自信人生二百年，会当水击三千里——《学海观止》（《沁园春长沙》篇）（上）一、作者中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位\"前不见古人，后不见来者\"，独领一代风骚的大诗人——毛泽东。毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首，其中，以“沁园春”为词牌的长调（91字以上）只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人的闪光足迹，走进伟人的崇高心灵。二、背景1925年2月，正是北伐战争的前一年，当时革命蓬勃发展，毛泽东直接领导了湖南农民起义，同时国共统一战线已经确立，但革命该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东同志从上海回到韶山，从事革命活动。军阀赵恒惕要逮捕毛泽东同志。在韶山人民的掩护下，毛泽东同志秘密离开韶山，准备到广州主持农民运动讲习所，经过长沙，并独自去了橘子洲头。事后作了此词。78
三、解题东汉明帝有个女儿叫沁水公主，沁水公主有个园林，后为外戚窦宪所夺，有人作诗咏其事，乐工创制成《沁园春》曲调，这便是词牌“沁园春”的来历。后来，也用“沁园春”泛指公主的园林。诗词中的词是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗余、长短句，此外还有乐章、歌词、歌曲、琴趣、笛谱、倚声等等称谓。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。是一种文体名，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。字数分类：词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：58字以内为小令，59～90字为中调，91字以上为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。风格分类：词基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：李煜.、晏殊、柳永、秦观、周邦彦、吴文英、李清照、纳兰性德等。豪放派的代表人物：苏轼、辛弃疾、岳飞、陈亮、陆游等。四、朗读：①结合注释自由朗读，抓住关键词语。78
诵读提示：上阕“看”字、下阕“恰”字都是领字，两字后要稍停顿，突出领字作用。“看”字所领7句要读得抑扬顿挫，充满兴奋喜悦之情，“万类霜天竞自由”要读出彻悟、慨叹之情。“恰”字所领7句要读得激昂慷慨，充满自信，语速稍快。注意读准字音：舸gě怅chàng寥liáo廓kuò遒qiú遏è②把握节奏停顿沁园春·长沙独立/寒秋，湘江/北去，橘子洲/头。看/万山红遍，层林/尽染；漫江/碧透，百舸/争流。鹰击/长空，鱼翔/浅底，万类/霜天/竞自由。怅/寥廓，问/苍茫大地，谁主/沉浮？携来/百侣/曾游，忆/往昔/峥嵘/岁月稠。恰/同学少年，风华/正茂；书生/意气，挥斥/方遒。指点/江山，激扬/文字，粪土当年/万户侯。曾/记否，到/中流击水，浪遏/飞舟？《沁园春·长沙》是毛主席诗词中的名篇，多年来一直被选进高中语文教材，也历来被人们奉为朗诵的经典之作。全词通过对长沙深秋景色的描绘和革命斗争历程的回78
忆，表现了毛泽东同志及其战友对国家命运、革命前途的关切和激流勇进的革命斗争精神，体现了20世纪二三十年代中国青年以天下为己任，肩负起国家兴亡、改变民族命运的壮志豪情。朗诵时要准确地把握住作品的主旨内容，传达其思想内涵和感情倾向，读得声韵饱满、大气磅礴、昂扬豪迈。朗诵这首词，最重要的是把握它的感情基调，即贯穿全篇作品的主导感情色彩及其强度。《沁园春·长沙》整首词景物形象生动，情感热烈奔放，词风遒劲有力充满豪气。朗诵中要自始至终把握住刚劲豪放这个总的基调，再通过揣摩语音语调的高低、停连、快慢、轻重，以恰当的声音形式表现出作品的情感。当然，也不能从头到尾一个调子，还要有变化，但要服从于总的基调，努力表达出毛主席在此首词中所蕴藏着的革命家的豪气。要朗诵出这诗词的深刻内涵与感情倾向，更重要的是理解和感受词作。朗诵实际上是基于理解的声音呈现，其要点是“心悟口诵”。因为“凡音者，产乎人心者也，感于心则荡乎音。”朗诵者应从全篇作品着眼，深入探究其思想感情的变化，努力寻找书面文字转化为有声语言的内在依据，并由此出发去研究语言发动的全过程。只有在理解和感受的基础上用恰当的声音形式呈现朗诵者的理解，才能表达出诗词的主旨与情感，使朗诵有一定的感染力。《沁园春·长沙》这首词是毛泽东同志于1925年深秋时节经过长沙重游橘子洲时所作。词分上下两阕。上阕着重写景，“独立寒秋，湘78
江北去，橘子洲头。”首先点明了时间、地点和写景抒情的独特环境，开篇三句作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中，同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里，朗诵时语调应庄重平稳，树立起诗人毛主席卓然而立的高大形象。接下来的七句，重点描写鲜艳明丽、生机勃勃的深秋美景。一个“看”字总领七句，抓住“富有生命活力”这一总体特征，远近相间，动静结合，从多角度集中描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图，为下面抒情渲染了气氛。朗诵时，“看”字后面要有一个较长的停顿，以显示其总领关系。“万山红遍，层林尽染”，语速稍慢，语调舒缓，“遍”字要上扬、拖长，“染”字也要拉长。“漫江碧透”以下逐渐加快加强，语势上扬，以增强动感，显示活力。“万类”后稍顿，然后放慢速度，“霜天”作为状语不能和“万类”连读，最后三字“竟自由”要读得高亢有力。上阕的最后三句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是对社会现状的不满和要改变社会的决心：一个“怅”字写出诗人思绪万千、百感交集，而一个“问”字则表达了诗人对自然荣枯和社会盛衰由谁来主宰这一问题的追问，寓答于问，表现了诗人的胸怀与抱负。朗诵这三个分句的语速是慢——快——慢，声调是由低到高，顶峰在“谁”字上，“沉浮”读得凝重有力。下阕侧重抒情。开头两句“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”，概写曾和当年的同学朋友在橘子洲一带散步、游泳、畅论天下大事的情景，回忆那一段难忘的峥嵘岁月，朗诵时语气要舒展平和，语速稍缓。下面七句，回忆青少年时期同学们雄姿英发的精神风貌、革命活动和英雄志趣。那时，诗人和他的同学朋友正值青春年少，神采飞扬，才华横78
溢，情怀奔放，朗诵时在“恰”后面停一下，下面四句要读得情感充沛、干脆有力、意气风发、连贯流畅；后面三句更加有力，速度比前四句还要加快，到“粪土”之后再放慢。整个这一层要一气贯通，铿锵有力，激昂奔放，同时要注意不可把“粪土”和“当年”先组合读，因为“当年万户侯”是一个整体。最后三句“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”借回忆游泳的情况来表现同学们的精神和力量，以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”这一问题的巧妙回答，要读得亲切热情又坚强有力。起句应轻而慢，第二句加快上扬，到“水”字又放慢拖长，最后一句，总体要读得慢、高、强，尤其是“遏”字要通过音高、音强、音长和停顿等技巧来突出强调。最后，所有的力量和气势都集中于“飞舟”上。末句要读得震撼人心，令人荡气回肠，以突出革命青年激流勇进、以天下为己任的豪情壮志。以声传情、声情并茂是诗词朗诵对有声语言的基本要求。这首词在语言上精当、形象，极富表现力，且一韵到底，讲究平仄。朗诵时须注意语音的停顿、轻重和缓急，努力体现出其鲜明的节奏感和强烈的音乐感。所以，朗诵前可先划分节奏，标出停顿、重音和韵脚；再结合对词作的理解与分析，通过想象在头脑中勾勒出伟人高大的形象、明丽生动的深秋美景和革命青年朝气蓬勃的群体形象，深入地把握这首词的感情基调，理解诗人的情怀；最后，将作者赋予词中的情感进行内化，努力与作者形成感情共鸣。朗诵时尽可能地把自己想像成站在橘子洲头的青年诗人，面对大好秋色，自己就是抒情的主人。这样感同身受，朗诵者78
心中不仅有情，而且有形，形神具备，朗诵出来自然就会声音动人，情感饱满，达到声情并茂的艺术效果。提问：作者在这里向我们交代了此游的哪些情况？明确：时间——深秋；地点——橘子洲头；游者——独。其大意为：在深秋时节，年轻革命家毛泽东独立于橘子洲头，深情凝望着湘江水滚流北去（心头翻腾着无尽的遐想）。\"独立\"一词不仅表明站在橘子洲头的是一个人,而且让读者想象词人面对湘江滚滚北去时表现出的中流砥柱的英雄气概。学生齐读中间七句——铺叙1、提问：诗人看到了什么？“看”字统领到哪一句？（明确：中间七句）78
