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（2）用作副词①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②及诸河，则在舟中矣。（3）用作名词①《论语》六则②以身作则（4）用作动词遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（5）语气词宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？2、者（1）代词。主要用在动词、形容词、方位名词、数词或短语后面，组成名词性的“者”字结构，可译为“……的”、“……的人”“……的东西”或“……的事情“或不译。古之学者必有师（2）助词①用在主语后而，表师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）②用在陈述句主语后面，表北山愚公者，年且九十。③放在主语之后，引出臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④放在疑问句末，表示何以得擅许秦者⑤放在假设复句中，表示，相当于“如果”、“的话”。不者，若属皆且为所虏。⑥放在“有”字的宾语之后，表示O有郭四者，凡四杀人。⑦放在时间词之后，表示,起调整音节作用古者以天下为主，君为客⑧的标志以为凡是州之山有界态者，皆我有也 《始得西山宴游记》复习提要——会考复习资料（必修一补充篇目）—、主题本文写作者在被贬官永州时发现和游览西山的经过，描写了山的奇特、宴游的乐趣，抒发自己傲然卓立的情怀，表达自己在大自然屮获得精神解脫、超然物外的愉悦心情，西山的怪特与作者受到挫折却不甘沉沦的人格z美相互映照。二、结构C目的不明：施施而行，漫漫而游耒散漫放任:到一醉一卧一梦一起一归颓f2随意而饮：醉而思归準憾体会：以为凡是州之山有异态者，J3I皆我有也，而未始知西山之怪特水被山水所激发C目的明确：过一缘一斫一焚一穷第形势高峻：山Z特立，不与培壤为类fI气象阔大：悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷4I宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归天人合一：心凝形释，与万化冥合L体会：然后知吾向之未始游，游于是乎始三、艺术特色“始”前游游西山游施施而行，漫漫而游（随意任情）攀援而登，箕踞而遨（积极主动）景深林，回溪，幽泉怪石（幽深、拘束）特立,不与培摟为类（境界开阔，荡涤心胸）归觉而起，起而归（来也随意，去也随）至无所见，而犹不欲归（陶醉其屮，眷恋不舍）情为偻人，恒惴栗（无法摆脱的苦闷）心凝形释，与万化冥合（身心的解脱与自由）始得”的惊喜;被贬后的忧惧、“特立”之比。2.寓情于景，托物寓志1.比照映衬（体现在三方面）：以“未得”的遗憾，反衬上苦闷心情少游山玩水的赏心乐事对比；万物的渺小与西山的本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。作者借景抒怀，赋了山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。四、（P87）文本研习2文章开头即写明自己遭贬谪后的痛苦心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。这是全文的铺垫。当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉酋山是任何地方都无法相比的。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。“然后知吾向Z未始游”。“向”字回应第一段的游览众山，反衬此次游览西山给他带来心灵启迪；“游于是乎始”，“始”收题目中的“始得”，总结全文。文中五次点明“始得”，或明或暗、或正或反，这样就使行文脉络清晰，结构浑然一体。只有西山给了作者“悠悠乎与颇气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神奇感觉，让作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠Z屮。此时，作者的情与西山的景完全融为一体，达到“心凝形释，与万物冥合”的境界，不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。 《始得西山宴游记》巩固练习一、指出下列句中的通假字。1、余自为俗人“傷”通“戮”刑辱2、梦亦同趣“趣”通“趋”往，赴二、找出下列句中活用的词加以解释并指出词类活用的类型。1、日与其徒上高山，入深林H：每天，名词作状语上：登上，名词作动词2、醉则更相枕以卧，卧而梦梦：做梦，名词作动词3、箕踞而遨箕：像簸箕那样，名词作状语（席地而坐）4、望西山，始指异之异：以……为异，形容词的意动用法5、穷山之高而止穷：直到，形容词作动词高：顶峰，形容词作名词6、萦青绕白青、白：青山，白水，形容词作名词三、解释古今异义词1、以为从呈州之山水有异态者古：凡：所有，总共；是：指示代词，这；今：总扌舌某个范围内血丄切2、攒蹙箏税，莫得遁隐古：层层堆叠、重叠；今：层层增加；积聚3、游始古：从此；今：表顺承关系的连词4、袋宕知是山Z特立古：这样以后；今：连词，表示一件事情Z后接着又发生另一件环i青5、埶袋就醉古：身子倾倒今：精神萎靡不振四、•特殊文言句式1、是岁，元和四年也判断句2、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也定语后置句，被动句3、因坐法华西亭省略句五、重点实词解释【注】高考考纲120个实词中：是、望、若、相1、是（1）形容词实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）止确（2）动词①是己而非人，俗之同病。（《问说》）认为……正确——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）是，表判断——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。（3）代词居是州，恒惴栗（《始得西山宴游记》）这，这个（4）助词。求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）作宾语前置的标志。一一冉求！这恐怕该责怪你吧？【推导提示】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。【成语助记】自以为是莫衷一是是非得失是非自有公论是可忍，孰不可忍似是而非莫衷一是：莫：不；衷：，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。2、望 （1）动词①外与天际，四望如一（《始得西山宴游记》）向远处看②日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）盼望，期望③并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》）临近——并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。（2）名词①三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）希望，打算一一三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。②先达德降望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）名望，声望——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。