2、提问：作者抓住了哪些典型景物来写？（明确意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面）3、按照怎样的顺序来描绘的?（明确：远近相间、动静结合，对照鲜明）远眺：群山→山红林染如画；仰视：长空→雄鹰展翅高飞；近观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。4、哪些词具有表现力？明确：万→山之多；遍→红之广；层→林之密；尽→染之透；漫→水之盛；透→水之清；争→争先恐后的热闹场面；击→飞之矫健；翔→游之轻快（本指鸟盘旋的神态）；竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。5、诗人描绘出了一幅怎样的画面？明确：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。6、此时，诗人面对美丽壮观的秋景图，想到了什么？（最后三句）明确：面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰78
的问题：革命领导权问题。“怅”，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。7、词的秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调？明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。教读最后三句——“煞尾”指名说出大意：面对广阔的宇宙，作者深深思索，向苍茫的大地发问，这一切升沉究竟由谁主宰呢？下阕阅读“换头”：1、指名朗读；2、将这两句恢复成正常的语序。（提示：忆往昔峥嵘岁月稠，曾携百侣来游。）3、小结：这两句是作者总写过去的日子。阅读铺叙：78
1、深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆，那是怎样的人和事呢？放投影片，补充事实，印证词意：1911年，18岁的毛泽东来到长沙，开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。a.1913-1918年，他在湖南一师读书，常和同学在橘子洲一带游览游泳；b.1918年4月，与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会；五四时期，主编《湘江评论》，发表了一系列重要论文，引起了全国进步思想界的重视。c.1915年9月，诗人印发反袁称帝的小册子；1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。讨论：\"携\"、\"侣\"\"同学\"表明人物关系亲密团结。78
\"峥嵘\"、\"稠\"表明时代特点，艰难时世反衬人物的奋发有为。\"恰\"引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。\"粪土\"形象不美，表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。\"中流击水\"写尽豪情壮志，意味深长，令人联想到\"中流砥柱\"。2、从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢？提示：想其人忆其事，我们看到的既非古代书生\"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书\"，也非当代某些青年\"我拿青春赌明天\"。倒令我们想起顾宪成\"家事国事天下事，事事关心\"的情怀，更令我们想到鲁迅先生\"我以我血荐轩辕\"的誓言，周恩来\"面壁十年图破壁\"、\"为中华之崛起而读书\"的崇高理想。明确：忆的是\"同学\"、\"书生\"，站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士。朗读提示：要读出情志。3、总结：这七句是作者对往昔岁月的分写。五、对比手法的运用在该词中，诗人大量运用对比手法，其出神入化不能不令人叹为观止。78
（一）独与群上片开头的“独立”与下片的“百侣曾游”相映衬，一孤独，一热闹。“独”字，表明此次乃一人独游，所以会有深沉的思考，会浮想联翩，而这里又是“携来百侣曾游”的地方，一个人旧地重游，自然会回忆起当年的“同学少年”，“风华正茂”，意气奔放，在“指点江山，激扬文字”中“粪土当年万户侯”，这是何等豪迈的意气！在那一段峥嵘岁月里，呈现的是一派热烈的情景，洋溢的是一片青春的气息。这些同学少年，胸怀大志，以天下为己任，热烈的探讨救国之道。这些同学少年，血气方刚，充满革命的激情和锐气。在往昔“百侣”同游的热闹景象的映衬下，突现出当下诗人“独立”的寂寥，而因这寂寥，使诗人“怅寥廓”，进而想苍茫的大地发出豪迈铿锵的问语“谁主浮沉”？使诗意翻深一层。在“独立”的寂寥中，隐隐透露出诗人对往昔火热的斗争生活的神往。（二）远眺与近观与“万山红遍，层林尽染”相对的，是“漫江碧透，百舸争流”。前者是远望，后者是进观；前者是往高处望，78
后者是往低处看；远景朦胧，近景清晰。远山绵延，重峦叠嶂，一“万”字写出山之多；秋林经霜，枫叶尽染，一“遍”字见出红之广，近观的是江水，澄澈碧绿，清波淼淼；江面上，更有千百大船争相行驶，显示了何等的气势。（三）仰视与俯察“鹰击长空”是仰视，“鱼翔浅底”是俯察。鹰击与鱼翔，上下映照，“击”字，写出了鱼儿的雄劲，着力形容其飞得矫健有力，像搏击一样；“翔”字写出了鱼儿的悠然神态，形容鱼儿游得自由轻快，像飞翔一般。“击”与“翔”，一刚一柔，相得益彰。长空鹰击，水底鱼翔，天光水影，相映成趣。（四）静态与动态“万山红遍，尽林尽染”是写静景；“漫江碧透，百舸争流”是写动景。前这写山写林，均是静穆的远景；后者，写江水漫漫，大船争驶，均是流变的近景。一动一静，相互映衬。静景因了灵动的生气灌注，不失于板滞﹑僵化；动景因了静穆的氛围烘托，不失于轻佻﹑混乱。（五）红（暖）与碧（冷）山“红”与水“碧”相对。俗话说，“红配绿，美不足”。秋山，红妆紧裹；秋水，漫江碧绿，美仑美奂的景观，怎能不令人心怀驰荡！“红”是暖色，象征热情奔放。在词中，“红”的意象洋溢着诗人火热78
的情趣。碧是冷色，象征生机和希望。绿的意象中，洋溢诗人对碧绿明净江水的喜爱之情。冷暖色调的对照中，透露出诗人不同的情感特征。（六）点与面“雄鹰”和“游鱼”是点，“万类”（一切生物）是面，点与面相互映衬。长空雄鹰，自由翱翔，举翼高飞；水底游鱼，悠然来去，怡然自得。而鹰和鱼只是举例性质，其实一切生物（万类）也都像鹰和鱼在秋光中为自由自在的生活而奋力拼搏。诗中，“点”上的工描细绘，使“面”上的概述不致空洞，浮泛；而“面”上的概述，又拓展了“点”的狭小逼仄的视域。两者映照结合，摇曳生姿。词中有多种对比，使描绘的形象鲜明。1、“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比2、“鹰击长空”与“鱼翔浅底”，“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比3、“同学少年”与“万户侯”是明处对比4、“万类霜天竞自由”与人民的压迫（未在词中点明）是暗含的对比六、景中寓情、情中显志78
这首词上阙描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的“湘江秋景”图，通过寒秋、霜天（气候）、万山（层林尽染），湘江（碧透、百舸争流），飞鹰、游鱼（万类竞自由）等意象，形象的表现了诗人对国家命运的关注和对当时革命形势的深切感受，并即景抒情，提出了苍茫大地有谁来主宰的问题。下阙回忆了往夕峥嵘岁月，表现了诗人与战友们为了改造旧中国的英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄的给出了“谁住沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧中国的革命青年。七、总结全词全词分上下两阕。上阕写景，描绘了美丽壮观的湘江深秋景色，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。下阕抒情，通过回忆，形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，艺术地回答了“谁主沉浮”的问题《沁园春•长沙》一词，通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。78
这首词上阕写景抒情，下阕追忆往事，而以“问苍茫大地，谁主沉浮？”一句，把上下阕贯串起来。从上阕的“谁主沉浮”引出了下阕的“粪土当年万户侯”和“到中流击水”的豪情壮志，突出了同学少年的峥嵘岁月，这就含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题：正是需要这样胸怀崇高理想、敢于英勇奋斗的热血青年来肩负主宰大地的重任。八、作业设计：将《园春雪》和本首词进行比较，分析它们的异同点。九、板书设计：沁园春长沙上阕万山红遍，层林尽染；（远眺）78
眼 漫江碧透，中 看 ｛百舸争流。（近观）｝色彩绚烂的秋景（画图）景 鹰击长空，(仰视)鱼翔浅底，(俯瞰)万类霜天竟自由。心 怅寥廓，中 怅 ｛问苍茫大地，｝胸怀博大的凌云壮志（抒情）情谁主沉浮？下阕峥恰同学青春年少，风华正茂嵘忆｛书生意气，挥斥方遒岁指点江山，激扬文字月粪土当年万户侯。豪到中流击水我辈破浪锐进迈记｛气浪遏飞舟奋然前行概78
结构图解独立寒秋图—湘江秋景图—沁园春 长沙—峥嵘岁月图—中流击水图十、《沁园春·长沙》课后练习解题指导（一）反复朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。设题意图：积累名篇，提高朗读水平，深入理解这首词的思想内涵，体会诗人的革命情怀。朗读指导：朗读前可先划分节奏，标出停顿、重音和韵脚，再尽可能把自己想像成站在橘子洲头的青年诗人，面对大好秋色，然后吟诵这首词。这就可能更深入地把握这首词的感情基调，理解诗人的情怀，从而更准确地读出这首词的意蕴。（二）用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪；词的下片转到“忆往昔峥嵘岁月稠”，围绕“同学少年”表现了诗人怎样的思想情怀？设题意图：引导学生通过分析这首词中的主要意象，把握词的思想内容和感情表达。78
参考答案：上片通过寒江、霜天（气候），万山（层林尽染），湘江（碧透、百舸争流），飞鹰、游鱼（万类霜天竞自由）等意象，形象地表现了诗人对自然和社会的乐观态度和壮志豪情。下片写了意气风发、挥斥方遒、激扬文字、指点江山、击水中流、浪遏飞舟的同学少年，表现了“同学少年”以天下为己任、改造旧世界、创造新天地的战斗精神。（三）△毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。课外欣赏毛泽东的诗词和书法作品，并与同学交流心得。设题意图：进行扩展阅读。通过阅读毛泽东其他的诗词，欣赏他的书法作品，从文艺角度体会这位伟人的思想情操。活动指导：毛泽东创作的诗词，大多有他自己的书法手迹留世，这就便于把他的诗词和书法结合在一起来欣赏。欣赏时，要使学生感受到毛泽东诗人的豪情、书法家的狂放和政治家的浪漫是如何高度统一的。当前许多学校都开通了校园网，可以组织班上同学在网上发起专题讨论，让更多的同学了解毛泽东的诗词艺术和书法艺术。同时，不妨动员学校语文老师参与其中的讨论，并以此为契机，让校园网进一步成为学生语文学习和交流的园地。78
自信人生二百年，会当水击三千里——《学海观止》（《沁园春长沙》篇）（下）久久十一、拓展创新（一）少年心事当拿云1、天行健，君子以自强不息。——《易经》解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地向上努力，使自己强大起来，永不停息。2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》78
解读：大鹏一日随风起飞，乘着旋风至上九万里的高空。诗人李白以大鹏自况，夸张书写其豪壮，其高度，构成波澜壮阔的气势，烘托出诗人李白宏伟的豪情壮志。现常用来比喻一个人志向、抱负远大，到时机到来，将奋力搏击，施展才能。3、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？——李贺《致酒行》解读：少年人应该有凌云壮志，应该去做志向远大的事，不能因暂时的挫折而一蹶不振。总是唉声叹气，那谁也不会来可怜你。李贺的这两句诗言情激越，很有感召力，催人上进，击人奋发。呜呃：唉声叹气。幽寒：处境困难。4、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》解读：有朝一日我成了司春之神，一定要告诉菊花，要求它和桃花一齐开放。这两句诗传达出黄巢作为一个农民起义领袖改天换地的决心和豪情壮志。5．会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》78
解读：这两句是诗人由望山而联想到登山。此时，他身在山下，心在山上，神游绝顶，想像登上顶峰以后，俯视众多的山峰，都会显得矮小。诗句反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。现在用来比喻当我们获得新的、更大的成就时，再看已过去或他人的某些成就时，就觉得微不足道了。也用来形容站得高才能望得远，勇攀高峰，不断进取。6．燕雀安知鸿鹄之志哉！——汉·司马迁《史记陈涉世家》解读：那小麻雀怎么能够知道天鹅的志向呢？比喻胸无大志的人，不会理解志士的胸襟。7、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐李白《将进酒》78
解读：前一句表现了对自己才能的高度自信，并非大言不惭，而是积极进取精神的自然流露，这是壮有原句，又解说，便于使用。后一句显示为了实现抱负，广结有识之士，为朋友慷慨解囊，轻财仗义，挥金如土，这是豪情。诗句告诉我们，每个人都是有用之材，自己应当珍视，不可妄自菲薄。千金散尽：相传李白游梁宋时，曾得数万金，一挥而尽。将进酒：汉乐府《鼓吹曲铙歌》曲调，意译即“劝酒歌”。8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——（曹操《龟虽寿》）解读：已衰老的千里马虽困居在马棚里，而它的志向还驰骋在千里之外；胸怀壮志的人即使到了晚年，伟大的抱负仍不会减弱。9、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”——蒲松龄自勉联解读：蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联。开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。蒲松龄以此联激励自己，终于以一部《聊斋志异》名垂青史。10、将相本无种，男儿当自强——汪洙《神童诗》78
解读：王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之才，好男儿应当发愤图强。（二）自信人生二百年，会当水击三千里—─毛泽东《沁园春·长沙》赏析(选自久久博文)毛泽东是中国历史上少有的奇才。他集政治家、革命家、军事家、诗人、书法家于一身，表现了出色的才华。诗人一生，给我们留下了无数杰出的诗作。《沁园春长沙》便是其典范之作。这首词意象壮美，意境高远。作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”（陆机《文赋》）。78
意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”（康德语），毛泽东在《沁园春·长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。78
诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春·长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!毛泽东在《沁园春·长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。78
这首词中对秋的歌颂独步古今。“自古逢秋多寂寥”，毛泽东的这首秋词，却一反前人的悲秋之作，用高昂的笔调抒写了一首秋的赞歌，风华少年的奋斗之歌。在诗人的眼里，眼前的秋景都充满生机和活力：远望群山，重重叠叠的树木遍染红色；近看湘江，满江秋水碧绿澄澈，船只争相行驶；仰望天空，雄鹰奋力地翱翔；俯视水中，鱼儿欢快地畅游。大自然中的万类均在这“霜天”中“竞自由”，作为万物之灵的人呢？他们却没有自由！于是诗人为之“怅寥廓”，不禁发出了像屈原一样的“天问”：“问苍茫大地，谁主沉浮？”一千多年前的屈原，对着茫茫苍天，一连问了一大串的问题。在屈原的天问中，我们读出了千年的沉重、千年的孤独。毛泽东在这首词中，面对大地，也发出了疑问：问苍茫大地，谁主沉浮？在这里，我们读出了诗人的一丝惆怅，但在这惆怅过后，更多的是主宰天地的豪情！与屈原的无奈和感伤，有天地之别！真正能将中华民族从水深火热之中解救出来的，就是这些“风华正茂”的书生。秋天的万物因“竞自由”而充满生机，风华少年因“竞自由”，为自由奋斗而英气勃发。因此从这个角度看，本诗实际上是一曲自由的颂歌。这首词的写天写地，营造了一种相当壮阔的氛围。天下之高，无非天也，天下之大，无非地也，毛泽东在《沁园春长沙》中，写到了天：“万类霜天尽自由”，写到了地：“问苍茫大地，谁主沉浮？”两字之用，给我们描摹了极为壮阔的意境，使整首词的意境变得无比的壮美！78
这首词透露了毛泽东冠绝古今的气魄。毛泽东本诗中的写景，富于吞吐今古的气魄。写鹰，是搏击长空；写鱼，是翱翔水中，上下皆极力表现出一种冲破一切牢笼的自由之气魄。写山、林、水等无生命之物也极富生命力，红、染、碧皆作动态，且用“万”、“遍”、“尽”一类表现极致的词语，表现出一种极致之美，透露了冠绝古今的气魄。全词有曹孟德《观沧海》之豪雄，而无曹孟德之苍凉，有李白傲视群伦的气魄，而无其玩世不恭之洒脱，可以说是卓绝古今！“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘的岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志报国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”、“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视军阀如粪土。在这一时期，毛泽东在长沙组织了湖南学生联合会，新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为１９２１年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上、组织上的准备。78