③予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）农历的每月十五日——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。【推导提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义：“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）：“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反艾引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。【成语助记】望穿秋水德高望重望尘莫及望其项背望洋兴叹得陇望蜀不孚众望引领而望望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。望其项背：形容赶得上或达得到。望洋兴叹：现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。得陇望蜀：比喻贪得无厌。引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。3、若（1）动词①若坏若穴，尺寸千里（《始得西山宴游记》）像，好像②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）及，比得上（2）代词①不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）表笫二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。②以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文Z事》）表近指，“这”“这样”“如此”。一一凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。（3）连词若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）表假设，“如果”“假如”【推导提示】“若”的一个基本义是“像”,故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。【成语助记】洞若观火噤若寒蝉寥若晨星了若指掌敬若神明命若悬丝翩若惊鸿趋之若鹫虚怀若谷昭然若揭洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。噤若寒蝉：噤：闭口不作声。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。翩若惊鸿：比喻美女的体态轻盈。虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。昭然若揭：昭然：明显、的样子；揭：为高举。形容真相全部暴露，一切都明明白白。 4、相读音一：xidng（1）名词①儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）相貌一一我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。②危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）扶助盲人的人——（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？③宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）古代主持礼仪的官一一遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。④沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）官名，指宰相、丞相（2）动词①胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）观察，审察一一我不敢再审察鉴别人才了。②至于幽喑昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）辅助一一到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物來帮助，也还是不能到达。读音二：xiang（1）副词①醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）表彼此，互相②便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他”一一（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。【推导提示】“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助［盲人］（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。【成语助记】相机行事相濡以沫大相径庭弹冠相庆形影相吊金相玉质以毛相马相机行事：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。相濡以沬：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。以毛相马：根据毛色判斷马的优劣。比喻从表面上看问题，所得认识往往与实际不符。六、重点虚词解释【注】高考考纲18个虚词中：贝U、者1、则（1）用作连词，可表示多种关系①到则披草而坐（《始得西山宴游记》）表示承接关系②吋则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）表示假设关系③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（2）用作副词①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）表示并列关系。可译为“就”，或不译表示转折关系用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。②及诸河，则在舟中矣。表対已然或发现的强调，可译为“已经”、“原來”。追他们到黄河边，他们己经坐在船中（渡河了）（3）用作名词①《论语》六则章节②以身作则准则（4）用作动词 遵后稷、公刘之业，则古公、公季Z法。效法(5)语气词宋人闻之，俨然感悦，而晋国日吕。何则？用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。2、者(1)代词。主要用在动词、形容词、方位名词、数词或短语后而，组成名词性的“者”字结构，可译为“……的”、“……的人”“……的东西”或“……的事情“或不译。古之学者必有师代词，求学的人(2)助词①用在主语后面，表判断师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)②用在陈述句主语后面，表提顿北山愚公者，年且九十。③放在主语之后，引出原因。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④放在疑问句末，表示疑问何以得擅许秦者⑤放在假设复句中，表示假设，相当于“如果”、“的话”。不者，若属皆且为所虏。⑥放在“有”字的宾语之后，表示提顿。有郭四者，凡四杀人。⑦放在时间词之后，表示停顿，起调整咅节作用古者以天下为主，君为客⑧定语后置的标志以为凡是州之山有异态者，皆我有也