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”诗人在叙事之后，进一步抒发个人情怀。“曾记否”，是对同学遥远的亲切的问候，深情的怀念，同时也是激励自己和一切革命者应该发扬蓬勃的朝气，激流勇进，搏击风浪，做革命的中流砥柱。所以“独立寒秋”的“独”是形独心不独，是诗人在对大自然的激情关注中融入的对人生的积极追求，对家国命运的由衷关怀。我们可以看到，在个人事业遭受挫折的时候，诗人依然是奋而前行，愈挫愈奋，砥柱中流，“自信人生二百年，会当水击三千里”。从这首词的运用中，我们可以体察到毛泽东阔大的内心世界，五彩缤纷的精神视野，这不仅仅是逆境中的拼搏，还是诗人灰色际遇中的亮色，是丰富多彩的底色，是“面对大海，春暖花开”，是“冬天到来了，春天还会远吗”的哲思，是冬天中的诗人心中的春天。所以，当他面临生命的威胁时候，能够“独立寒秋”“怅寥阔”，能够发出“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”的激动人心的呼声。我们不能把诗人这种拼搏简单地理解成“让暴风雨来的更狂烈些吧！”简单的单薄的呼喊。联系诗人以前的诗作，我们来看诗人的心路历程。咏蛙独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。78
毛泽东在东山书院读书，他的同学们大多是纨绔子弟，衣着华丽，看不起来自穷乡僻境、衣着很差的毛泽东。因为被许多同学疏远，毛泽东在精神上感到有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头，毛泽东写下此诗。这首诗运用了托物言志的手法，通过对青蛙所处的环境和它的形象，心态的描述，表现了毛泽东在少年时代就有的抱负和胸怀，也可以说是霸气，很年轻时就显现的帝王之气。毛泽东一九一零年秋所作的《七绝·呈父亲》则体现了诗人思想的进一步发展：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这首诗少了《咏蛙》诗的个人境遇不如意时情绪的宣泄，更多地体现了诗人对理想的执着追求。毛泽东要外出求学，父亲不支持他，但他毫不犹豫地离家而去。78
到了写作本诗，已是１９２５年。三相比较，他的精神更丰富了，他的志向更明确了，他的人格更完善了。在自己的人生中，诗人不断地发展自己、丰富自己。这才是人生真谛。一个发展的人才能正确对待个人命运的升降起伏。得意而不忘形，悲哀而不丧志，“不管风吹浪打，胜似闲亭信步”。这对我们是很有教益的。这警省我们要与时俱进，一步一层楼，一层一重天。要记住，时时丰富自己，人生无止境，避免人生无谓的悲剧。像中国哈佛学子自杀事件，这个清华大学的学生，在国内学习是一路顺风，博得家长、老师、同学的赞扬，但到了哈佛，却忽然不优秀了，于是自残生命。今年北大发生了三件学子坠楼的事件，也不是什么不得了的原因，无非感情、生活、事业受挫。这真是些沉痛的事件，如果从发展的角度来看，挫折不是终极目标，却是丰富自己的磨刀石，怎可因挫折而自戕。自戕，表现的是生命的苍白甚至乌有。“懦弱的人连自杀的勇气都没有”，这句话真是大错特错了。任何对生命的自戕都是不负责任的，是对生命的不尊重，是对鲜活的生命的摧残，是可鄙可耻的！诗言志，歌咏言。在蓬勃发展的革命形势下，在个人政治境遇不如意的情况下，在生命受到威胁的险境，毛泽东给我们吟唱了一首风华少年的奋斗之歌，挫折人生砺志之歌，王者风范的豪迈之歌。（三）青年蒋介石的一首诗与毛泽东的《沁园春长沙》的对比78
蒋介石在日本留学时，在给表兄单维则寄的一张照片上题写了一首七言诗：“腾腾杀气满全球，力不如人肯且休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！”常言道诗言志，这首诗充分地表达了他的志向和抱负。平心而论，很难说这首诗是虚伪之词，它比较真实地反映出蒋介石在革命前夜的心境，蕴含着救国救民的民族意识。因为，他在旅日期间受到革命环境的影响。留学日本期间，经陈其美介绍加入了孙中山在日本刚刚创立的资产阶级革命政党———同盟会。当时同盟会聚集了诸如黄兴、蔡元培、章太炎、宋教仁、胡汉民、廖仲恺、朱执信、刘揆一等一大批革命精英。蒋介石虽然还是个无名之辈，但是，受仁人志士的革命精神和人格力量深深的影响和熏染，激发了他的革命激情。在这一群体中，年轻人胸怀大志，指点江山，纵论天下大势，探讨革命真理。邹容的《革命军》，陈天华的《警世钟》、《猛回头》，同盟会机关报《民报》所载孙中山、胡汉民、汪精卫等人的文章，冲击荡漾着人们的革命情怀。１９１０年６月，孙中山自檀香山到达日本，由陈其美介绍，约见了蒋介石，孙中山虽对蒋没有特殊的印象，却认为“他一定会成为革命实行家”。还勉励道：“革命党的青年，应该不计名位，而要为革命任务牺牲。”蒋后来回忆此次会见时说：“我接受了这个训示以后，就立定了志愿，要实践这个训示，绝不辜负总理对党员的期勉。”蒋介石的这首诗是他接触革命志士后的心境写照。78
当他得知辛亥武昌首义的消息后，立刻向部队请求退出，想回国参加革命。在告别酒会上他表示，此次回国要干出一番事业来。回到上海后，被派往杭州指挥光复之役，他给母亲写了一封诀别家书，表示决心殉身革命。他积极参与孙中山先生领导的革命活动，在革命事业屡遭挫折的情况下，他没有放弃。正因为这样，孙中山表达了对他的良好印象，称蒋介石是“昂昂千里之资，虽夷险不测，成败不定，而守经达变，如江河之自适，山岳之不移”。这是一个方面。与此同时，“东渡志岂在封侯”还蕴含着另一面，那就是干一番大事业，以达到个人出人头地的野心。这种野心在合宜的土壤中生长，在特殊环境显露，并随着权势的增大而急剧膨胀。１９２５年５月，孙中山先生逝世后，国民党最高权力出现真空，由谁来继承孙中山的位置，成为国民党内的一大难题。就蒋介石当时的地位和声望而言，并不在人们的视线内，也无力直接参与问鼎，但蒋介石权欲随之膨胀，窥测着时机，一系列事件的发生和现实条件的变化，为蒋介石通向攫取最高权力的道路提供了良机。78
自孙中山决定改组国民党，实行国共合作之日起，国民党内部就开始分成了左中右三派，国民党内真正的左派，多在中下层，上层除中共交叉成员外，属于右派和中偏右的居多，廖仲恺在国共合作中起着关键作用，孙中山逝世后，这种在权力中枢的作用更加突出。胡汉民则是右派势力的核心人物，一开始就不大赞同孙中山联共联共扶助农工的三大政策，因慑于孙中山的权威，没有公开反对，孙中山逝世后，他便开始积极反共。汪精卫在党内和广东国民革命政府中的地位显赫，他一直是以左派面孔出现。支持他们继任的呼声都有。１９２５年８月，廖仲恺被刺杀，这给打着左派旗号的汪精卫带来了一次排斥胡汉民的机会，但更重要的是给蒋介石带来了发达的良机。从1924年12月离开上海开始，直到1925年10月他得汪精卫推荐担任国民政府的代宣传部长，这十个月时间毛泽东一直在湖南活动。如果站在1925年之后的角度来看毛泽东这段时间的生活，很容易将他理解到一种踌躇满志的状态之中。在此时所作的《沁园春"长沙》中表现出一种似可证明此观点的心态，“问苍茫大地，谁主沉浮”的雄心因着78
主席之后的伟业显得慷慨豪迈。此点类似1945年之《沁园春"雪》，当时纷称此词有“帝王气象”，后人便多引此论赞颂主席之志。然而在我看来，后人凭着对历史事件的全面掌控多以一种宏观的视角来解读这两首词，也就是潜意识下以词作之后的历史发展作为解读词作的背景资料。试图精确把握毛泽东作《沁园春"长沙》一词时的心境似非易事，但我认为对于研究者本身而言当有一前提作为基本原则，即只将视角投诸于1925年及之前时间毛泽东的生活状态，所有1925年之后毛泽东的春风得意对于当时的他而言等于虚空，并不能成为他作词时的情绪。1925年之后的毛泽东便基本确定自己在党内的高层地位，之前所有的失落和挫折都成为人生智慧的来源。不妨从1923年6月的中共三大开始谈起，这次会议对于毛泽东而言意义重大，他成为中共中央局（相当于后来的政治局）秘书，第一次进入中国共产党的领导核心。从个人发展角度来看，之后一年的时间里，毛泽东的人生历程是稳步前进的，1924年2月，毛泽东任国民党上海执行部组织部秘书，主持该部工作，事实上成为中共在国民党上海执行部的中心人物。（当时上海执行部是国民党在国内重要程度仅次于广州的政治机构。）随后，中共中央执行委员会在上海召开扩大会议，中央分设组织、宣传、工农、妇女各部，毛泽东担任组织部长。如果不以这段一帆风顺般的人生历程作为铺垫，便不能显示之后毛泽东处境的艰难。在上海办事处内以胡汉民和叶楚伧为代表的国民党右派与共产党人矛盾公开化，八月有邵亚子被殴打事件发生，毛泽东在给78
孙中山的信内也说“自八月起经费即未能照发，近来部内更无负责之人，一切事务几于停顿”。随后著名的“西山会议”召开，国民党右派宣布接管上海办事处，该部办公地点成了西山会议派“中央党部”。毛泽东受到排挤，又因为积劳成疾，在十二月请假回湖南老家养病。更为沉重的挫折来自党内，中共四大于1925年1月在上海召开，大会选出了新的中央执行委员会和中央局，毛泽东却没能继续当选，其原来的组织部职务也由陈独秀兼任。从今天看来，毛泽东在1925年的农村生活使得他对于中国革命的发展道路有了全新的理解，甚至可以认为这一段经历帮助毛泽东获得了他人不能拥有的眼界。《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》两篇文章是毛泽东思想萌芽形成的重要标志，它们的出现离不开毛泽东在湖南的十个月生活。但毫无疑问，至少在当时蛰居农村对于毛泽东而言绝非内心的真实选择。1925年五月，上海发生了中国近代史上著名的“五卅运动”，影响遍及全国，李立三、刘少奇、瞿秋白等人尽显风流。而此时的毛泽东呢？1925年6月，他在韶山成立了中共韶山支部；7月，他组织了韶山历史上有名的“平粜阻禁”。这些事情，对于立志救国、心气颇高的毛泽东而言，实在算不上什么满意的成就。以人情论，毛泽东在这个时期应该并不缺少“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的不得志之情。虽然毛泽东此时的活动局限于湖南省内，但并非意味着他能有较轻的正面压力。当时湖南军阀赵恒惕悬赏几千大样通缉毛泽东，此事为局78
外人谈起往往显得轻描淡写，但若设身处地从李大钊、瞿秋白、蔡和森等人的牺牲来思考，则更可以领会毛泽东当时处境之险恶。也正是因为局势不容许他再留在湖南，在离开长沙前往广州的路上，他写下了本文所论中心《沁园春"长沙》。1925年，毛泽东32岁，正值而立之年，人生道路却遇到如此的波折。对于大部分人而言，沉郁或会成为撰文的主基调，抱怨或会成为词作的主要内容，在此点上，纵然才如李白、辛弃疾者都不能免俗，但毛泽东却给我们带来了另外一片天地。对本词的解读多有写到开首“独立寒秋”一句之中隐含萧瑟，但对此却并不深入挖掘，或被认为这是毛泽东以悲景反衬豪情。但如将背景纳入理解过程之中，或可认为这四字中确有毛泽东的真实情感。而后对于“怅寥廓”一句，也多从今人角度解之为领袖豪情，但我认为毛泽东其时的身份及他过去一年的际遇使得本句之中同样蓄有惆怅意味。下半阙的回忆以及词末的发问，尽显豪情壮志，似对未来绝对自信，但我感觉毛泽东自信之外同样也有勉励自己的意思在其中，这种勉励应该来自对自身现状的不满，或者大化为他对国家局势的责任感的体现。始读本词，但觉慷慨而已，再读则微感词句之中似乎隐有悲壮之意，初以为是秋景动情，后因查本词背景，发现1925之毛泽东并不在当时的中共中央活动。我非圣贤，从俗人的思考角度揣摩主席当时心境，感觉这段时间在政治上的落差应对主席写作本词的基调把握有一定影响。78
我以为1925年的这段生活对当时毛泽东的影响，不能从后人视角来分析。电影《毛泽东在一九二五》太过理想主义，须知此时的毛泽东只是对中国农村革命有个原始理念，这一不成型的理念并不足以成为坚定的信仰给他带来全面积极的情绪态度，一个略带失落的毛泽东或许才是一个真实的毛泽东。而当我们发现这位当时年仅32岁的领袖即使在情绪失落的状态下，依然能够做出许多具备实际意义的工作，并且能在农村之中为艰难潜行的中国革命寻找到全新的道路，我们更可以意识到毛泽东的过人之处，更可以体会出《沁园春"长沙》里那种逆境而行的大勇本色。这首词是在一九二五年写的，词中有“独立寒秋”的话，大约是作于一九二五年的秋天。一九二五年春天，毛主席回湖南家乡养病。在养病期间，积极从事农民运动，几个月内组织了二十多个农民协会，对地主进行了增加雇农工资和减租的斗争。毛主席在一九二五年从湖南回到广州后，就主持广州农民运动讲习所的工作。这个学校培养了大批干部，成为后来农民运动的领导骨干①。毛主席这首词大约是写在回乡养病之后，主持广州农民运动讲习所工作之前。当时的形势是：全国范围的大革命风暴，因为一九二五年五月上海工人反英反日大罢工而爆发了。五月十五日，上海日本纱厂资本家枪杀了共产党员工人顾正红。五月三十日上海工人和学生在上海租界举行了援助纱厂工人的示威游行。上78
海租界英国巡捕在南京路枪杀了大批的游行示威的工人、学生，引起了全上海以至全国人民的极大愤激。在以后数日，上海工人、学生和市民，继续举行了反对帝国主义枪杀中国人的示威游行，并继续遭受了英、美和日本巡捕的枪杀。全上海的工人举行了总罢工，学生举行了总罢课，商人举行了总罢市。①五卅运动发动以后，迅速地扩展到全国各地，形成全国规模的反帝斗争。各城市的工人、学生和市民，都举行反帝示威和罢工、罢课、罢市，并发动了一个全国的（包括农村在内的）群众性的抵制英货、日货运动。这些斗争中规模最大、影响最广的是香港、广州工人的大罢工——“省港大罢工”②。由于当时在广东的革命政府支持了罢工工人和人民的反帝斗争，所以“省港大罢工”一直坚持了十六个月之久③。面对这样的大好形势，毛主席是怀着极大的革命激情来写这首词的。词的中心思想是通过游览岳麓山和水陆洲（橘子洲）时的感触和学生时代的回忆，抒写了对革命事业的坚强信心、对中国人民的光明前途的乐观主义精神。（四）写给名人的颁奖词（选自久久博客）风流人物：毛泽东诗言志，歌咏言。在蓬勃发展的革命形势下，在个人政治境遇不如意的情况78
下，在生命受到威胁的险境，你给我们吟唱了一首风华少年的奋斗之歌，挫折人生砺志之歌，王者风范的豪迈之歌。你横空出世，掀起中国惊天动地的大变革；你纵横文坛，竟引无数英雄竞相刮目相待。说你是文人，你却有“四渡赤水出奇兵”的韬略，“指点江山，激扬文字”的壮志，“到中流击水，浪遏飞舟”的胆量。说你是武夫，你却有“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的绝句，“数风流人物,还看今朝”的妙语。你是前无古人,后无来者的天骄，是中华民族伟大的领袖。苍山如海，残阳如血，你的光芒染红了整片东方的天，照亮了星空，照亮了全中国，照亮了中华民族的铁臂丹心。（五）沁园春·长沙》《沁园春·雪》对比阅读沁园春雪“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难！天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。让人联想起了柳宗元写雪的名句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。78
1936年2月，毛主席率“中国人民红军抗日先锋军”渡过黄河，准备转往绥远对日作战。在陕西清涧县袁家沟筹划渡河时，突然飘起鹅毛大雪，他登高远望，面对苍茫大地，胸中豪情激荡，写下了这首词。其所在地，北距长城约150公里，东距黄河约25公里。可见，词中描写的不全是实景，而更多地是诗人脑海中的景象。长城是中华民族的象征。它屹立在中华大地的辽阔北疆，它代表着中华儿女的顽强不屈，它作为中原的万里防线曾无数次阻挡了外族的入侵。在雄伟的长城内外，正是一片战火硝烟。日本人威胁华北，炮口直指平津要地；殷汝耕投敌卖国，组织“冀东自治政府”；蒋介石不顾大义，鼓吹“攘外必先安内”。黄河是中华民族的母亲河。它奔腾咆哮着滚滚向前，它无私哺育着华夏文明，它与历史之河一同流淌见证着悠悠五千年荣辱兴衰。在浩荡的黄河之畔，又是一场生死搏杀。国民党集结了东北军、西北军、中央军，几十万军队围攻解放区。而中央红军刚刚到达陕北，人马只剩八千，立足未稳，粮弹奇缺。站在群山之巅，顶着刺骨寒风，面对漫天飞雪，你会有怎样的心态呢？作为红军统帅，冒着内战炮火，迎对列强欺凌，你会做怎样的回答呢？广阔富饶的中华大地会冰封吗？浩瀚深长的中华历史之河会断流吗？从诗句中可以看到，毛主席面临着怎样艰难的困局，拥有着怎样惊人的洞察，又进行着怎样深刻的思考！78
沁园春长沙《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，马致远的《天净沙·秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。78
《沁园春·长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春·长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。《沁园春·长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春·长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。78
诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!毛泽东在《沁园春·长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。（六）中国古代诗歌发展概述78
先秦：四言诗，《诗经》，我国古代第一部诗歌总集，现实主义风格。楚辞体，也称骚体诗，代表诗人屈原，代表作《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》，浪漫主义风格。汉代：乐府诗，代表作《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》等，现实主义风格。魏晋南北朝：五言诗，代表诗人曹植，代表作《白马篇》、《赠白马王彪》。田园诗，代表诗人陶渊明，代表作《归园田居》、《饮酒》、《桃花源诗》、《读山海经》，诗歌风格平淡自然。山水诗，代表诗人谢灵运，代表作《登池上楼》；谢朓，代表作《晚登三山还望京邑》。唐代：初唐：陈子昂，代表作《登幽州台歌》盛唐：山水田园诗派，代表诗人王维，代表作《山居秋暝》、《汉江临泛》、《惘川集》；孟浩然，代表作《过故人庄》、《春晓》。边塞诗派，代表诗人岑参，代表作《白雪歌送武判官归京》，风格浪漫主义；高适，代表作《燕歌行》，风格现实主义；王昌龄，代表作《从军行》78
“诗仙”李白，伟大的浪漫主义诗人。代表作《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》“诗圣”杜甫，伟大的现实主义诗人，代表作“三吏”、“三别”、《北征》、《春望》等中唐：新乐府运动，代表诗人白居易，代表作《新乐府》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》，现实主义风格。韩孟诗派，代表诗人韩愈，代表作《山石》，风格以文为诗。“诗鬼”李贺，浪漫主义诗人，代表作《雁门太守行》。晚唐：代表诗人李商隐，代表作《无题》、《安定城楼》；杜牧，代表作《泊秦淮》、《江南春》、《过华清宫》、《赤壁》、《山行》。五代：婉约词，代表词人李煜，代表作《虞美人》、《浪淘沙》、《相见欢》、《乌夜啼》。78
北宋：代表诗人、豪放派代表词人苏轼，代表作《念奴娇》、《水调歌头》、《饮湖楼上初晴》；王安石，代表作《泊船瓜洲》；黄庭坚，江西诗派代表诗人，代表作《登快阁》、《寄黄几复》。婉约词，代表词人柳永，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》；李清照，代表作《声声慢》、《永遇乐》、《武陵春》、《醉花阴》、《一剪梅》。南宋：代表诗人陆游，代表作《关山月》、《书愤》、《示儿》、《钗头凤》；范成大，代表作《田园四时杂兴》；杨万里，代表作《初入淮河四绝句》；文天祥，代表作《过零丁洋》、《正气歌》。豪放派代表词人辛弃疾，代表作《永遇乐》《水龙吟》《破阵子》。婉约派代表词人姜夔，代表作《扬州慢》、《暗香》、《疏影》。元代：散曲，代表作家马致远，代表作《天净沙秋思》。明代：代表诗人高启，代表作《登金陵雨花台望大江》。清代：代表诗人龚自珍，代表作《已亥杂诗》；黄遵宪，代表作《哀旅顺》、《悲台湾》。（七）“现代诗”含义78
1.形式是自由的2.内涵是开放的3.意象经营重于修辞。中国诗歌以什么为界，分为古代诗歌和现代诗歌？是以“五四运动”为界，“五四运动”前的为古代诗歌，之后的为现代诗歌。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和193078
年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。78
朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。（八）各类诗歌鉴赏方法1、仔细体察物关情——咏物言志诗的鉴赏78
写作特点：（1）既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]（2）由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]（3）从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。（4）从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。鉴赏方法（1）“读清”全诗（2）分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。（3）联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。（4）体会诗人手法的高妙。（二）何人不起故园情——思乡怀人诗鉴赏（1）了解常见思想情感。羁旅愁思；思念亲友；征人思乡；闺中怀人：王昌龄《闺怨》（2）分析人们思乡缘由。战乱频繁；山长水阔；久戍边关；宦游不归；漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。（3）人们在诗中如何表达思乡之情？78
触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（王禹偁村行）感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归托物传情；月、雁、笛、柳因梦寄情；（1）夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。（思江南方干）鉴赏方法（1）初读全诗，整体感知，确定情感类别（2）抓关键句，挖掘字词，初悟情感（3）抓住意象，构建图景，再悟情感(4)根据题目，组织语言，形成答案3、古来征战几人回——边塞征战诗的鉴赏边塞诗赏析要注意：①了解时代背景；②体会思想感情；③感受艺术风格鉴赏方法：第一，了解诗歌创作的时代背景。边塞诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，我们在接触这类诗歌时，如果能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的.简介“大唐盛世”：从玄宗即位到代宗登基（712——762），这半个世纪通常称为盛唐。经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，78
或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派。又称为“高岑诗派”。到了中晚唐，国势开始衰微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少婉伤：“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益），“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）。到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；更多地体现为归家无望的哀痛，如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”（《渔家傲》范仲淹）。尽管仍洋溢着一股爱国热情，但和盛唐时代的边塞诗相比，不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。第二、注意区别各自的思想内容感情特点。有对建功立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情,有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有的反映对帝王黩武开边的不满和对将军贪功启衅的怨恨，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……第三，分析边塞诗的不同艺术风格。在大量边塞征战诗中体现出来的艺术风格是很不相同的，有的豪放旷达，如前述的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；有的雄奇壮美，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；有的豪壮悲慨，如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”；有的委78
婉清丽，如李白的“何日平胡虏，良人罢远征”……只有通过对诗歌字句的细细体会，才有可能准确领会到由于不同时代、不同内容，以及不同诗人的不同艺术素养、不同生活遭际，反映在边塞征战诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。边塞诗的主要特点：（1）内容:边塞风光（奇丽壮阔）统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦)（2）情感：对家乡思乡念亲；对友人惜别感伤；报国豪情；壮别感奋（3）风格——雄壮豪迈。（4）常用手法——比喻、夸张、用典。（5）常用词语：金鼓旌旗烽火羽书戈矛剑戟斧钺刀铩夜郎长云秋月雪山孤城雁飞常用评析词语：雄奇奇寒辽阔壮阔广阔豪迈报国之志杀敌豪情英雄气概昂扬精神厌战情绪深切同情4、古今多少兴亡事——咏史怀古诗鉴赏78
我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。怀古咏史诗有的对历史的理性思考，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，杜诗“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，是对项羽自刎的惋惜；王诗“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来”，则是意识到了项羽失败的历史必然。有的把史事与现实结合起来，或借史抒怀，或借古讽今。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的怀才不遇；辛弃疾的《京口北固亭怀古》用了六个典故，抒写自己理想落空，抗金复国无望的苦闷，讽刺南宋当局的用人不当，不思复国。有的就史论事，如杜甫的《蜀相》。一要弄清史实对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。二要体会意图78
后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼被贬黄州，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因。三要领悟感情诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。如《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》借古讽今：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。四要分析写法在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。五、把酒话桑麻——山水田园诗的鉴赏山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。78
鉴赏中常用到的术语：思想内容：热爱自然向往自由归（退）隐闲适淡泊悠然自得表现手法：借景抒情白描语言特点：清新自然质朴自然清新洗练6、聚散皆是缘——送别诗的鉴赏古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。送别诗的特征：季节：春季或秋季；时间：清晨或傍晚；地点：路口、驿站、码头等；景物：杨柳、酒肆等。唐人送别的习俗：折柳送别饮酒饯别78
唱歌送别折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：一是千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似；二是“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；三是柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。送别诗中常见的时空背景：一是多出现傍晚和月夜等时间意象；二是多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。送别诗的情感：或哀伤凄婉，或慷慨豁达。7、悔教夫婿觅封侯——闺怨诗的鉴赏78
闺怨诗有两类，一类是妇女对丈夫的思念，对家乡亲人的思念。一类是对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往。描写对象：闺中少妇、宫嫔宫女、商妇、征妇常见手法：比喻；对比、衬托；.细节描写（动作，心理、神态）感情基调：怨——夫妻分离，年华空老；.不得宠幸，无缘爱情；.孤苦无依，少人关怀；.对丈夫的挂念与担忧。雨巷、丁香、油纸伞，带我们走过多雨的人生——《学海观止》（《雨巷》篇）（上）久久一、导入课文：78
导语设计：我们在前面学习了毛泽东的《沁园春长沙》今天我们来学习一首风格截然不同的诗歌——戴望舒的《雨巷》。让我们一起来体验诗人独自走在雨巷的情景。我们昨天就已经学习了毛泽东的《沁园春•长沙》，大家可以感受到他的诗词充满豪情、催人奋进，有一种博大雄浑的美感。文学作品中的美所显现出的形式是多样的；不只是让人愉悦的东西才美，那哀婉、凄美、感伤，能够深深打动人心的东西同样具有美的力量。今天，我们就来欣赏《雨巷》，从中体会诗歌给我们带来的美感。二、介绍作者：（投影作者照片，让学生对作者有初步感知）戴望舒，原名戴朝实，又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。戴望舒生于杭州，望舒是他给自己起的笔名，出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神，纯洁而温柔，多情又潇洒。三、初步感知诗歌《雨巷》（朗读此首诗，读完后谈谈对这首的初步印象） 《雨巷》的音节特色78
可以说《雨巷》在音韵，节奏方面所达到的神奇效果是这首诗最为突出的成就。 总体节奏：舒缓悠扬 ①诗行的顿数基本为三顿，加上诗歌语言的音质配合，因此读起来有舒缓悠扬的效果。 ②单字顿都设置在诗行的的行首。韵律诗停顿时值需基本一致，而诗行间停顿稍长，节与节之间停顿更长，《雨巷》单字顿放行首，一开始就拉长了这个字的韵尾，起着一种强调、舒缓的效果。 ③复沓句式的妙用。以第三节为例“象我一样”“象我一样地”第四节“象梦一般地”“象梦一般地凄婉迷茫”等连贯上下句式，可以说是诗歌内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果，使阅读时有起势—强调—飞跃的递进效果。复沓艺术运用的最好的是戴望舒的第二本诗集《望舒草》中的代表作《寻梦者》如“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”复沓也表现在《雨巷》首尾两节上，从而使诗歌节奏显得整齐和谐。 ④词的重叠运用有时在同一行诗中，如“悠长，悠长”，有时在两行诗的隔开处，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有时在诗节的分开处，如二、三节间的“彷徨”。78
词的重叠把时值相同的顿复沓化了，从而形成了舒缓悠扬的节奏。《雨巷》在音节运用上又是灵动、变化而富有生命力的。雨巷戴望舒撑着/油纸伞，独自/彷徨在/悠长、悠长又/寂寥的/雨巷，我希望/逢着一个/丁香/一样的结着/愁怨的/姑娘。她是有/丁香一样的/颜色，丁香一样的/芬芳，丁香一样的/忧愁，在雨中/哀怨，78
哀怨/又彷徨；她/彷徨在/这/寂寥的/雨巷，撑着/油纸伞像我/一样，像我/一样地默默/彳亍（chì|chù）着冷漠、凄清，又惆怅。她/静默地/走近，走近，又投出太息一般的/眼光她飘过像/梦一般的，像/梦/一般地/凄婉/迷茫。像/梦中飘过一枝/丁香的，78
我身旁/飘过/这女郎；她/静默地/远了，远了，到了/颓圮（pǐ）的/篱墙，走尽/这雨巷。在雨的/哀曲里，消了/她的/颜色，散了/她的/芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆怅。撑着/油纸伞，独自彷徨在/悠长，悠长又寂寥的/雨巷，我希望/飘过一个/丁香一样的78
结着/愁怨的/姑娘。读完课文，我们感觉到这首诗美吗?是一种什么样的美?我们感觉到这首诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。我们被这种感觉控制住了。这首诗很美。为什么让人难受的诗也美呢?我们还能举出曾让我们难受过，但又深深地被它打动过的人、事和作品吗?对。每个人都有这种体验。不只是让人愉悦的东西才美，让人感伤、感悟的东西有时更具美的力量。大千世界，美是无限丰富的。我们的思想感情在文学上有个名字，叫“意”，承载这种感情的客观的具体的、感性的物象我们叫它“象”，二者合起来就是“意象”。我们的感觉和体验不是凭空产生的。诗打动了我们,正是这首诗的意象打动了我们。78
这首诗的最大的特点是什么？明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象（或者说是景物）？明确：一共是6个，主要是三个意象（景物）。第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。（结合自身住在胡同的经历）78
雨巷：这是由“雨”和“巷”两个意象构成的。雨是细雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”细雨迷蒙，天色阴沉就易产生伤感。而小巷狭窄破旧，阴暗潮湿，青砖灰瓦青石路面，色调阴冷。这是一条空巷，而且残破。有“颓圮的篱墙”。这就让人感到幽深、寂静。迷蒙的细雨笼着狭窄破旧的小巷，再加上让人怀旧的具有隐蔽和遮挡作用的油纸伞，颓圮的篱墙，这几个意象构成了一个阴冷迷蒙破败空寂的背景，给人的心理体验是冷漠、凄清、又惆怅。诗中另外的物象还有篱墙。这个篱墙是颓圮的，就让人有种哀怨、凄凉的氛围。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6个意象外，其他都是表情绪、动作、物态的词。请大家找出那些很浓的带有情绪色彩的双音词，（如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮），忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。这些意象一起构成了全诗迷离飘渺的超然意境。第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁，为什么要选用丁香？明确：丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李景词“丁香空结雨中愁（《摊破沙浣溪沙》）全词是：手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是主，思悠悠青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁78
回首碧波三峡望，接天流李商隐有诗：芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁。丁香花开花在暮春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。 四、段落分析一（1）78
“我”希望遇见丁香姑娘。二（2-6）“我”遇见丁香姑娘。三（7）“我”希望再次遇见丁香姑娘?五、写作背景“我”为什么会这样哀怨?为什么会产生这样低调的情感呢?有句俗语叫“文如其人”。作者戴望舒是怎样一个人呢?了解了诗人，能更好地理解诗作。《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。78
《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四，一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（《望舒草/序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷竹感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗？失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。 六、分析姑娘的象征含义 在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？78
明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。诗经《蒹葭》中的所谓伊人也可作这样的理解。由“丁香一样的姑娘”这个意象可以对本诗的主旨做那些理解？美丽而哀愁走近—飘过倏忽即逝表层含义：爱情诗触之不及暗恋（失恋）时内心哀怨深层含义：渴望希望的出现，但希望却破灭了原因—现实怎样的现实？—雨巷黑暗压抑 78
七、艺术特色 1．变幻文法结构，经过巧妙组合，实现由散文到诗的转化。（通过感受投影中的意境来体会诗歌中的艺术特色） 《雨巷》令人叹为观止的是作者绝妙地切割散文式长句而又浑然天成组成了现代诗的神形兼备的能力。以第一节为例：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寞的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。诗人写诗手段是打破散文的文法结构，诗歌可以自由切割，原本相对完整的语意组合，以某种诗艺标准做原则。此诗中诗人遵循的原则是语音，强调语音的节奏和音调，节奏有长短停顿，诗歌更注重语音的结构。78
2．诗歌的押韵 《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。诗歌的外在形式是要为诗歌所要表达的意境和内容而服务的。 3．不但使用“ang”的韵尾、用音节的舒缓悠扬来增添幽深空蒙的意境，而且在修辞上也使用了排比的手法来增添幽深空蒙的意境。 “丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空蒙的意境。 4．诗歌的用词。 《雨巷》在用词上也别具特色，用了大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。 彷徨、芬芳、惆怅这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，把它们巧妙地放在诗行中，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。78
有人说，《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”，是“用一此皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐间律美外，“在内容上并无可取之处”。有人说，这诗如中国的水墨写意，只尽情地渲染情感，发散着自己忧愁与迷惘，“我喜欢你彷徨中的美丽，我铭骨你遗憾时的忧伤”。七、板书设计八、诗两首（雨巷）课后练习解题指导练习一、从课文中选出一两节诗划分节奏，标出韵脚，反复朗读，体会其音乐性，并背诵这两首诗。设题意图：让学生体会这首诗的音乐性、韵律感，积累经典诗篇。无论是旧诗还是新诗，一般都注意音乐性，讲究韵律。辨识诗歌韵脚对尝试写诗也有指导意义。参考答案：78
如《雨巷》像/梦中/飘过一枝/丁香的，我身旁/飘过/这女郎；她/静默地/远了，/远了，到了/颓圮的/篱墙，走尽/这雨巷。再如《再别康桥》：那/河畔的/金柳，是/夕阳中的/新娘；波光里的/艳影，在/我的心头/荡漾。其实《雨巷》选段中“像梦中飘过/一枝丁香的”虽然分行，却是一句，那么，押韵的是2、4、5句。本诗为人称道的地方不少，音节的优美就是其一。全诗从头至尾没有换韵，大约每节押韵二至三次，有些同样的字在韵脚中多次出现，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“眼光”，有意使一个音节在人们的听觉中反复，这样就造成了一种回荡的旋律和78
流畅的节奏。五四以后，有的新诗一点也不讲韵律，可谓完全的“自由”，许多人接受不了。而戴望舒一方面冲破了中国古典诗歌在外在形式上的禁锢，又抓住了诗的韵律的本质，让韵律在字里行间时时回荡，悠远而绵长。练习二、《雨巷》是一首含蓄的诗。人们对这首诗中的“姑娘”有不同的理解，有人认为“姑娘”就是“我”，有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想，还有人认为，“姑娘”就是“姑娘”，没有其他意思。你有什么看法？设题意图：一方面，通过引导学生讨论“姑娘”的含义，以进一步理解这首诗的主题；另一方面，使学生从中领悟诗歌欣赏中“诗无达诂”的特点，即文学欣赏中允许有不同的理解。参考答案：“姑娘”当然是有象征意义的。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指诗人的理想。他的彷徨求索，就是为了寻找“姑娘”──理想。他追求到“姑娘”──理想了吗？“姑娘”可望而不可即，追求虽执著但“道阻且长”，“姑娘”永远“宛在水中央”。这就给抒情主人公的追求涂上了一层悲剧色彩。如果诗中的“我”是一位沉醉于爱情中的青年，这位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人吗？或许她的家就在巷子的尽头，或许她只是从这巷子经过，谁知道呢？读者尽可以展开想像。有时候，抒情诗中的主人公往往就是诗人自己，诗中的78
形象往往就是抒情主人公的形象或形象的补充。从这一角度说，诗人和“姑娘”是二位一体的也不是没有道理。即“我”是实实在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未来的“我”，或另一层面的“我”。练习四丁香花纤小文弱，清香幽雅。古代诗人以此立意，写出不少古今传诵的名作。（诗词略）78
设题意图：探究“丁香”这一意象与中国古典诗歌的联系，深入理解诗人表达的思想感情。用自己的话描述学生心目中的“丁香一样的姑娘”，其目的，一是考查学生对这首诗的思想内涵的理解程度；二是让学生联系生活，培养想像力；三是训练口语表达。参考答案：李商隐的《代赠》用“丁香结”也就是丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心，诗人用春风反衬丁香的愁；李璟把“丁香”与雨中的惆怅连在一起，用雨中的丁香作为人的愁心的象征，诗人用迷离的细雨衬丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用拟人的手法写出了丁香的淡雅、隐忍以及愁绪。总之，虽然写法不同，但在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。《雨巷》的成功，除了上边提到的声律方面的原因外，另一个就是化用古典诗歌的意境，选用古典诗歌常用的、已为广大读者接受的丁香这一意象来抒写诗人的愁绪。但诗人不是一味被古典诗歌中的丁香意象所拘束，他在继承的基础上有所创新。78
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